Seksualinis darbo pasidalijimas: kas tai yra, ir aiškinamosios teorijos
Lytinis darbo pasidalijimas, tai yra būdas, kuriuo produktyvios ir reprodukcinės užduotys buvo paskirstytos pagal lytį ir lytį, jau seniai pripažįstami kaip viena iš pagrindinių mūsų visuomenių socialinės ir ekonominės struktūros formų .
Šioje diskusijoje feministiniai judėjimai dalyvavo įvairiuose antropologuose, sociologuose, ekonomistuose, psichologuose ir kitose akademikose. Tyrimai sutelkė dėmesį į jų priežastis ir jų pasekmes, ir yra daug pasiūlymų, kurie labai priklauso nuo konkrečios tradicijos, kuri juos paaiškina.
Čia mes pateikiame maždaug kas yra lytinis darbo pasidalijimas, kokios teorijos paaiškina jos kilmę ir kaip ji šiuo metu daro įtaką mūsų socialinei organizacijai.
- Galbūt jus domina: "7 smurto dėl lyties rūšys (ir savybės)"
Kas yra lytinis darbo pasidalijimas?
Kalbant apie lytinį darbo pasidalijimą, mes kalbame apie procesą, pagal kurį įgūdžiai, kompetencijos, vertybės ir (arba) atsakomybė buvo priskirti asmeniui, atsižvelgiant į jų biologines savybes, susijusias su viena ar kita lytis. Tai reiškia socialinių organizacijų pagrindinių užduočių padalijimą pagal tai, kas yra kažkas, kas yra žmogui būdingas ar jam būdingas kaip moteris.
Tyrimai apie lytinį darbo pasidalijimą mums leido analizuoti kodėl moterys tradiciškai yra susijusios su vietos erdve ir kodėl vyrai labiau susiję su vieša erdve, kuri savo ruožtu konfigūravo moterišką tapatumą, palyginti su rūpybos vertybėmis (siekdama užsitikrinti kitų gerovę) ir vyrišką tapatybę, susijusią su nuostatos vertybėmis ( būtinų pragyvenimo šaltinių teikimas).
Šiame skyriuje vietinės erdvės veikla buvo laikoma labiau moraline ir biologine atsakomybe, dėl kurios ji nebuvo pripažinta "oficialiu darbu" (kaip užmokesčio). Skirtingai nuo su paslaugų teikimu susijusios viešosios erdvės, kuri yra pripažįstama komercinio produktyvumo požiūriu, veikla tiesiogiai susijusi su ekonomine apsikeitimu.
Kitaip tariant, moterys tradiciškai susiaurintos iki biologinio reprodukcinio gebėjimo, kurio pagrindinė ekonominė veikla yra darbo jėgos reprodukcija, todėl istoriškai buvo apkaltintas rūpinimu , Ir vyrai suprato, kiek tai susiję su fizine jėga, ir šiuo tikslu jiems priskiriamos su vieša erdve ir ekonomine gamyba susijusios užduotys.
Taip atsiranda ir išsiunčiama daugybė įsitikinimų, normų ir vertybių, iš kurių atsiranda moteriškumo ir vyriškumo idealai.
- Galbūt jus domina: "" Mansplaining: dar viena požeminė kultūrinio mechanizmo forma? "
Teoriniai pasiūlymai apie šio skyriaus padalijimą
Labiausiai klasikiniai paaiškinimai apie lytinio darbo pasidalijimo kilmę rodo, kad tai atsirado dėl to, kad žmonių visuomenė nustojo būti nelydimomis (jie tapo sėdimos), nes tai buvo tada, kai buvo pastatytos pirmosios miestų panašios gyvenvietės, sukurtos poreikis nustatyti bendradarbiavimo užduotis, kurios būtų pagrįstos reprodukciniais gebėjimais, dėl kurių šeimoje buvo sukurta socialinė organizacija.
