Marijos Kondo metodas: užsisakykite savo gyvenimą ir protą
Japonijos Marijos Kondo užsakymo metodas tapo pasauliniu reiškiniu per jo įdomią knygą "Ordino magija".
Jaunasis ekspertas paaiškina: "Mes tikime, kad, kai mes ką nors laikome, mes dedame tai, ko mums nereikia, spinte, stalčiuje ar lentynoje, tačiau tai yra iliuzija. Ilgainiui vietos, kuriose mes saugome tai, ko nenorėjome, bus per daug, ir vėl atsiras chaosas. "
Marie tai sako tikroji organizacija prasideda pašalinimu , ir tai susiję su permainu, viršijančiu fizinį: "organizuodamas savo gyvenamąją erdvę ir ją pakeisdamas, pokytis yra toks gilus, kad atrodo, kad jūs gyvenate kitoje vietoje".
Ryšys tarp tvarkos ir gerovės
Šią savaitę Sònia Algueró , Psichologinės ir psichologinės pagalbos instituto techninis direktorius Mensalus, pritaria Marijos Kondo metodo esmei ir atveria apmąstymą apie "atleidimą".
Ką atskleidžia Konmari metodas?
Pagrindinis Konmario metodo ramstis (žodžių vaidinimas pagal kūrėjo vardą) grindžiamas nereikalingumo pašalinimu ir vieninteliu išlaikymu, kuris mus laimina. Marie paaiškina, kad fiziškai panaikindami dalykus, kurių mes nenorime, vėliau palengvina ribų nustatymą tai, kas mus netenkina.
Žmonės kaupia daiktus, neatsižvelgdami į tai, kokia jie yra mums šiuo metu. Dauguma, galbūt, praeityje atliko savo funkcijas, bet kokį vaidmenį jie atlieka dabar? Dėl šio sėkmingo autoriaus atleidimas išlaisvina mus nuo krūvio ir palieka mus su energija dabarties.
Yra lygiagreti tarp mūsų dabartinių ir praeities minčių, elgesio ir emocijų. Prieš daugelį metų daugelis turėjo savo gyvenime funkciją, kuri iki šios dienos nustojo egzistuoti. Ir ne tik tai. Jo buvimas dabar mums dekretizuoja ir sukelia painiavą (tarp to, ką mes manome - mes jaučiame), kad mus atleisti nuo savo tikrosios esmės.
Marie Kondo ir jos metodas pasiekti didesnę gerovę
Koks yra fizinės organizacijos ir psichinės organizacijos santykis?
Fiziškai organizuojant save tiesiogiai veikia psichinę organizaciją ir tikslų planavimą. Dėmesys ir energija sutelkti dėmesį į tikslą eina kartu su išlaisvinimu, kurį paminėjome.
Taip pat ir japonų autorius aiškina, kad dalykų išdėstymas taip pat reiškia, kad praeiti tvarkingai. Tai kažkas panašaus į gyvenimo ir "uždarų skyrių" pritaikymą, kad būtų galima imtis tolesnio žingsnio. Tiesą sakant, jei apie tai galvojame, uždarymo dėžės ir uždarymo etapai turi daug bendro pobūdžio: abiem atvejais mes pašaliname iš akių tai, kas trukdo mums ir paverčia erdvę.
Paliekant už etapus ir integruojant prasmę, kurią mums turėjo, taip pat pripažįstant tai, kas prisidėjo prie mūsų ir jau yra mūsų dalis, leidžia mums pereiti prie mūsų pačių esminių savęs.
Kaip nuspręsime atsisakyti?
Metodas siūlo atšaukti naudojimo ar funkcijos kriterijų, norint įžvelgti kažką gilesnio: "šis objektas, kas mane verčia manyti?".
Visų pirma nėra lengva atsakyti į klausimą, nes tai yra tai, apie ką mes paprastai nemanome. Pabandykite atskleisti, kviečiu jus į tai. Kai mes kvestionuojame, ar šis objektas verčia mus virpėti, kai mes išreiškiame jai perduodamą emociją, tada mes pradedame jausti nuspręsti, o ne tiesiog galvoti. Ši informacija patvirtina arba panaikina objekto pašalinimą.
Jei mes pagaliau nuspręstume jį išmesti, įdomus būdas atsisveikinti yra padėkodamas paslaugai, kurią ji pasiūlė. Taigi, mes sumažinsime nerimą, susidariusį pašalinant mūsų daiktus.
Taigi, pirmasis žingsnis yra ištirti ir sujungti viską, ką turime toje pačioje kategorijoje (drabužiai, knygos, popieriai ir kt.), Kad pasirinktumėte. Kad galėčiau pasakyti: "Aš jau to nenoriu, ji jau naudojosi savo funkcija, dabar tai nėra tai, ko man reikia" - tai puikus pratybas, atsižvelgiant į tai, kad jo poveikis nėra jo galas; tai daro įtaką kitiems gyvybiškai svarbiems aspektams.
Psichologiniu lygmeniu šis procesas gali būti atkuriamas, sutelkiant dėmesį į mūsų giliausią savimonę. Tai naudinga ir atskleidžia klausimą, ar tai mintis ar elgesys, kurį siūlome išmesti, daro mums jaustis gerai, ar priešingai, blokuoja mus ir neleidžia mums judėti į priekį.
Taip pat ypač įdomu paklausti, ar yra nuoseklumas tarp to, ką mes manome ar daro, ir tai, ką jaučiame, kai mes galvojame ar darome. Tokiu būdu mūsų emocijos mus paskatins siekti mūsų tikrųjų poreikių.
Ar lengva pasakyti: "Aš to nenoriu" savo gyvenime "?
Daug kartų tai yra sudėtingesnė nei atrodo. Mes nesukomenduojame atleisti, tiesiog priešingai.Persvarstykite protą šia prasme per fizinius elementus, palengvina nepageidaujamus "išlaisvinimo" aspektus mūsų gyvenime: santykius, užduotį, praktiką / hobį, darbą ir tt Įsipareigojimo svoris dažnai apsunkina savęs klausymą.
Tad kalbant, reikia drąsos ir ryžto nustatyti ribas ir pasitraukti nuo baimės, kuri mus paralyžiuoja ir atstumia mus nuo mūsų esminių. Dėl šios priežasties aš raginu jus atsakyti: "Ką aš tikrai noriu / reikia šiuo metu mano gyvenime?"
Ką pasakytumėte visiems tiems žmonėms, kurie skaito šį pokalbį?
Introspeciškai kalbant, kaupiant anahronistines mintis ir elgesį, būna blokuojamas esminis dalykas, įkvepiantys mums painiavą ir nepatogumus.
"Konmari" metodas vėl jungia mus su jausmais ir priartina asmenį prie "paspaudimo", kuris iki šiol brangiai kainavo. Galų gale rezultatas yra labai paprastas: "Imk, ko nori, ir atleisk viską, kas dabar jau nebėra jums prasminga".
