Westermarcko efektas: troškimas vaikystės draugams stokoti

Balandis 27, 2024

Yra daugybė žmonių, norinčių sužinoti, kokių elgesio charakteristikų ir stilių dėka asmeninis apeliavimas, tačiau taip pat bando sužinoti apie veiksnius, kurie sunaikina bet kokią traukos galimybę.

Štai kodėl nėra keista, kad apie mažai žinoma Westermarcko efektas hipotetinis psichologinis reiškinys, pagal kurį žmonės yra linkę nejauti seksualinio troškimo žmonėms, su kuriais mes nuolat bendraujame ankstyvoje vaikystėje, nepriklausomai nuo to, ar jie giminės, ar ne.

Kodėl ši įdomi tendencija atsiranda? Pasiūlymų paaiškinimas, kurį daugelis mokslininkų pakeičia, kad išspręstų Westermarcko poveikį, yra susiję su incestas .

Incestas, visuotinis tabu

Visose dabartinėse visuomenėse yra tabu, tai yra elgesys ir idėjos, kurios socialiai nepriimamos dėl priežasčių, kurios bent jau iš dalies turi būti taikomos dominuojančiam moralui arba su ta kultūra susijusius religinius įsitikinimus. Kai kuriems iš šių tabų, pavyzdžiui, tyčinio žmogžudystės ar kanibalizmo, juos lengva rasti pragmatiškai, nes jei jie tampa apibendrinti, jie gali destabilizuoti socialinę tvarką ir be kita ko sukelti smurto didėjimą.

Vis dėlto yra visuotinis tabu, kurį galime rasti praktiškai visose kultūrose per visą istoriją, tačiau jų draudimą sunku pateisinti racionaliai: incestas.

Turint tai omenyje, Daugelis mokslininkų paklausė, kas yra visur atmetimo priežastis, dėl ko viskas susijusi su šeimos santykiais , Tarp visų hipotezių yra pastarųjų dešimtmečių stiprybė, pagrįsta psichologiniu poveikiu, kuris grindžiamas genetinio sugebėjimo ir įgyto elgesio deriniu. Tai yra Westermarcko efekto hipotezė.

Tikimybių problema

Edvardas Aleksandras Westermarkas buvo suomių antropologas, gimęs devynioliktojo amžiaus viduryje ir žinomas dėl savo teorijų apie santuoką, egzogeniją ir incestą. Kalbant apie pastarąjį, Westermarckas pasiūlė idėją, kad antstatų vengimas yra natūralios atrankos produktas , Jam užkirsti kelią giminaičių reprodukcijai būtų prisitaikymo mechanizmo dalis, kurią mes turime genuose ir kuri būtų paskleista tarp gyventojų dėl to, kad šis elgesys yra evoliuciniu požiūriu.

Kadangi incesto gimtieji palikuonys gali turėti rimtų sveikatos problemų, atranka mūsų genetikoje sukūrė mechanizmą, leidžiančią mums jaustis nuo jo priešiškumo, kuris savaime būtų prisitaikymo pranašumas.

Galų gale Westermarckas tikėjo, kad natūrali atranka suformavo mūsų visų rūšių seksualines tendencijas, užkirsdama kelią artimiems giminaičiams.

Neleisti sekso traukos, kad būtų išvengta incesto

Bet kaip natūrali atranka skatintų incesto vengimo elgseną? Galų gale nėra jokio požymio, kuriuo mes galime atpažinti brolių ir seserų plika akimi. Pasak Westermarcko, evoliucija nusprendė traukti statistiką, kad būtų sukurtas nepasitikėjimo tarp šeimos narių mechanizmas. Kadangi žmonės, kurie per pirmuosius gyvenimo metus kasdien yra vertinami ir priklauso tai pačiai aplinkai, turi daugybę galimybių būti tarpusavyje susijusios, seksualinės prievartos slopinimo kriterijus yra vaikystės ar neveiklumo egzistavimas.

Ši svajonė nejauti pritraukti žmonių, su kuriais mes nuolat bendraujame per pirmąsias mūsų gyvenimo akimirkas, būtų genetinių bazių ir manysime evoliucinį pranašumą; bet dėl to mes taip pat nebūtų seksualiai susidomėję senais vaikų draugais .

