Michaelo Tomaselio teorija: kas mus daro žmogumi?
Palyginus su kitais gyvūnais, žmonės sukūrė aukštą išsivysčiusią visuomenę kultūros ir technologijų atžvilgiu. Istoriškai tai buvo siejama su hierarchiniu žmonių pranašumu tariamai evoliuciniu mastu. Pavyzdžiui, šiandien teorijos, kuriose teigiama, kad žmogaus smegenys yra didesnės ar tiesiog pranašesnės, vis dar yra madingos.
Tyrimas ir teologija Michaelas Tomasello jie buvo svarbiausi paskutiniai lyginamosios psichologijos įnašai į klasikinį klausimą: kas mus daro žmogumi? Tai yra, kas mus skiria nuo kitų gyvūnų?
Michaelo Tomasello teorija
Michaelas Tomasello, Max Plancko evoliucinės antropologijos instituto direktorius, yra psichologas, kuris tiria socialinį pažinimą, ty tai, kaip žmonės apdoroja socialinę informaciją, socialinį mokymąsi ir bendravimą.
Tomasello, kurio perspektyva yra dedama į konstruktyvizmą, teigia, kad žmonės nuo kitų rūšių skiriasi mūsų gebėjimas bendradarbiauti vykdant veiklą, kai dalijamės tikslais , Tomasello vadina tai "bendra intencija".
- Susijęs straipsnis: Kas yra konstruktyvizmas psichologijoje?
Lyginamieji tyrimai su vaikais ir šimpanzėmis
Pastaraisiais metais Tomasello daugiausia studijavo bendravimą ir bendrai apgalvotai. Už tai palygino vaikų ir paauglių pažinimo procesus šimpanzės , nes jie yra arčiausiai gyvūnai žmonėms.
Savo eksperimentuose Tomasello kartu su kitais aspektais išanalizavo būdus, kuriais vaikai ir šimpanzės pasidalija apdovanojimais, atlikę bendradarbiavimo pastangas. Dėl to jis palygino rezultatus, gautus bendradarbiaujant su vaikais ar šimpanzėmis.
Nors tyrę šimpanzės sugebėjo dirbti komandoje, už pasiekus atlygį, šiuo atveju maistas, labiausiai dominuojantis iš dviejų liko visą prizą. Ši individualizmo tendencija lemia, kad nežmoginiai primatai susiduria su sunkumais išlaikydami ilgalaikius bendradarbiavimo santykius.
Vietoj to vaikai paskirstė atlygį daugiau ar mažiau sąžiningai bendradarbiaudami ją įsigydami. Nors prieš aptariant ar bandant sustabdyti visą maistą, buvo tam tikrų derybų, kurios baigėsi, paprastai, kai kiekvienas vaikas liko pusė prizo.
Kitame eksperimente vienas iš poros narių gavo prizą prieš kitą. Vaikams, pirmoji, kuri gavo apdovanojimą, toliau bendradarbiavo su kitu, kol jis taip pat gavo jo. Priešingai, šimpanzė, kuri pirmą kartą gavo maisto, nebuvo suinteresuota savo partneriu.
- Susijęs straipsnis: "Lyginamoji psichologija: gyvulinės psichologijos dalis"
Skirtumai tarp žmonių ir šimpanzės draugijų
Tomasello patvirtina iš savo eksperimentų ir pastebėjimų, kad visuomenė, kurią sukūrė didieji beždžioniai yra daug labiau individualizuoti nei žmonių. Tai priskiriama prie didesnio žmonių gebėjimo, net jei jie yra labai jauni, bendradarbiauti ir priskirti ketinimus kitiems.
Šis gebėjimas "Perskaityk protą", arba įsivaizduokite kitų emocijas ir mintis ir supranta, kad jie gali skirtis nuo savo, yra žinomas kaip "proto teorija". Manoma, kad tokie gebėjimai taip pat turi tokius didelius beždžionius ir kitus gyvūnus, kaip varnos ar papūgos, tačiau jis yra daug mažiau išsivysčiusi nei žmonėms.
Tomasello sako, kad didieji beždžionės dažniausiai naudoja proto teoriją, kad galėtų konkuruoti, pavyzdžiui, gauti lytinius partnerius. Jie taip pat gali atlikti altruistinį ar prosocialinį elgesį, kad padėtų kitiems asmenims, tačiau jie tai paprastai daro tik tuo atveju, jei nėra išteklių konkurencijos ir pastangos yra minimalios.
Tomasello teigimu, grupės Šimpanzės labai priklauso nuo dominavimo ir individualios veiklos ; Pavyzdžiui, maisto produktų rinkimas ar jaunų žmonių priežiūra atliekamas vieno asmens.
Priešingai, tarp žmonių santykius ir socialines hierarchijas nulemia tik savanaudiškumas ir dominavimas, tačiau bendradarbiavimas yra svarbesnis. Tomasello teigia, kad nebendradarbiaujantys žmonės (parazitai ar "laisvieji vairuotojai") dažniausiai nepaliko bendradarbiavimo veiklos.
