Simone de Beauvoir feminizmo teorija: kas yra moteris?
XX a. Viduryje Vakarų pasaulis patyrė beprecedentį politinį, socialinį ir ideologinį šoką. Kai moterys įgijo teisę balsuoti daugelyje šalių, dalis visuomenės suvokė, kas įvyko su tais gyvenimo aspektais, kuriuose vyrai ir toliau dominavo moterų sekso. Šis negalavimas, kuris vėliau sukėlė antrąją feminizmo bangą, vienas iš jo vaisių buvo filosofo darbas Simone de Beauvoir , kuriame šis mąstytojas bandė suprasti, koks buvo moteriškumo pobūdis.
Toliau mes pamatysime, kokios yra pagrindinės Simone de Beauvoir feministinės teorijos ypatybės ir kaip ji paveikė psichologiją ir filosofiją.
- Susijęs straipsnis: "50 Simon de Beauvoir frazių suprasti jų mąstymą"
Kas buvo Simone de Beauvoir? Trumpa biografija
Simone de Beauvoir gimė 1908 m. Prancūzijos sostinėje Paryžiuje. Savo jaunystėje jis pirmą kartą studijavo filosofiją "Sorbonam", o vėliau "Ecole Normale Supérieure". Šiame antroje institucijoje susitiko su Jean-Paul Sartre , ir tuo metu jis pradėjo nuoširdžius santykius, kurie tęsėsi visą savo gyvenimą. Galiausiai jis mirė 1986 m. Paryžiuje.
Sartrei egzistencialistinės įtakos galima pastebėti Antrojo sekso, geriausias žinomas "Beauvoir" darbas, nors šios perspektyvos taikymas lyčių studijoms buvo visiškai originalus, kaip matysime. Kita vertus, be feminizmo svarbaus teorinio kūno kūrimo, šis filosofas taip pat buvo romanistas.
- Galbūt jus domina: "Kas yra radikalus feminizmas?"
Simone de Beauvoir teorija: jos pagrindiniai principai
Tai yra pagrindinės Simone de Beauvoir filosofinio darbo charakteristikos:
1. Atpažinti vyrišką kaip atskaitos tašką
"Beauvoir" išvykimo vieta buvo suprasti, kad visos kultūros žmonijos kūriniai, nuo meno iki kalbos vartojimo, yra pagrindinis dalykas žmogui.
Pavyzdžiui, išreiškiant idėją "būti žmogiška", pagal nutylėjimą naudojamas žmogaus figūra , arba vyro ir moters, bet niekada nei moters. Kitas pavyzdys galėtų būti tas, kad daugeliu atvejų moteriškos kažkokios versijos kūrimas susijęs su "neutralių" modelių vienareikšmiškai moteriškų savybių pritraukimu. Pavyzdžiui, yra produktų, kurių versija yra "moterims", kurios skiriasi nuo standartinio modelio rožinės spalvos, nurodant, kad standartinis modelis iš tikrųjų vyriškas. Tas pats pasakytume ir politikoje: normalus ir tikimasi, kad politikai yra vyrai.
2. "Kito" sąvoka
Iš ankstesnės idėjos Simonas de Beauvoir vysto "kito" idėją, o tiksliau - "kitą". Ši kategorija aiškiai išreiškia tai, kad Moteriška lytis eina aplink žmogaus pakraštį yra atributas, kuris nėra integruotas į pirmąją, o tik jo išplėtimas, o vyriškas pats savaime neatsiejamas nuo žmogaus idėjos, tarsi jos būtų sinonimai.
3. Vyriška saga apie dominavimą
Susieta su ankstesniais elementais yra patvirtinimas, kad istorija visiems tikslams Tai buvo parašyta vyrų, tiek pažodžiui, tiek simboliškai , Simonas de Beauvoiras šiame procese laiko moterų dominavimo ir subrendimo fenomeną ir savo ruožtu priežastimi, kodėl moterys buvo atskirtos nuo visų gyvenimo ir simbolinės gamybos aspektų.
4. Nei gimsta moteris, tai tampa taip
Apibendrinant, mes pamatysime, kad Simone de Beauvoiras žmogus yra žmogus ir kad moteriškumas bet kuriuo atveju yra specifinis požymis, kuris nėra panašus į vyriškosios giminės sampratą, nes tai yra apibrėžta pagal jo artimą ar atstumą nuo šio atskaitos taško .
Iš to išvystyta išvada, kad moteriškumas savaime yra kažkas, kurį žmogus suprojektavo ir apibrėžė ir įpareigojo moteris. Tai apibendrinta jo garsiojoje frazėje: "Jūs negimote moters, tu tampa viena". Trumpai tariant, moterys jie nėra svetimi istorijai ir politikai , bet dėl vyriškojo žvilgsnio dominavimo "kito" atžvilgiu.
5. Dėl neatsiradusio moteriškumo
Teorija, kurią įgauna Simone de Beauvoir Antrojo sekso tai ne tik aprašymas, ką ji laiko realybe; tai buvo moralinė nuoroda, kas turėtų būti padaryta ir kuri yra gera , Visų pirma šis filosofas atkreipė dėmesį į tai, kad moterys turi apibrėžti savo tapatybę už vyriškojo žvilgsnio, neužsikrėtusios ta moraline ir intelektualine nuoroda, kurią palaiko šimtmečių ir amžių dominavimas.
