Apie atsakomybę už vaikų ugdymą: šeimą ir mokyklą
Išsilavinimas: šeimų, mokyklų ir visuomenės atsakomybė
Daug kartų mes, kaip profesionalai ar kaip piliečiai, girdime tėvų, mokytojų, pokalbių partnerių teiginius apie vaikų švietimo svarbą. Mes galime pradėti nuo skirtingų paradigmų apie intelektą, asmeninę raidą ir atskirus kintamuosius, kad sukurtume savo koncepciją švietimas, bet daug kartų mes pamiršta kažką tokio pat pagrindinio, kaip ir deklaracija vaikų teisės , kurie yra įtraukti į vaiko teisių konvenciją.
Šis teiginys neatsižvelgia tik į pareigą padengti pagrindinius pragyvenimo poreikius, bet ir į jų teisę į laisvę ir laimę, kurią jie turėtų mėgautis, kad jie galėtų augti kaip sveiki suaugusieji psichinėmis ir emocinėmis kalbomis, nepamirštant jo dabartinį gyvenimo etapą ne tik kaip perėjimą į suaugusiųjų pasaulį.
Pagalba ir lydėti vaikams kaip žmonėms, o ne kaip žmonėms, neturintiems sprendimų priėmimo galimybių, ir kurti savo kognityvines schemas apie tikrovę, turėtų būti pagrindinė bet kurios "išvystytos" visuomenės misija, o šis procesas pirmiausia vyksta neprojektuojant suaugusiųjų proto vaikams ,
Švietimo inovacijų projektų pagrindiniai dalykai yra tokie dalykai kaip žaidimų aikštelių valdymas arba tam tikrų dalykų su daugiau vaikų, turinčių daugiau sunkumų suprasti sąvokas, šeimyninę padėtį ar gyvenimo laiką, sutelkti daugiau palankių sąlygų neturinčių vaikų. Tačiau, imantis be reikalingos griežtumo, jie gali tapti labiau nei problema nei sprendimas.
Pavyzdys gali būti nesugebėjimas valdyti proceso, kuris įvyksta santykiuose tarp dviejų vaikų, kai yra prasmingas mokymasis per vieno mokinio sąveiką ir mokymą kitam. Kaip profesionalai turime pareigą suteikti išteklius ir palengvinti procesą, o ne palikti mokymo procesą tarp dviejų žmonių į galimybę. Tai yra artimiausias dalykas dilema tarp vaiko kaip mokslininko ir vaiko kaip antropologo.
Tai pakankamai įrodyta, kad vaikai mokosi a kultūros kontekste ir mokytis iš jų panašių veiksmų, priimtų visuomenėje, kurioje jie gyvena. Jie neieško mokslo procesų ar elementų, kurie yra jų gyvenimo etape. Todėl, kaip tiesa, miniatiūriniai antropologai, kad jie yra, jie turi kreiptis į kultūrą, būdamas paprastais tarp socialinio mokymosi ir vaiko tarpininkais, nenumatydami savo vizijos ir tapdami suaugusiu.
Institucijos ir išsilavinimas
Ar galima gerbti mokytoją kaip valdžios instituciją, jei jis negali valdyti konfliktai tarp vaikų? Mokytojas, kaip tarpininkas , turi turėti įgūdžių, kurie padėtų valdyti procesus konflikte, nes vaikai gyvena kaip tokie. Pareiškimas: "kai esate mažai, turite mažų problemų, kai esate didelis, turite didelių problemų" - tai įtvirtinti nuo vaikystės sukauptų konfliktų kilpą, kuri gali vystytis suaugusiųjų etape kaip patologija ar asmenybės sutrikimai, kurie turi įtakos jūsų gyvenimui. kasdien ir tarpasmeniniai santykiai. Kiekvienas etapas turi gyvybiškai svarbius tikslus, net jei jie nėra nekilnojamojo pobūdžio taisyklė, o vaikai gyvena konfliktuose kaip tokie ir savo vaiko požiūriu kaip vaikai, o ne galvoti apie tai, kaip nustoti rūpintis savo problemomis, nes suaugusieji turi daugiau atsakomybės.
Kaip nurodyta 8 straipsnyje Konvencija dėl vaikų teisės "Valstybės pareiga yra apsaugoti ir prireikus atkurti vaiko tapatybę, jei ji buvo iš dalies ar visai neteisėta (vardas, tautybė ir šeimos ryšiai)". Valstybė būtų įtraukta pagal Bronferbrennerio ekologinę teoriją makroekonominiame kontekste kartu su socialinėmis normomis, teisės aktais ir kt. Taigi, švietimas ir vaikų teisių apsauga ir jų ugdymas už vienintelio akademinio ribų: tai yra visų veiksnių, sudarančių visuomenės konglomeratą, atsakomybė. Be to, mes taip pat galime stebėti tiesioginį aplinkos ryšį su vaiku ir vaiko transformavimo potencialą į jo aplinką.
Išvados
Kaip išvados ar apmąstymai, galima sakyti, kad konfliktų ir vaikų santykių valdymas yra esminė dalis kitoms kartoms, kurios taps aktyviais visuomenės nariais, net daugiau, nei jie jau yra. tobulinti visuomenėje cikliškai padarytus trūkumus ir klaidas. Mokymosi atsakomybė ne tik gyvena mokykloje ar tėvuose , kadangi kaip mokymosi aplinka mes suprantame visas aplinkybes, kuriose vaikas judiasi, ne tik mokslininkus (nes jie nuolat mokosi būti kultūros dalimi, kurioje jie yra panardinami į bet kurį kasdienį socialinį kontekstą).
Įsitikinkite, kad vaikų teisės Tai neturėtų būti trivializuota tik todėl, kad ji turi pagrindines būtinybes išgyventi, tačiau deficitas kaip informacijos perteklius be asmeniniam valdymui pritaikytų ir bendrųjų poreikių yra vienodai praturtintas.
"Ši pedagogika turi būti grindžiama vaiko žiniomis tuo pačiu būdu, kaip sodininkystė grindžiama žinių apie augalus, yra atrodytų elementari tiesa".
-Edouard Claparède