Anti - Eidipas

Norint geriau suprasti mechanizmą, kurio dėka Westermarcko efektas yra suformuluotas, naudinga palyginti šią hipotezę su Sigmundo Freido siūlomomis idėjomis apie incestą.

Freudas nustatė, kad inkvėzinis tabu yra socialinis mechanizmas, norėdamas sugriauti seksualinį troškimą artimi giminaičiams ir taip užtikrinti "normalų" visuomenės veikimą. Pasak jo, "Odipų kompleksas" tai, kaip pasąmonė patenkina šį smūgį, nukreiptą prieš individo seksualinius polinkius , iš kurio matyti, kad vienintelis dalykas, leidžiantis incesto praktiką, yra kažkas apibendrintas, yra tabu ir su juo susijusios bausmės.

Tačiau biologo samprata apie Westermarcko efektą Dalyvauja tiesiogiai prieš tai, kas siūloma "Oidipus" komplekse , nes faktų paaiškinime tabu nėra seksualinio atmetimo priežastys, o pasekmė.Štai kodėl kai kurie evoliucijos psichologai teigia, kad evoliucija, o ne kultūra, kuri kalba per mūsų burną, kai mes išreiškia savo nuomonę apie incestą.

Kai kurie Westermarcko efekto tyrimai

Westermarco efekto pasiūlymas yra labai senas ir jį palaidojo kritikų potvynis iš antropologų ir psichologų, kurie gina svarbų mokymosi elgsenos ir kultūrinės dinamikos vaidmenį seksualumo srityje. Tačiau šiek tiek padaugėjo galvos, kol sukaupė pakankamai įrodymų savo naudai.

Kai mes kalbame apie įrodymus, kurie patvirtina Westermarcko hipotezę, pirmasis atvejis, kuris yra pavadintas, paprastai yra J. Sheperio ir jo tyrimas dėl gyventojų gyventojų kibucas (komunos, grindžiamos socialistine tradicija), kurioje daug kartu gyvenančių nesusiję vaikai. Nepaisant to, kad ryšiai tarp šių vaikų yra pastovūs ir prailgėja iki pilnametystės, Šeperis padarė išvadą atvejai, kai šie žmonės susiduria su lytiniais santykiais, yra reti kai kuriais savo gyvenimo etapais yra daug labiau tikėtina, kad laimės kiti.

Kiti įdomūs pavyzdžiai

Nuo "Sheper" straipsnio paskelbimo buvo kritikuojama metodika, naudojama seksualinės prigimties matymui be kultūrinių ar sociologinių veiksnių, tačiau taip pat buvo paskelbta daug kitų tyrimų, kurie patvirtina Westermarcko veiksnių hipotezę.

Pavyzdžiui, atliekant tyrimą, pagrįstą ankstesniais Maroko gyventojų apklausomis, paaiškėjo, kad artimi ir nuolatiniai santykiai su kuo nors ankstyvoje vaikystėje (nepriklausomai nuo to, ar jie yra susiję, ar ne) yra labiau tikėtina, kad, kai jie pasieks pilnametystę, jie bus jaustis nepasitenkinimą minties už tai, kad tu ištekėjusi.

Net "Westermarck" santuokų patrauklumas nėra

Be to, tais atvejais, kai du žmonės, kurie susibūrė kartu, nepaskirdami kraujo ryšių, yra vedę (pvz., Įvedę suaugusiuosius) linkę nepalikti palikuonių dėl to, kad nėra traukos , Tai buvo nustatyta Taivanyje, kur tradiciškai buvo paprotys tarp kai kurių šeimų, leidžiančių jaunikiui augti būsimo vyro namuose (santuokoje). Shim-pua).

