Michelio Foucault panoptikos teorija
Jėga, jos kontrolė ir valdymas yra elementai, nuolatiniai visuomenėje ir institucijose.
Pilietybės elgesio valdymas ir veiksmas pagal kai kurias sambūvio taisykles, kurių daugiau ar mažiau sutiko ir pripažįsta visa visuomenė, vykdo įvairūs agentai per visą mūsų gyvenimą. Ši stebėsena ir kontrolė būtų analizuojami Micopo Foucault's panoptiška teorija .
- Susijęs straipsnis: "Biopower: teorija, kurią sukūrė Michelis Foucault"
Termino supratimas: kas yra panoptinis?
Nors panoptikono teorija tapo populiari dėl Michelo Foucault, panoptiškoji koncepcija buvo sukurta Jeremy Bentham kaip mechanizmas, taikomas kalinių elgesiui kalėjimuose kontroliuoti.
Panopticonas pats yra architektūrinės struktūros forma, skirta kalėjimams ir kalėjimams , Toje struktūroje buvo nustatyta, kad ląstelės apvalios aplink centrinį tašką, be tarpusavio ryšio ir galimybės būti iš išorės pastebėtais kaliniais. Struktūros centre būtų stebėjimo bokštas, kuriame vienas asmuo galėtų vizualizuoti visas ląsteles ir sugebėti kontroliuoti visų kalinių elgesį.
Tačiau jie niekada negalėjo suvokti, ar jie buvo stebimi, ar ne, atsižvelgiant į tai, kad bokštas buvo pastatytas taip, kad iš išorės jis atrodytų nepermatomas, nežinant, kur jis buvo ar koks buvo sargas. Taigi kalėjimą galima stebėti kiekvieną akimirką, turint kontroliuoti jo elgesį, kad nebūtų baudžiamas.
- Tai gali jus dominti: "13 kalėjimų tipų (ir jų psichinis poveikis kaliniams)"
Michelio Foucault panoptikos teorija
"Panopticon" idėją pasirodys Michel Foucault, kuris šiandieninėje visuomenėje matytų šios sistemos atspindį. Dėl šio autoriaus laiko prailgimas mums privertė pasinerti į drausminę visuomenę , kuris kontroliuoja savo narių elgesį nustatydamas priežiūrą. Taigi, jėga siekia veikti vykdydama pilietybės elgesio priežiūrą, kontrolę ir koregavimą.
Remiantis Michel'o Foucault panoptikos teorija, panoptismas pagrįstas tuo, kad gali paskatinti visų gyventojų elgesį, pagrįstą idėja, kad mes stebime. Juo siekiama apibendrinti įprastą elgesį, kuris laikomas normaliu, bausmingu nukrypimu arba geru elgesiu.
Savivalda ir savęs cenzūra
Šis socialinis modelis leidžia asmeniui savarankiškai valdyti savo elgesį , trukdančias koordinavimui ir sintezei su grupe, siekiant išlaikyti elgesį per lygį, kurį galia nustatė teisingai. Skirtingų grupių formavimas ir veikimas pagal nustatytą tvarką yra sudėtingas.
Taikant tą patį panopticono principą grindžiamų mechanizmų naudojimas leidžia, kad jėga neturėtų būti naudojama ir nuolat išreikšta, nes nors senovėje buvo asmuo, kuris naudojosi jėga ir stebėjo, ar jam buvo paklusta, dabar bet kuris asmuo ar Net objektas gali būti šios galios atstovas.
Tai, kad stebėjimas yra nematomas, ty pastebėti žmonės negali nustatyti, ar jie yra stebimi, ar ne, individualus elgesys kontroliuojamas netgi tada, kai jis nėra stebimas. Galima stebėti objektas bandys laikytis nustatytų normų, kad nebūtų taikomos sankcijos.
Foucault teigia, kad panoptikonas labai gerai išreiškia domeno tipas, kuris įvyksta šiuolaikiniame amžiuje : Priežiūros mechanizmai yra įtraukti į įstaigas, jie yra smurto rūšies dalis, kuri aiškinama lūkesčiais ir prasmėmis, kurias perduoda erdvės ir institucijos.