Tačiau kai kurie tradiciniai priešistorės tyrimai dėl lyties ir darbo leido įteisinti nelygybę, kuri yra šio susiskaidymo pagrindas, nes jie pateikia ją kaip kažką natūralios ir būdingos mūsų biologijai; tai yra fiksuotas ir nekilnojamasis faktas. Atsižvelgiant į tai, didelė dalis lyčių antropologijos mus išmokė, kad dažnai yra dabartiniai androcentriniai išankstiniai nusistatymai tiesiogiai eksportuojami į ne vakarietiškų visuomenių supratimą arba "priešistorinis".
Pavyzdžiui, šioje studijų srityje buvo ištirta moterų kolekcionierių ir potencialių žemės ūkio išradėjų veikla, taip pat jų veikla, susijusi su medžiokle, taip pat galimybė egzistuoti matriarchalinės visuomenės dabartinėje Europos erdvėje.
Tai reiškia, kad antropologija atėjo įveikti daug esminių koncepcijų, kai ji nagrinėja skirtumus tarp visuomenių, kurios yra organizuotos kitaip nei vakarinės, kai priežiūros ir aprūpinimo vaidmenys nėra vienodi ir nėra skiriami vyrams ir moterims taip pat kaip ir Vakaruose. Pavyzdžiui, buvo įmanoma analizuoti, kaip pramoninėse visuomenėse ekonomika stabilizavosi dėl nepripažinto kasdienio moterų darbo (užduotys, susijusios su priežiūra ir vidaus erdve).
Iliustraciniai lytinio darbo pasidalijimo elementai
Lytinis darbo pasidalijimas paverčiamas mūsų visuomenėje esančiais gamybos pokyčių būdais ir santykiais. Apskritai "Etcheberry" (2015 m.) Siūlo tris elementus, kurie gali būti vadovaujantis lyčių santykiams darbo vietoje paaiškinti ir kurie yra svarbūs mūsų dienomis.
1. Apribojimai, būdingi ir neatsiejantys moterų dalyvavimo darbo rinkoje
Apskritai, šis aspektas reiškia sunkumų ir nelygybės galimybes, su kuriomis susiduria moterys kai mes norime patekti į darbo rinką , Pavyzdžiui, kai turime konkuruoti su vyrais užimti pareigas, paprastai vadovaujančias pareigas ar su viešojo administravimo institucijomis.
Esminiai apribojimai yra vidiniai įsitikinimai, normos ir vertybės, kurios lemia skirtingą vyrų ir moterų atsakomybę, t. Y. Darbo vietos, kurias tikimasi atlikti vyrams ir moterims darbo rinkoje.
Išoriniai ar nustatomi apribojimai tai yra tie, kurie gaunami iš valstybių ir rinkų, pavyzdžiui, darbdavių pageidavimai, išteklių prieigos ir kontrolės taisyklės, technologijos ir žinios, prieiga prie komunikacijos ir švietimo, be kita ko.
2. Moterų vertikali ir horizontali segregacija apmokamuose darbuose
Socialinės segregacijos terminas nurodo, kaip pasiskirsto prieiga prie skirtingų erdvių, iš kurių institucijų ir išteklių. Šiuo atveju jis konkrečiai nurodo nevienodą vyrų ir moterų pasiskirstymą darbo rinkose (nors tai gali būti taikoma ir vietos erdvei).
Tai svarbu, nes yra keletas būdų atskirti, kurie yra mažiau pastebimi nei kiti. Pavyzdžiui, nors moterys statistiškai turi didesnę prieigą prie įvairių tipų švietimo ar darbo vietų, jos taip pat gali susidurti kitos kliūtys, kurios yra lyčių nelygybės pasekmė tose pozicijose.
Viena iš šių kliūčių gali būti ta, kad moterys įsijungė į gamybos sektorių, ypač jei vėl rūpinasi rūpinimu, taip pat be vienodo vyrų į vidaus erdvę, kuris yra dviguba našta moterims už emancipacijos.
