10 mitų apie terorą, pagrįstą trikdančiomis istorijomis
Kai mes galvojame apie mitus ir legendas, mes dažniausiai įsivaizdavome sudėtingus pasakojimus, kurie pasakoja mums istoriją ar skirtingų reiškinių ar realybės elementų atsiradimą. Tačiau taip pat Tarp skirtingų kultūrų istorijų mes galime rasti mitų teroro pavyzdžių , kuris fone mums sako apie nežinomos ir nesuprantamos baimės visame žmonijoje baimę.
Šiame straipsnyje apžvelgsime dešimt mitų ir legendų teroro iš skirtingos kilmės, kai kurie iš jų yra labai senovės, o kiti - remiantis istoriniais momentais ir naujausiais kontekstais.
- Susijęs straipsnis: "Kodėl mums patinka siaubo filmai?"
Dvylika mitų teroro
Tada mes paliksime jus skirtingais mitais ir legendomis teroro, daugiau ar mažiau žinomų, kurie yra iš skirtingų šalių ir kultūrų.
1. "sacamantecas"
Žmogus, esantis maiše, kuris pasiima vaikus maiše, yra vienas iš žinomiausių Ispanijos mitų. Ir vis dėlto paaiškėja, kad tai nėra tokia legenda, o tai reiškia įvykį, kuris tikrai įvyko XIX a. Pabaigoje.
Ir tai yra tai, kad tuo metu buvo įvairių atvejų vyrų, kurie pagrobė ir nužudė vaikus (kitais atvejais taip pat ir moterimis), kad išgydyti kraują ir lipidus (sviestą) parduoti ar naudoti kaip gijimo elementą, tikėdamasis, kad šios vaikų dalys prisidėjo prie tokių ligų kaip tuberkuliozė , Tikrasis pavyzdys buvo Francis Leona, kuris kartu su savo bendrininku ir jo klientu buvo nuteistas mirtimi po to, kai dėl šių priežasčių buvo nužudytas vaikas.
2. La Llorona
Vienas iš labiausiai žinomų terorizmo mitų ir legendų Meksikoje, kuris iš tikrųjų yra prieš Kolumbijos kilmę, yra La Llorona. Legenda pasakoja mums, kad kažkada buvo moteris, kuri po santuokos ir vaikus palaipsniui matydavo savo vyro atstumą ir praradimą. Vieną dieną moteris atrado, kad jos vyras buvo apgaudinėjamas ir ketino palikti ją. Stebisi, ji paskandino du savo vaikus, tačiau tai padarius ji suprato, ką ji padarė ir galiausiai paėmė savo gyvenimą. Nuo to laiko jo dvasia klajoja, nesirenka, šaukia ir verkia, ieškodama savo vaikų.
3. Kuchisake-Onna
Japonijos teroro mitas pasakoja mums apie Kuchisake-Onno istoriją, veltui moteris, vedanti samurajus, apgaudinėjusi su kitais vyrais. Vieną dieną vyrukas atrado netikrumą ir įnirtingai smarkiai nupjavo jo veidą ir burną, klausdamas, ar jis tikrai save laikė gražiu. Moteris mirė, o atgailaujantis vyras baigė savižudybę.
Nuo to laiko moters jėga grįžta kaip yokai, ir kartais pasireiškia ant veido chirurginės kaukės. Moteris ieškos ir sustos prieš ką nors paprastai jauną (kai kuriose versijose teigiama, kad ji persekioja mokinius ir netgi vaikus) paklausti jos, ar ji mano, kad ji graži. Jei jis atsakys ne, jis nužudys savo auką.
Jei jis pasakys "taip", jis toliau pašalins kaukę, parodydamas savo didžiulę žaizda, pakartodamas tą patį klausimą. Jei nukentėjęs bijo, šaukia ar sako ne, tai juos nužudys. Jei atsakysite "taip", "Yokai" padarys tą patį žaizdą, arba jis seka jį savo namuose, kad ten jį nužudytų. Bandymas bėgti yra nenaudingas, nes vėl pasirodys dvasia.
- Galbūt jus domina: "10 labiausiai įdomių japonų legendų"
4. Mergina į kreivę
Viena iš populiariausių ir populiariausių miesto legendų keliose šalyse yra merginos legenda apie kreivę. Tai pasakoja mums, kaip senoji mirė kelerius metus eismo įvykio metu. Vėliau tos pačios jaunos moters dvasia Jis pasirodo ant kelio autostopu ir prašo ją paimti , Įlipę į automobilį, mergaitė lieka tyli, kol vairuotojas artėja prie kreivės, kur jis mirė. Būtent tada dvasia sako vairuotojui būti atsargiems, nes ji nužudė save į tą kreivę, nes kažkada sakė, kad tai išnyksta.
5. Šventoji kompanija
Gerai žinoma legenda iš Galicijos provincijos mums sako apie sielų procesijos atsiradimą dėl skausmo, kuris eina per Galicijos teritoriją, Santa Compaña. Jame mums sakoma, kad dvylikos valandos nakties pulsuojančios sielos renkasi eiti progrese, laikydamos žvakes, meldžiant ir dainuojant laidojimo dainas. Sakoma, kad jis keliauja per kelius, miškus ir kaimus, praeina ir aplanko tuos, kurie ketina mirti.