Panoptikonas visuomenėje
Michelio Foucault'o panopticono teorijos atžvilgiu panoptikos tipo struktūra, kurioje kai kurie agentai turi įgaliojimus stebėti ir pritaikyti poilsio elgesį, kad jie negalėtų atskirti, ar jie yra stebimi, yra neapsiriboja vien tik kalėjimo aplinka. kur Bentham jį įsivaizdavo.
Iš tikrųjų pagal Foucault visas dabartines institucijas tokiu ar kitu būdu yra tokio pobūdžio organizacija , Nors fiziškai nereikia atlikti ir net be realaus stebėjimo bet kuriuo metu, faktas, kad žinome ar tikime, kad mes stebime ir vertinsime, keis mūsų elgesį įvairiose aplinkose.
Pavyzdžiui, Michel Foucault's panopticon teorija yra taikoma bendrovės pasaulyje, kur darbuotojai kontroliuoja savo elgesį prieš žinodami, kad jų viršininkai gali vizualizuoti savo veiksmus. Šis valdymas pagerina našumą ir mažina sklaidą.Tas pats pasitaiko mokykloje, kai mokiniai savarankiškai stebi savo elgesį, kai jai prižiūri mokytojai ir netgi mokytojai, kai mano, kad juos prižiūri valdymo organai. Siekiama, kad domenas skirstytų į galios ir socialinių santykių dinamiką.
Dėl Foucault viskas šiuo metu yra susijusi budriai, nuo dalyvavimo skirtingose institucijose iki mūsų kasdienio gyvenimo. Net tokiose srityse kaip lytis, matomos ir šiandieninės visuomenės kontrolės mechanizmai, ieško mūsų vairų kontrolės, normalizuojant seksualumą , Tai sustiprino informacinių technologijų atsiradimas, kuriame fotoaparatai ir stebėjimo sistemos buvo įdiegtos ir patobulintos siekiant kontroliuoti kitų elgesį.
Kai kurie su psichologija susiję aspektai
Tiek Bentamo sukurta struktūra, tiek Michelio Foucault panoptikos teorija psichologiniu lygiu yra svarbi pasekmė: subjektų savikontrolės atsiradimas dėl priežiūros buvimo .
Šis faktas atitinka operatyvų sąlytį, pagal kurią elgesio išmetimas ar slopinimas bus suteiktas dėl minėto veiksmo pasekmių. Taigi stebėjimo faktas, priklausomai nuo atvejo, reiškia galimą sustiprinimą ar bausmę, jei mes atliksime tam tikrą elgesį. Dėl to bus imtasi atsakymų, kuriais siekiama atlikti elgesį, kuris sukelia teigiamų pasekmių arba vengia bausmės, tuo pačiu išvengiant bet kokio elgesio, susijusio su neatidėliotinomis pasekmėmis.
Nors tai gali pagerinti darbo našumą ir elgseną tam tikrose srityse, tokia nuolatinė stebėsena dažnai gali sukelti streso reakcijas ir net neramumų epizodus žmonėms, kurių gydymas yra pernelyg slopinamas, todėl yra pernelyg didelis elgesio sunkumo kontrolės skatinimas ir psichinis diskomfortas.
Be to, jėgos įvedimas generuoja aukštą reaktyvumo lygį daugelyje kitų žmonių s, skatina elgesį prieš tuos, kurie buvo iš pradžių ketinta pasiekti.
Tokia kontrolė taip pat gali būti atliekama teigiamai. Stebėjimo faktas gali paskatinti žmones keisti elgesį, kuris galiausiai gali tapti prisitaikymo pranašumais. Pvz., Tai gali padėti pagerinti gydymo ar gydymo laikymąsi ir tolesnius veiksmus, ar netgi užkirsti kelią tokiems veiksmams kaip įžeidimas, priekabiavimas ar netinkamas elgesys. Problema ta, kad daugelis šių pakeitimų bus tik paviršutiniški ir susiduria su visuomene, o ne išprovokuoti požiūrių pokyčius ar vykstančius privačioje srityje. Poveikio pokyčius iš esmės lemia galimi padariniai, o ne įsitikinimas, kad reikia keisti.
Bibliografinės nuorodos:
- Foucault, M. (1975). Surveiller et punir. Éditions Gallimard: Paryžius