Pastarasis atnešė įvairias diskusijas apie taikinimo politiką, kuri turėtų būti įgyvendinta skirtingose šalyse, kad užduočių pasiskirstymas būtų subalansuotas.
Kitaip tariant, atskyrimas turi būti suprantamas ne tik kiekybiškai, bet ir kokybiškai , kurio negalima suprasti, jei socialinių ir darbo santykių, pvz., lyties, klasės, rasės, amžiaus ir kt., neatsižvelgiama į kai kurias nustatomas kategorijas. Yra net moksliniai tyrimai, kurie apima visą tai, vadinamą feministine taikinimo ekonomika.
3. Patrauklumas ir apmokamas darbas
Vyriškumas ir moteriškumas reaguoja į istorinis ir kultūrinis vertybių, praktikų, vaidmenų ir įstaigų kūrimo procesas , Kai kurios vertybės, paprastai priskiriamos normatyvinei ar hegemoninei vyriškumui, yra autonomija, laisvė, fizinė jėga, racionalumas, emocinis valdymas, heteroseksualumas, teisingumas, atsakomybė ir kt.
Norint pasiekti šias vertybes, žmonės turi pripažinti tokius žmones, o tai dažniausiai atsiranda dėl mokamos darbo vietos.
Mūsų visuomenėje paprastai visuomeninė ir produktyvi erdvė yra susijusi su poreikiu ignoruoti negalavimus, nepatogumus , ligos; o privatus - linkęs rūpintis vaikais, moterimis, pagyvenusiais žmonėmis, taip pat motinos ir žmonos namų šeimininkės vaidmenimis.
Apibendrinant, terminas "lytinis darbo pasidalijimas" yra svarbi mokslinių tyrimų kryptis, kurios tikslas - išanalizuoti mūsų visuomenę ir moterų priespaudos istoriją. Tai kyla iš kritikos, kad lytis ir feministinės teorijos paverčia klasikinėmis darbo perspektyvomis, kurios, kai jos pasirodo neutralios, linkusios slėpti, kad moterų veikla tapo natūrali dėl savo ryšio su lytimi ir lytimi. ; veikla, kuri nesvarbu, kad nemokamos sustojimai yra svarbus veiksnys išlaikyti didelę organizacinę struktūrą ir ekonominę sistemą.
Bibliografinės nuorodos:
- Benería, L. (1981). Dauginimas, gamyba ir lytinis darbo pasidalijimas. Tuo tarpu, 6: 47-84.
- Brunet, I. ir Santamaría, C. (2016). Feministinė ekonomika ir lytinis darbo pasidalijimas. IV (1): 61-86.
- Etcheberry, L. (2015). Moterys Čilės kasybos kompanijoje: kūnai ir emocijos vyriškuose darbuose. Nepublikuota disertacija, norint gauti Čilės universiteto Socialinių mokslų magistro laipsnį.
- Mora, E. ir Pujal ir Llombart, M. (2018). Priežiūra: ne tik namų darbas. Reikia sužinoti apie sociologiją, 80 (2): 445-469.
- Murdock, G. (1973).Kolektyvinio darbo skirtumas pagal lytį: tarpkultūrinė analizė. Katerinos etnologija, 12 (2): 203-225.
- Sánchez, O. (2001). Istorijos žanro archeologija. Kai kurie klausimai, kuriuos reikia aptarti ir diskutuoti. Atlantinės ir Viduržemio jūros priešistorijos ir socialinės archeologijos žurnalas, 4: 321-343.
- Siles, J. ir Solano, C. (2007). Socialinės struktūros, lytinis darbo pasidalijimas ir metodiniai metodai. Šeimos struktūra ir moterų socialinė ir sveikatos funkcija. Slaugos tyrimai ir švietimas, XXV (1): 67-73.
