XVII a. Mechanizmas: Dekarto filosofija
The XVII a Tai prasideda a mokslinė revoliucija ir baigiasi politine revoliucija Anglijoje (1688 m.), iš kurios gimsta šiuolaikinė liberalė valstybė. Teokratinę monarchiją pakeičia konstitucinė monarchija. Loksas filosofiškai pateisins revoliuciją, kuri prilygsta tradicijai ir tikėjimui.
Septyniolikto amžiaus mechanizmas: Loksas ir Dekartas
Barokas dominuoja amžiuje. Tapyba pilna tamsos, šešėlių, kontrastų. Architektūroje grynos linijos ir renesanso linijos ištrūksta, pasukti, subalansuoti suteikia judesio, aistros. Barokas ir kūnas. Mirties buvimas, dvigubas. Skirtumas tarp realybės ir miego. Didysis pasaulio teatras, pasaulis kaip atstovavimas (Calderón de la Barca). Romano žanras yra sujungtas (Kichotas pasirodo 1605 m .; XVII a. romėnų romanų triumfas). Tapyba, Velázquez (1599-1660).
Pasaulio samprata tampa moksline, matematiška ir mechanine. Mokslininkai parodė dangaus ir sausumos reiškinių mechaninį pobūdį ir netgi gyvūnų kūnus (2007 m. Pabaiga) Animizmas ).
Mokslinė ir intelektinė revoliucija
Mokslinė revoliucija reiškė, kad reikia perkelti Žemę nuo Visatos centro. Galima įvardinti revoliucijos pradžią 1453 m., Paskelbus dangaus orbitų revoliuciją, Kopernikas , kuris pasiūlė, kad Saulė, o ne Žemė, buvo Saulės sistemos centras. Tačiau Koperniko fizika buvo Aristotelis, o jo sistemai trūko empirinio demonstravimo. Galileo Galilei (1564-1642) buvo veiksmingiausias naujosios sistemos gynėjas, remdamasis jo nauja fizika (dinamika) ir pateikdamas teleskopinius įrodymus, kad mėnulis ir kiti dangaus kūnai nebuvo "dangaus" nei Žemė. Tačiau Galileo, kaip ir graikai, tikėjo, kad planetų judėjimas buvo apvalus, nors jo draugas Kepleris parodė, kad planetos orbitos buvo elipsės. Galutinė dangaus ir sausumos fizikos suvienijimas įvyko 1687 m. Paskelbus Niutono "Principia Mathematica".
Judėjimo įstatymai Isaakas Newtonas Jie patvirtino idėją, kad visata buvo puiki mašina. Ši analogija buvo pasiūlyta "Galileo", taip pat René Dekarto ir tapo populiari koncepcija šio amžiaus pabaigoje.
Kaip rezultatas, aktyvus ir budrus Dievas, kurio aiškus ketinimas nukrito iki paskutinio medžio lapo, idėja buvo sumažinta iki inžinieriaus, kuris sukūrė ir išlaikė puikią mašiną, idėja.
Nuo paties šiuolaikinio mokslo gimimo yra dvi prieštaringos koncepcijos: senoji platonų tradicija palaikė gryną ir abstrakčią mokslą, kuriam netaikomas naudingumo kriterijus (Henris More : “mokslas neturėtų būti matuojamas pagalba, kuri gali būti teikiama jūsų nugarai, lovai ir stalui”), Wundt ir Titchener jie bus šio psichologijos požiūriu rėmėjai. Tačiau šiame amžiuje vystosi naudingojo, praktinio, taikomojo mokslo idėja, kurios stipriausias gynėjas yra Francisas Baconas. Kitame amžiuje ši tradicija tvirtai įsitvirtino Anglijoje ir Šiaurės Amerikoje, orientuodama į anti-intelektualumą.
Mokslinė revoliucija vienoje iš dviejų sąvokų iš naujo išleidžia seną atomizmo idėją, pagal kurią kai kurios jutimo savybės objektams yra lengvai išmatuojamos: jų skaičius, svoris, dydis, forma ir judėjimas. Tačiau kiti nėra, pavyzdžiui, temperatūra, spalva, tekstūra, kvapas, skonis ar garsas. Kadangi mokslas turi būti kiekybiškai išmatuoti, jis gali spręsti tik pirmojo tipo savybes, vadinamas pirminėmis savybėmis, kurias atomiai priskyrė patys atomams. Antrinės savybės yra priešingos pirminėms, nes jos egzistuoja tik žmogaus suvokimas, atsirandantis dėl atomų poveikio jausmui.
Po dviejų šimtmečių psichologija būtų įkurta kaip sąmonės tyrimas, todėl į jo objektą buvo įtrauktos visos sensorinės savybės , Vėliau elgesystai manys, kad psichologijos objektas yra organizmo judėjimas erdvėje, atsisakant likusio. Žinoma, judėjimas yra pirminė kokybė.
Dvi filosofai šiame amžiuje yra dvi klasikinės mokslinės minties tendencijos: Dekartas, skirtas racionalistinei vizijai su gryno mokslo samprata, o empirizmas - Locke, su utilitarinio ar taikomojo mokslo samprata.
