Pasimatymai apie mūsų neetiškus veiksmus išnyksta anksčiau
Nepaisant to, kad filmuose ir televizoriuose serialai piktadaryse yra neabejotinai blogi ir savanaudiški, jau seniai žinoma, kad net žmonės, kurie padarė tikrus žiaurumus, gali išlaikyti giliai įsišaknijusią etikos prasmę savo dieną ir manau, kad tai, ko jie daro, nėra neteisinga. Tam tikra prasme atrodo, kad savęs įvaizdis ir laužymo faktas ar ne taisyklės buvo santykinai nepriklausomos viena nuo kitos, taigi net žmonės, linkę labiausiai išreikšti savo principus, sugeba išlaikyti savotišką požiūrį į save .
Kaip tai gali atsitikti? Tai teigia mokslininkai, kaip Danas Arielis mes žmonėms turi neįtikėtiną sugebėjimą apgauti save ar, greičiau, leiskime eiti į mūsų "racionalios" pusės tik dalį informacijos, kuri jai domina. Taigi mes neturėtume dėti pastangų, kad sukurtume neobjektyvų istoriją apie tai, kodėl mes veikėme neetiška: ši istorija bus sukurta automatiškai, visiškai suinteresuotų duomenų filtravimo ir iš kurios mūsų pačių vaizdas bus sustabdytas.
Neseniai psichologai Maryam Kouchaki ir Francesca Gino tyrinėjimai (atitinkamai iš Northwestern universiteto ir Hardvardo universiteto) pateikė panašaus atminties filtravimo įrodymus. Pagal jūsų rezultatus, mums sunkiau prisiminti neetiškus veiksmus nei kitų rūšių įvykiai , Tai reiškia, kad mes patiriame tai, ką jie vadina "neetiška amnezija", ar nemonalo amnezija, ir kad yra įmanoma, kad šis reiškinys egzistuoja mūsų labui.
Įtartinai pamiršta: etika neryškėja
Neteistinės amnezijos pagrindimas hipotetiškai pagrįstas diskomforto būsena, kad tai, kad žinojo, kad elgėsi neetiškai ir pažeidžia gyvybiškai svarbius principus.
Šios nepatogios įtampos išvaizda, dėl kurios kiltų tam tikras disonansas tarp "kas turėtų būti" ir "kas yra", suaktyvintų kai kuriuos gynimo ir sprendimo būdus, kad nepatogumų išnyktų, ir vienas iš jų būtų tendencija mums parodyti Ypač pamirštant įvykius, kurie kenkia mūsų etikos prasmei.
Eksperimentai
Viename Kouchakio ir Gino atliktuose bandymuose 279 mokiniai turėjo atlikti paprastą pratybą, pagal kurią jie turėjo bandyti spėlioti išmėgintą skaičių, išmėgindami šešių pusių mirtį per dvidešimt trasų. Kiekvieną kartą, kai jie prisiminė skaičių, jie gaus nedidelę pinigų sumą kaip atlygį.
Kai kurie iš šių dalyvių buvo priversti iš anksto pasakyti kiekį, kurį, jų manymu, turėjo išeiti, o kiti gali tiesiog pasakyti, ar jų prognozė buvo įvykdyta, ar ne, todėl jiems buvo labai lengva meluoti ir paimkite pinigų sumą, kuri pagal nustatytas taisykles neatitiko.
Baigę šį nedidelį testą, visi dalyviai turėjo užpildyti klausimyną, kuriame buvo pateikti klausimai apie moralinio disonanso jausmą ir savianalizę, kurią ketinama užregistruoti, kiek jie patyrė patys save, jei jie jaustųsi šiek tiek nemalonūs ir tt , Kaip planuota, dažniausiai žmonės, priklausę grupei dalyvių, kuriems buvo suteikta galimybė meluoti jų atsakymai į klausimyną buvo linkę atspindėti didesnį nepatogumų jausmą .
Dienų vėliau ...
Ir čia atsiranda neetiškų veiksmų užmarštis. Praėjus dviems dienoms po mirties testo ir užpildyto klausimyno, žmonės iš dalyvių grupės, kuriems buvo leidžiama apgauti jie parodė daugiau sunkumų, kai atėjo prisiminti eksperimento detales .
Jo prisiminimai apie kaulų mesti užduotis buvo mažiau intensyvūs, mažiau aiškūs ir mažiau elementų nei likusių savanorių. Galbūt kažkas šių žmonių smegenyse veikė, kad pakankamai greitai atsikratytų informacijos apie tai, kas nutiko.
Grįžtant prie pradinės padėties
Be to, kad gautų įrodymų apie šį įdomų strateginį nepatogios informacijos pamiršimo mechanizmą, abu tyrėjai taip pat padarė dar vieną išvadą: grupės žmonės, kuriems buvo leidžiama apgauti, vėl labai gerai išmano save .
Tiesą sakant, praėjus dviem dienoms po to, kai žaidė su kauliukais, jo rezultatai dėl savęs sampratos klausimyno ir moralinio disonanso nesiskyrė nuo likusių dalyvių.
Ar amoralizuota amoralizacija yra kažkas naudinga?
Atsižvelgiant į tai, kad mūsų dienos metu mums yra palyginti lengva pažeisti kelias moralines taisykles, tačiau mažas, gali būti, kad neetiška amnezija mus saugo nuo nerimo krizių, kuriuos sukelia tai, kad nuolat mes sužinojame, kad nesame galintys atitikti tam tikrus idealius tikslus. Šia prasme sunkus neigiamų prisiminimų apie savo etiką sukėlimas gali būti naudingas ir prisitaikantis mechanizmas .
Tačiau šio reiškinio egzistavimas sukeltų tam tikrų nepatogumų, atsižvelgiant į tai, kad dėl to mes galime turėti labai nedaug priežasčių elgtis pagal mūsų etinį mastą ir praleisti visas taisykles optinetiškai.
Amnesija link to, kas ateis
Tiesą sakant, kitoje ankstesnio tyrimo dalyje Kouchakis ir Gino atliko kauliukų mesti, po kurio dalyviai turėjo išspręsti kai kuriuos galvosūkius su žodžiais, uždirbdami pinigus su visais sėkmingais rezultatais. Dalyviai, priklausantys grupei, kuriems buvo leidžiama apgauti žaidimo žaidime, taip pat buvo daug labiau linkę apgauti ir šiame antrojo bandymo metu.
Tai gali būti ženklas, kad amoralizacija amoraliai ne tik turi pasekmių tai, kas ką tik atsitiko, bet tai galėtume atverti mums galimybę vėl veikti sąžiningai .
Gali būti tam tikrų psichinių mechanizmų, kurie padėtų mums išlaikyti gerą nuomonę apie save, tačiau jie taip pat galėtų mums palengvinti etiškos pažeidimo spiralę.
