Sektų psichologija: jų psichinių spąstų tyrimas
Sektų studija yra viena iš įdomiausių studijų sričių socialinės psichologijos srityje. Bet ... kokia yra sektų psichologija?
Charleso Mansono atvejis
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje "Ohio" muzikantas Charlesas Mansonas įkūrė save kaip guru San Franciske per "Meilės vasarą", festivalį ir koncentraciją hipis, Jo troškimai turėjo būti garsi ir milijonieriai, ir jis greitai gavo savo pirmąją pasekėjų grupę, kuri sukūrė sektą "Mansono šeima".
Netrukus visi jie nuėjo gyventi lauke, kur Mansonas nurodė jiems, ką jis pašaukė Helteris Skelteris (terminas paimtas iš dainos su tuo pačiu pavadinimu Beatles ), tariamas rasinis karas tarp juodų ir baltymų, kurie artėja.
Sekte ten buvo penkios moterys kiekvienam žmogui, o savaitės psichodelinės orgazijos su marihuana, peyote, LSD ir išprievartavimu įtrauktos į nepilnamečius. Mansonas pastebėjo, kad jo pasekėjai prarado seksualines tabu, paskatino juos elgesiui, susijusiu su homoseksualumu, analiniu seksu ir pan.
Čarlzas Mansonas niekuomet neatsiėmė savo rankų, bet jo auklėtojams priskiriama keletas nužudymų , įskaitant tuometinę Šarono Tate'o moterį Romanas Polanski .
Šis įvedimas leidžia mums paklausti kelis klausimus. Kas veda kažkam įeiti į sekciją ir paklusti ekstremalioms situacijoms, tokioms kaip nužudymas? Kas vyksta sektose? Koks yra jo lyderių psichologinis profilis?
Seksai ir jų psichinės spąstai
Seksai yra sudėtingos grupės, susidedančios iš hierarchinės ir piramidės struktūros, kuriam vadovauja charizmatiškas guru, reikalaujantis atsidavimo ir atsidavimo išnaudojimo tipo, kuris paprastai sukelia emocinę, socialinę ar ekonominę žalą žmonėms.
Sektos lyderio psichologinis profilis
Sektų guru psichologinis profilis yra labai sudėtingas , Tai yra žmonės, turintys didelių gebėjimų suvilioti ir įtvirtinti grupės dalyvius, kad tarp jų asmeninių savybių būtų garsenybė, lūpos ir aukštas socialinių įgūdžių lygis. Sektų lyderiai yra kaprizingi, tironiški ir net despotiški ir baigia žodžiu, fiziškai ar seksualiai piktnaudžiauti savo nariais.
Jie negali užginčyti savo valdžios ir bandyti parazituoti savo narius išgauti visus savo išteklius. Jie judesi narcisizmu ir poreikiu kontroliuoti kitus, kad pasiektų savo tikslus.
Jas maitina per daug egos ir formuoja pasaulį pagal savo viziją manipuliuoti asmenimis. Jie yra specialistai, norėdami suvokti žmonių silpnybes, kad jiems būtų suteikta tai, ko jiems reikia, taigi jie jiems dar labiau pritraukia.
Kada žmogus nusprendžia įvesti sektą?
Įtraukimas į šias grupes paprastai vyksta sklandžiai ir palaipsniui , Per viliojimo procesą žmonės įsitraukia į pažadus. Paprastai šis taškas sutampa su asmeninės asmeninės krizės momentu, didinančiu jų pažeidžiamumą ir jų poreikį rasti "magiškus" ar "dieviškus" jų problemų sprendimus.
Taip pat pažeidžiami asmenys, turintys didelį vienišumą arba egzistencinę krizę, kuri neleidžia jiems rasti prasmės jų gyvenime.
Kas vyksta sektose?
Sektų viduje pasaulinė socialinės įtakos taktika , perkeltas į ekstremalių, nei leistinų, nei etinių.
Idėjos, kurią pateikia lyderis, yra vienintelė galiojanti, ir bet kokia abejotina poelgis, kuris pasirodys gero žmogaus akiratyje, bus panaikintas per žodinį piktnaudžiavimą, žeminimą, žeminimą ir piktnaudžiavimą. Įdomu, kad individas sulenktų savo asmenybę ir galų gale pakluso visiems lyderio požymiams. Todėl narių emocinė destabilizacija.
