Saliamono paradoksas: mūsų išmintis yra santykinė
Karalius Saliamonas yra žinomas kaip teisėjas iš pragmatizmas ir išmintis , Tiesą sakant, yra Biblijos epizodas, parodantis, kaip geras karalius sugebėjo žinoti tiesą tuo atveju, kai dvi motinos ginčija vaiką, priskiriant kiekvieną iš jų motinystę to paties. Tačiau žydų karalius pasirodė esąs nepakankamas, kad valdytų Viešpaties įstatymą, kad išsaugotų savo karalystę.
Saliamonas baigė savo motyvaciją ir godumą didiesiems prabangybėms, sugriauti Izraelio karalystę, kuri galų gale išsiskyrė po jo sūnaus karaliumi. Šis etapas suprastė karalystės formą, bet taip pat parodė neigiamą subjektyvių impulsų įtaką problemoms, kurioms reikia racionalesnės analizės. Nuo šios dialektikos tarp objektyvumo ir subjektyvumo yra vadinamas pažinimo šališkumas Saliamono paradoksas .
Pažiūrėkime, iš ko ji susideda.
Saliamonas nėra vienintelis
Saliamoną sunku sumenkinti dėl to, kad jis neteko teisingumo. Taip pat mums įprasta turėti jausmą, kad mes esame daug lengviau patarti negu priimti gerus sprendimus, kurių rezultatai mums įtakoja. Tarsi tuo metu, kai mums atsiranda problema, mes prarandame bet kokį gebėjimą racionaliai elgtis su ja. Šis reiškinys neturi nieko bendra su karma, ir mes neturime ieškoti esoterinių paaiškinimų.
Tai tik požymis, kad mūsų smegenyse sprendžiamos problemos, kuriomis kyla kažkas, yra kitokia logika, nei mes taikome problemoms, kurias mes manome kaip užsieniečius ... nors tai daro mums blogesnius sprendimus. Ši naujausio atradimo įtaka yra vadinama Saliamono paradoksas, arba Saliamono paradoksas, kalbant apie (nepaisant visko) protingą žydų karalių.
Mokslas tiria Saliamono paradoksą
Igoris Grossmanas ir Ethan Kross , iš Vaterlo universiteto ir Mičigano universiteto, buvo pavesta sudaryti Saliamono paradoksą. Šie mokslininkai bandė eksperimentuoti, kai žmonės racionaliau kreipiasi į patarimą kitiems žmonėms, kad nuspręstume, kaip daryti su mumis susijusias problemas. Tuo tikslu buvo naudojamas serijinis savanorių, turinčių stabilų partnerį, pavyzdys ir paprašė jų įsivaizduoti vieną iš dviejų galimų scenarijų.
Kai kurie žmonės turėjo įsivaizduoti, kad jų partneris buvo netikras, o kitos grupės atveju netikintis asmuo buvo geriausio draugo partneris. Tada abi grupės turėjo apsvarstyti šią situaciją ir atsakyti į daugybę klausimų susijusi su nepageidaujamo atvejo paveiktos poros situacija.
Mums lengviau racionaliai galvoti apie tai, kas mums nereiškia
Šie klausimai buvo skirti įvertinti, kokiu mastu konsultuojamo asmens mąstymas buvo pragmatiškas ir sutelktas į konflikto sprendimą kuo geriausiu būdu. Iš šių rezultatų buvo įmanoma patikrinti, kaip grupei priklausantys žmonės, kurie turėjo įsivaizduoti savo partnerio netikėjimą, įgijo žymiai mažesnius balus nei kita grupė. Trumpai tariant, šie žmonės buvo mažiau galintys numatyti galimus padarinius, atsižvelgti į netikinčio asmens požiūrį, pripažinti jų pačių žinias ir vertinti kito poreikius. Taip pat buvo patvirtinta, kad dalyviai galėjo geriau mąstyti pragmatiškai, kai jie nebuvo tiesiogiai susiję su padėtimi.
Be to, Saliamono paradoksas buvo tiek pat jaunų suaugusiųjų (nuo 20 iki 40 metų) kaip vyresnio amžiaus suaugusiems (nuo 60 iki 80 metų amžiaus), o tai reiškia, kad tai yra labai ilgalaikis šališkumas ir kad jis nėra ištaisytas su amžiumi.
Tačiau Grossmannas ir Krossas minėjo, kaip ištaisyti šį šališkumą. Ką daryti, jei žmonės, su kuriais konsultuotasi, bandė psichologiškai atsiriboti nuo problemos? Ar galėjo galvoti apie savo netikėjimą tarsi jis būtų gyvenamas trečiuoju asmeniu? Tiesa, kad taip, bent jau eksperimentiniame kontekste. Žmonės, kurie įsivaizdavo savo partnerio netikėjimą iš kito asmens perspektyvos, sugebėjo geriau atsakyti klausimo metu. Ši išvada yra tai, kas labiausiai mus domina mūsų dieną: norint priimti išmintingiausius sprendimus, būtina apsiriboti santykinai neutraliu "nuomonės nare" .
Išorinis stebėtojas
Trumpai tariant, Grossmann ir Kross eksperimentuodami parodė, kad mūsų įsitikinimai dėl "neutralaus stebėtojo" svarbos pagrįsti kažkuo egzistuojančiu: suvokimas veikti mažiau racionaliai prieš socialines problemas, kurios mus prižiūri , Kaip ir karalius Saliamonas, mes esame pajėgūs priimti geriausius sprendimus iš tokio vaidmens, kuris būdingas jų atstumui, tačiau kai mūsų ruošiasi žaisti mūsų korteles, mums lengva prarasti tą teisingumą.
Bibliografinės nuorodos:
- Grossmannas, I. ir Krossas, E. (2014). Saliamono paradokso tyrimas: savistaba pašalina savimokos asimetriją išmintingai, pagrįstą artimi santykiai jaunesniems ir vyresnio amžiaus suaugusiems.Psichologinis mokslas, 25 (8), p. 1571 - 1580.