Kultūros ir moralės raida
Kitas esminis skirtumas tarp mūsų ir kitų primatų yra toks mes, žmonės, kurdami socialines normas ir institucijas , Pasak Tomasello, tai yra mūsų gebėjimo keistis informacija su kitais mūsų grupės nariais rezultatas ir perduoti kultūrą iš kartos į kartą, o tai leidžia mums palaipsniui padaryti mūsų visuomenes sudėtingesnes.
Bendradarbiavimo ir tarpusavio priklausomybės laipsnis taip pat didėja, kai visuomenė vystosi. Žmonių grupės tampa didesnės ir didesnės: per keletą tūkstančių metų labai trumpą evoliucijos kontekstą mes esame dalis nedidelių medžiotojų ir surinkėjų genčių į dabartinį globalizuotą pasaulį. Ši pažanga būtų neįsivaizduojama be kalbos raidos ir kumuliacinės kultūros ir technologijų pažangos.
Pasak Tomasello, vaikai instinktyviai bendradarbiauja bet kai jie auga ir jiems daro įtaką jų supančios kultūros, jie mokosi diskriminuoti, su kuo jie bendradarbiauja, daugiausia todėl, kad nebūtų išnaudojami "laisvųjų raiteliai".
Žmonių vaikai įkūnija savo visuomenės sukurtas normas tokiu mastu, kad jie savarankiškai organizuoja atsakomybę už tai, kad kiti juos atitiktų, net jei kitaip niekas nekenkia. Tomasello teigia, kad žmogaus kultūra skatina, kad mes "tinkamu būdu" darytume dalykų, tai yra, kaip dauguma grupės, su kuria mes esame, ir kad tie, kurie neatitinka socialinių standartų, gauna blogą reputaciją ir jie matomi įtariai.
- Susijęs straipsnis: "Kas yra moralė? Etikos ugdymas vaikystėje"
Žmogaus intelektas ir gyvūnų intelektas
Istoriškai buvo manoma, kad žmogaus intelektas kiekybiškai pranašesnis už gyvūną, nes mūsų smegenys yra labiau išvystytos. Tačiau, remiantis Tomasello tyrimais vaikai socialiniuose tyrimuose pralenkia šimpanzę tačiau jie turi lygiavertį fizinį intelektą, pavyzdžiui, erdvinį ar kūnišką.
Tomasello ir kiti autoriai įrodė, kad didieji beždžionai turi pažinimo gebėjimų, kuriuos iki šiol mes galėjome priskirti tik žmonėms. Be kita ko, jie žino, kad objektai vis dar egzistuoja, net jei jie išnyksta iš jų akyse (pjeziečių objekto pastovumas) ir jie gali mąstyti kiekius diferencijuoti.
Šimpanzių šuniukai taip pat gali bendrauti, tačiau jų įvairovė ir sudėtingumas yra menki. Kitas ape gorila Koko buvo išmokyta naudoti gestų kalbą Francine Patterson. Koko net sugebėjo sukurti sudėtingas sąvokas derindamas keletą žodžių. Taip pat yra pavyzdžių, kad ne žmogaus gyvūnai gali perkelti kultūrą iš kartos į kartą: pavyzdžiui, Dramblio Kaulo Kranto šimpanzių grupėje jauniems žmonėms mokoma naudoti akmenis kaip plaktukus atidaryti riešutus.
Bendradarbiavimas mus daro žmogumi
Pasak konstruktyvistinio Tomasello, žmonės mokosi kalbų per kumuliacinį kultūros perdavimą, o tai leido mūsų verbaliniam bendravimui būti labai sudėtinga. Taip pat mūsų kūnas puikiai pritaikytas kalbai , nuo garsinių organų iki tam tikrų smegenų sričių. Kaip jūros gyvūnai pritaikė vandens kontekstą, mes padarėme tai socialiniame kontekste.
Žmonėms reikia vystytis kultūra. Be socialinės sąveikos ar kalbos ne tik mes nepasieksime viso savo potencialo kaip rūšies, bet mūsų pažinimo ir socialiniai gebėjimai būtų labai panašūs į kitų primatų charakterį. Laukiniai vaikai, tokie kaip Viktoras de Aveyonas, yra pavyzdys: nesusijusi su kitais žmonėmis, žmonės praranda tai, kas mums ypatingą .
- Susijęs straipsnis: "Kas daro žmogaus smegenis ypatingą?"
Bibliografinės nuorodos:
- Herrmann, E.; Skambinti, J.; Эрнандес-Льореда, M. V.; Hare, B. & Tomasello, M. (2007). "Žmonės įgijo specifinių socialinio pažinimo įgūdžių: kultūrinio žinių hipotezė". Mokslas, 317(5843): 1360–1366.
- Tomasello, M .; Carpenter, M .; Skambinti, J.; Behne, T. & Moll, H. (2005). "Supratimo ir pasidalijimo ketinimai: kultūros pažinimo kilmė". Elgesio ir smegenų mokslų, 28: 675-735.
- Warneken, F .; Hare, B.; Melis, A. P .; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). "Šimpanzių ir mažų vaikų spontaniškas altruizmas". PLoS Biologija, 5: 1414–1420.