Tabu yra susijęs su tolesniu sambūviu

Evoliucijos psichologė Debra Lieberman taip pat padėjo sustiprinti Westermarcko efekto hipotezę per tyrimą, kuriame ji paprašė daugybės žmonių užpildyti klausimyną. Šiame rinkmenoje buvo klausimų apie jo šeimą, taip pat pateikiama daugybė vertiškų veiksmų, tokių kaip narkotikų vartojimas ar žmogžudystė. Savanoriai turėjo užsisakyti pagal laipsnį, kuriuo jie jautėsi blogai, nuo daugiau ar mažiau morališkai nuspėjamų, kad jie būtų laikomi tam tikru laipsniu.

Atlikus gautų duomenų analizę, Liebermanas jis atrado, kad laiko tarpas, praleistas su broliu ar seseriu vaikystėje, teigiamai susijęs su laipsniu, kuriuo kaltinamasis incestas buvo pasmerktas , Tiesą sakant, galima būtų numatyti, kiek asmeniui pasmerktą inkrediją būtų galima pastebėti tik tuo, kad vaikai susiduria su broliais. Nei tėvų požiūris, nei jų giminystės laipsnis su broliu ar seseriu (įvaikinimas taip pat buvo atsižvelgta) smarkiai paveikė atmetimo intensyvumą šiai praktikai.

Daug abejonių turi būti išspręstos

Mes vis dar labai mažai žinome apie Westermarcko efektą. Visų pirma, nežinoma, ar tai yra visoje planetos visuomenėje egzistuojanti linkme ir ar ji yra pagrįsta, ar ne iš dalies genetinio požymio egzistavimu. Žinoma nežinoma, kokie genai gali būti įtraukti į jo funkcionavimą o , ir jei jis pasireiškia skirtingai vyrams ir moterims.

Tikimasi atsakyti į mūsų rūšies tipiškus psichologinius ir visuotinius polinkius kaip ir visada. Tik dešimtmečiai tęstinio tyrimo gali atskleisti šias įgimtas polinkis, palaidotas mūsų kūne tūkstančius metų prisitaikant prie aplinkos.

Bibliografinės nuorodos:

Bergelsonas, V. (2013). Vice yra Nicos, bet incestas geriausias: moralinio tabu problema. Baudžiamoji teisė ir filosofija, 7 (1), p. 43 - 59.

Bittles, A. H. (1983). Žmogaus inbreedijos depresijos intensyvumas. Elgesio ir smegenų mokslų, 6 (1), p. 103-104.

Bratt, S. S. (1984). Incesto įstatai ir pagrindinė santuokos teisė: ar Eidipas gali laisvai tuoktis? Šeimos įstatymas, ketvirčio, 18, p. 257-309.

Lieberman, D., Tooby, J. ir Cosmides, L. (2003). Ar moralė turi biologinį pagrindą? Empirinis veiksnys, leidžiantis įtvirtinti moralinius jausmus, susijusius su incestu. Londono Karališkojo draugijos moksliniai darbai: Biologiniai mokslai, 270 (1517), p. 819-826.

Shepher, J. (1971). Mate pasirinkimas tarp antros kartos paauglių ir suaugusiųjų kibutų: anestezijos vengimas ir neigiamas įspaudas. Seksualinio elgesio archyvai, 1, p. 293-307.

Spiro M. E. (1958). Kibucio vaikai. Kembridžas: Harvardo universiteto spauda. Cited in Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. ir Santtila, P. (2012).Atsikratymas, kurį sukelia trečiosios šalies incestas: biologinio giminingumo, bendro gyvenimo ir šeimos santykių vaidmenys. Evoliucija ir žmogaus elgesys, 33 (3), p. 217-223.

Talmonas, J. (1964). Mate pasirinkimas kolektyvinėse gyvenvietėse. Amerikos sociologijos apžvalga, 29 (4), p. 491-508.

Valteris, A. (1997). Makrokomandos atrankos evoliucinė psichologija. Žmogaus prigimtis, 8 (2), p. 113 - 137.

Westermarck, E. (1891). Žmonių santuokos istorija. Londonas: Macmillan. Cited in Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. ir Santtila, P. (2012). Atsikratymas, kurį sukelia trečiosios šalies incestas: biologinio giminingumo, bendro gyvenimo ir šeimos santykių vaidmenys. Evoliucija ir žmogaus elgesys, 33 (3), p. 217-223.