Struktūralizmas: kas tai yra ir kokios jo pagrindinės idėjos

Struktūralizmas yra teorinis judėjimas, prasidedantis Prancūzijoje 1960 m. viduryje, ypač žmogaus ir socialinių mokslų srityje. Darbai, kurie yra suskirstyti pagal "struktūrinio fondo" pavadinimą, apibūdinami tuo, kad kalba yra pagrindinė žmogaus veiklos ir jos funkcijų ugdymo funkcija.

Šis judėjimas turėjo teorinį ir praktinį lygmenį tokiose disciplinose kaip lingvistika, sociologija, antropologija ir filosofija. Toliau apžvelgsime pagrindines struktūralizmo idėjas ir tai, kaip ji paveikė socialinius mokslus.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra post-structuralizmas ir kaip jis įtakoja psichologiją?"

Kas yra struktūralizmas?

Struktūralizmas yra teorinis ir metodologinis požiūris, kuriame teigiama, kad bet kokioje sociokultūrinėje sistemoje egzistuoja daugybė struktūrų (organizavimo formų), kurios sąlygoja ar nustato viską, kas vyksta šioje sistemoje.

Taigi, koks struktūrinis tyrimas būdingas toms struktūroms, tačiau dėl to tampa neišvengiamai išnagrinėti jų tarpusavio ryšį, tai yra kaip jie formuoja įvairias sociokultūrines sistemas ir žmogaus veiklą .

Kalba kaip struktūra

Nors struktūralizmas yra judėjimas, turintis daugiau ar mažiau specifinę istoriją, terminas "struktūralistas" gali būti taikomas bet kuriai analizei, kurioje pabrėžiamos reiškinio pagrindinės struktūros ir jų santykiai. Tai gali būti laikoma struktūralistu bet kokia socialinių mokslų mokykla, kurioje pirmenybė teikiama tvarkai, o ne veiksmui (Theodoras 2018 m.).

Nors daugelis jos įnašų yra gana sudėtingi, galime apibendrinti tris idėjas, kurios padeda suprasti keletą pagrindinių socialinių mokslų struktūralizmo metodų.

1. Kiekviena sistema susideda iš struktūrų

Struktūra yra būdas organizuoti viso pasaulio dalis, įskaitant jos santykių rinkinį. Dėl struktūralizmo šie organizavimo būdai (struktūros) jie yra prasmingi žmogaus, socialinėje ir kultūrinėje veikloje ; su kuriuo jo savybės yra iš esmės lingvistinės.

Kitaip tariant, struktūros yra simbolių rinkinys, per kurį mes kurdami prasmę. Tai yra ženklų rinkinys, su kuriuo mes interpretuojame pasaulį ir su ja susijusį.

Taigi, struktūralizmo atžvilgiu visa realybė turi simbolinį pobūdį, tai yra yra nustatoma pagal kalbą, suprantamą kaip "simbolinės tvarkos" , Ji gina, kad skirtingos kultūros, vedantys, mitai ir jų charakteringos kalbinės schemos atskleidžia bendrus žmogaus gyvenimo modelius.

• Galbūt jus domina: "Kaip psichologija ir filosofija yra panašios?"

2. Ši struktūra nustato poziciją, kurią užima kiekvienas elementas

Iš ankstesnio taško atsiranda idėja, kad visa žmogaus veikla, taip pat jos funkcijos (įskaitant pažinimą, elgesį ir pačią kultūrą) yra konstrukcijos, nes juos paskatina simboliai , Tai reiškia, kad jie nėra natūralūs elementai, o kas daugiau: jie neturi savęs reikšmės, bet turi tik reikšmę kalbos sistemoje, kurioje jie yra.

Tai reiškia, kad vietoj to, kad mes kalbame kalbą, tai kalba, kuri kalba su mumis (ji nustato, kaip mes suprasime ir veiksime pasaulyje). Todėl struktūralizmas svarbiu būdu yra susijęs su semiotika (žinių, simbolių, komunikacijos ir prasmės kūrimo studija).

3. Struktūros yra tai, kas yra akivaizdi

Jei per socialinių mokslų tyrimą mes suprantame struktūras, tada mes taip pat suprasime, kodėl ar kaip atsiranda konkreti žmogaus ir sociokultūrinė veikla.

Tai reiškia, struktūriniam principui kaip interpretavimo metodą, jis bando atkreipti dėmesį į kultūros elementų vidines struktūras , ar, tiksliau, bando suprasti struktūras, kurios riboja arba įgalina šių elementų egzistavimą.

Visuomenė ir kultūra yra ne tik fizinių elementų rinkinys, bet ir įvykiai, turintys savo prasmę, bet jie yra elementai, įgyti prasmę.

Taigi, tai yra prasmingumo įgijimo procesas, kurį turime suprasti atliekant socialinių mokslų tyrimus. Taigi, struktūralizmas pažymi svarbus metodologinis skirtumas tarp gamtos mokslų ir žmonių bei socialinių mokslų .

Pastaroji persikėlė net suprasti individualią patirtį.Todėl struktūralizmas taip pat buvo vertinamas kaip reakcija į fenomenologiją, nes ji mano, kad gili patirtis yra ne kas kita kaip struktūrų poveikis, kuris pats savaime nėra patirtinis.

Kai kurie pagrindiniai autoriai

Vienas iš svarbiausių struktūrinio fondo vystymosi veiksnių yra Ferdinand de Saussure, semiotikos tėvas , nes, kaip jau matėme, struktūrinės struktūros daugiausia laiko savo požiūrį, kad suprastų žmogaus veiklą.

Nepaisant to, pastaraisiais struktūrinio fondo pionieriais laikomi prancūzų antropologo Claude'io Levi-Strausso, pseudonologo Jean Piageto, lingvistinio filosofo Noamo Chomsky, lingvisto Romos Jakobsono, marksistinio filosofo Louiso Althusserio, literatūros Rolando Barthe ir kt.

Visai neseniai ir plona linija tarp struktūralizmo ir poststruktūralizmo ir netgi atsisakius jų priklausymo tokiems judėjimams, Filosofai Michel Foucault ir Jacques Derrida išsiskiria , taip pat psichoanalitikė Jacquesas Lacanas.

Redukcijos šališkumas ir kiti kritikai

Struktūralizmas buvo kritikuojamas, nes manoma, kad struktūros yra tos, kurios lemia žmogaus gyvenimą, dažnai palieka autonomiją ir individualios agentūros galimybę. Tai reiškia, kad ji gali nukentėti į redukcinę ir deterministinę pozicijas dėl žmogaus veiklos ar patirties.

Kalbant apie tai, sako Argentinos epistemologas Mario Bunge struktūros savaime yra santykių rinkiniai , jie be egzistuoja be to, su kuriais jie negali būti studijuojami kaip elementai patys.

Objektų ypatybės, struktūros visada priklauso sistemai ir negali būti nagrinėjamos atskirai nuo tos sistemos ar individo, kaip subjektas, turintis savo egzistavimą.

Bibliografinės nuorodos:

• Culler, J. (2018). Struktūralizmas. Routledge enciklopedija filosofijos. Teminis. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Struktūralizmas socialiniuose moksluose. Routledge enciklopedija filosofijos. Teminis. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Filosofijos pagrindai. (2008-2018 m.). Struktūralizmas. Filosofijos pagrindai. Gauta gegužės 11 d. Galima rasti adresu //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Įvadas į socialinius mokslus. Limasa: Meksika.
• Bunge, M. (1996). Paieškos filosofija socialinių mokslų srityje. XXI amžius: Argentina.