Slaptumas
Sektų viduje yra daug slaptumo , Kas vyksta viduje, jokiomis aplinkybėmis negalima skaičiuoti. Be to, nariai yra įsitikinę, kad patys pasisekė žinoti tokias paslaptis ir žaisti su išskirtiniu jausmu. Asilitai turi jaustis svarbi ir pasisekė gauti tokią informaciją.
Galutiniai sekcijų tikslai
Kultūros ne visada ieško sekso ar pinigų. Dauguma jų ieško narių galios ir kontrolės. Pinigai ateina vėliau, kai valia buvo kontroliuojama.
Asmuo mano, kad jo dovanotos donorystės yra savanoriškos, jis nežino apie ankstesnį smegenų plovimą, į kurį jis buvo paveiktas .
Pagrindinės sektų savybės
Pasak britų sociologo Bryan Wilson , kai kurios visų sektų bendros charakteristikos būtų tokios:
- Žmonės prisijungia savanoriškai , nors tai gali būti sukelta.
- Narystė gali būti pateikta valdžios institucijoms patikrinti grupės.
- Gali būti mažas žmonių elitas kuriems jiems priskiriamos "slaptos žinios" ar specialūs sugebėjimai, kuriuos galima pasiekti, "grupuojant" aukštyn ".
- Yra išimtinumo pretenzija , todėl yra sankcionuojamas tas, kas prieštarauja doktrinui, grupės moraliniams ar organizaciniams įsakymams.
- Jūs siekiate tobulumo asmeninis
Pavojus patekti į sekciją
Paprastai žmonės nejaučia pavojaus, apie tai, kur jie gauna, kol jie jau yra. Narystė sekcijoje gali sukelti rimtą žalą įvairiose pasekėjų gyvenimo srityse.
Pagrindinės pasekmės yra šios:
- Visuotinai atskirti pasaulio žmones ypač jų šeimos ar asmeninių santykių.
- Visos informacijos kontrolė kas ateina pas juos
- Įdiegtas fatalistinis ir demonizuojantis diskursas pasaulio ir žmonių, kurie nėra sekcijos dalis, todėl tikėtina, kad asmenys išgyvena stiprų baime ir nepasitikėjimą gyvenimu.
- Gebėjimo kritiškai mąstyti praradimas , nes demokratija neegzistuoja nė vienoje hierarchijos sąsajų, nei leidžiama klausimų ar pasiūlymų.
- Psichinė destabilizacija narių.
- Neesminis finansinių poreikių pobūdis .
- Atakos prieš fizinį neliečiamumą .
- Riaušes viešosios tvarkos.
Kaip ir tuo atveju, apie kurį kalbėjome Charleso Mansono pradžioje, žmonės yra tokie emociniai ir finansiškai susiję jie gali įvykdyti nusikaltimus paprasčiausiai vadovaudamiesi lyderio instrukcijomis , Ir tai yra tai, kad žmogus gali padaryti neįsivaizduojamą dalyką, nes kažkas jiems sako, kad juos atliks.
Daugiau žinoti
Yra dvi teorijos, kurios paaiškina adeptų elgesį sekcijose:
- Saliamono Asšo darbas ir jo konformizmo teorija, apibūdinanti ryšį tarp atskaitos grupės ir individualaus žmogaus. Subjektas, kuris neturi nei žinių, nei galimybių priimti sprendimų (kaip yra priimtų į sektus), perduos sprendimų priėmimą grupei ir jos hierarchijai. Grupė bus asmens elgesio modelis .
- Stanley Milgramo teorija, kuria teigia tai Paklusnumo esmė yra tai, kad žmogus žiūri į save kaip į instrumentą, kuris supranta kitų žmonių norus , todėl neatsako už savo veiksmus. Tai yra pagrindas, pavyzdžiui, karinės pagarbos valdžios, kur kareiviai pakluso ir vykdo vadovų nurodymus su supratimu, kad atsakomybė tenka pastarojui.