Šventosios kompozicijos išvaizda paprastai skelbia, kas mato savo būsimą mirtį , kartais matydamas, kaip mirusieji gabena karstą su žmogaus, kuris jį mato, lavonu. Taip pat galite pamatyti kai kuriuos pasirinktus ir kurie per klaidą per savo krikštą buvo patepę mirusiojo aliejais.
Procesiją lydi dar gyvas subjektas, kuris bet kuriuo metu negali atgauti atgal ir perneša kryžių ir šventą vandenį. Ši tema (kas per dieną nepamenu savo naktinio važiavimo) yra skirta mirti per trumpą laiką, vaikščioti kiekvieną naktį be poilsio, susilpninti ir vartoti save, kol jis mirs ir prisijungs prie procesijos ar perduoti kryžių į kitą auką. Jei kas nors kerta procesiją, jūs galite apsisaugoti nuo jo, piešdami ratą ir meldžiant iš vidaus.
6. Aka-mantija
Yra japonų legenda, kurioje kalbama apie dvasią arba "Yokai Aka Manto", spektrą, kuris atsiranda viešuose vonios kambariuose ir mokyklose, kad galėtumėte pasirinkti vieną iš dviejų vaidmenų: vieną mėlyną ir vieną raudoną. Jei šios aukos renkasi raudonai, Aka-Mantle pradės jį nupjauti peiliu, kol jo drabužiai bus dažyti raudonai su krauju. Pasirinkus mėlyną spalvą, dvasia sunaikins žmogų iki mirties, tokiu būdu pasiekdama, kad jo veidas ir oda įgauna tą patį mėlyną spalvą, kurią jis pasiūlė. Bandant pasakyti kitokią spalvą vis tiek lemia mirtis , nes tai vienintelė galimybė išgyventi, parodydama, kad nereikia jokio popieriaus.
7. Silbonas
Viena iš labiausiai žinomų legendų ar teroristų mitų iš Venesuelos yra Silbono. Istorija rodo, kaip jaunas žmogus nužudė ir išstumdavo savo tėvą, pastebėjęs, kad jo tėvas buvo išprievartautas (kitomis versijomis sumuštas) savo žmonai. Atradęs jį, jo šeima prakeikė jį ir įmušė jį, paskui jį sudrėkindavo, išėmus čili ar čili ant žaizdų ir išmesdama šunis. Laikui bėgant jis tapo skausmo siela, keliauja su maiše, kurioje yra jo mirusiojo tėvo likučiai.
Ši būtybė yra mirties laidotuvės, ir, kaip sakoma, ji visų pirma yra skirta aukoti ir žudyti moterys ir girtuokliai. Jo švilpukai garsas toli, kai jis yra arti ir arti, kai jis toli. Yra keletas šios legendos versijų , kai kuriuose iš tėvų nužudymo motyvas yra išnaikinti vidinį riebalą valgyti, kai tėvas nesugebėjo medžioti elnių.
8. Teke-Teke
Gudri Japonijos legenda, pasakoja apie jauną patyrusį studentą, kuris buvo nukentėjęs nuo mokyklos priekabiavimo, kuris priklaupė traukinius, kai bijojo jos klasiokų, ir tokia sėkmė buvo padalinta į pusę. Nuo tada ši jaunoji moteris, dabar pasibaisėjusi dvasia, klajojo, vilkdama liemenį rankomis, ieškodama savo kojų ir puolusi ir žudydama.
9. Legenda apie Pocong
Šis mitas priklauso Indonezijai, kur tradiciškai mirusiųjų kūnas yra padengtas baltais drabužiais ir nėrinių drabužiais, kurie yra prijungti prie galvų. Remiantis vietos įsitikinimais, mirusiųjų sielos lieka jo kūne keturiasdešimt dienų po jo mirties. Po to kūnas turi būti išvyniotas. Kai tai nebus padaryta, mirusiojo dvasia grįš į atvaizdą, nes jo dangtis neleidžia jam palikti. Ši dvasia plūduriuoja arba šokinėja judėti, dažniausiai ieškodama žmonių savo aplinkoje , Pasak kai kurių legendų, šios būtybės taip pat maitina kūdikių kraują.
10. Kraujo Marijos legenda
Kraujo Marijos istorija yra viena iš siaubo legendų klasikų. Istorija sako mums, kad mažos banginės, kurios vieną dieną susirgo ir galiausiai mirė. Šeima palaidojo mergaitę, įrengdama įtaisą, būdingą tam laikui, kai virve buvo pritvirtinta prie varpelio, jei tariamai miręs nebuvo (nes katalepsija jau buvo žinoma). Mergaitė atsibudo, kaip jos manoma mirtis dėl katalepsijos, ir skambėjo varpas. Tačiau niekas to negirdėjo.
Kai šeima suprato, kad varpas nukrito ant žemės po kelių bandymų ir atrado mergaitę, jie rado, kad ji jau mirė, jos rankos kraujuotos, kai bandė ištverti pabėgti. Bet prieš mirtį jis išmetė prakeikimą : tie žmonės, kurie tris kartus sako savo vardus prieš veidrodį, mirs, prieš kuriuos jie išgirs varpą, kurio niekas jų nebuvo girdėjęs.
