Humanistinė psichologija: istorija, teorija ir pagrindiniai principai

Bandydami įsitraukti į skirtingus psichologijos metodus, Humanistinė psichologija tai yra postmodernizmas, vienas iš kylančių srovių. Šiandien atrandame savo istoriją ir esminius aspektus.

Humanistinė psichologija: naujos paradigmos atradimas

Jei esate stebėtojas, Galbūt pastebėjote, kad žmonės turi tendenciją apsunkinti savo gyvenimą klausia, kodėl dalykai , Aš nenoriu, kad tie aseptiniai "kodėl" patys paklausia gydytojai, inžinieriai ir programuotojai, bet tą kitą klausimo versiją, kuri nurodo visą jų galimų atsakymų beviltiškumą : "Ką man rodo ši nuotrauka?", "Kodėl aš esu asmuo, kurį aš tapo?", "Ką aš einu einant gatvėje?". 

Tai nėra klausimai, kurių atsakymai mus skubės ir, nepaisant to, mes naudojame daug laiko ir pastangų, kad galėtume jiems atsakyti: blogas verslas iš ekonominės perspektyvos.

Ar turėtume suprasti, kad ši tendencija link nenuoseklių yra mūsų požiūrio netobulumas? Tikriausiai tai nėra.

Galų gale šis priespasas prie transcendento mus lydėjo nuo neatmenamų laikų, ir mes nemanome, kad nuo to laiko nusivylėme. Bet kuriuo atveju galbūt turėtume suprasti, kad egzistencinė paieška yra viena iš tų savybių, kurios apibrėžia mus kaip žmones , Galbūt turėtume, jei norime geriau suprasti logiką, kuria vadovaujasi mūsų mąstymas, pažvelgti į šiandien žinomus kaip humanistinės psichologijos pasiūlymus, psichologinę srovę, kuri neatsisako suprasti visų aspektų, kurie mus daro žmonėms.

Kas yra humanistinė psichologija?

Pirmieji įžvalgai, pateikiant humanistinę psichologiją į psichologinių srovių žemėlapį, yra viename iš pagrindinių jos turėtojų: Abraomas Maslovas (žmogaus poreikių Maslowo piramidės kūrėjas). Savo knygoje Kūrybinė asmenybėMaslovas kalba apie tris mokslus arba dideles izoliuotas kategorijas, iš kurių tiriama žmogaus psichika. Vienas iš jų yra elgesio ir objektyvistinės eigos, kuri prasideda nuo pozityvistinės mokslo paradigmos . 

Antra, tai tas, ką jis vadina "Freudo psichologija", pabrėžiant pasąmonės vaidmenį aiškinant žmogaus elgesį ir ypač psichopatologiją.

Galiausiai Maslovas kalba apie dabartinį, kurį jis pasirašo: Humanistinė psichologija. Tačiau ši trečioji srovė turi ypatingą savybę. Humanistinė psichologija nepaneigia dviejų ankstesnių požiūrių, bet apima jas nuo kitos mokslo filosofijos , Be to, kad yra būdų, kuriais galima studijuoti ir įsikišti į žmogų, yra priežastis, kodėl jie supranta dalykus, vienas vienatinė filosofija , Konkrečiai, ši mokykla remiasi dviem filosofiniais judėjimais: fenomenologija ir egzistencializmas.

Fenomenologija? Egzistencializmas? Kas tai yra?

Keliose eilutėse nėra lengva aprašyti dvi sąvokas, apie kurias buvo parašyta tiek daug. Pirma ir viską supaprastinkite šiek tiek sąvoka fenomenologija gali būti išspręstas paaiškinant idėją reiškinys Tiesą sakant, vokiečių filosofasMartin Heidegger jis jį apibrėžia kaip "ta, kurioje kažkas gali būti patentuotas, matomas savaime", Dėl fenomenologijos tai, ką mes suvokiame kaip tikra, yra galutinis tikrovė.

Fenomenologija

Iš fenomenologijos pabrėžiamas faktas, kad mes niekada negalime patirti "pačios realybės" tiesiogiai (nes mūsų jausmai veikia kaip šios informacijos filtras), o priešingai - su subjektyviais aspektais, apie kuriuos mes žinome , Tai reiškia, kad kreipiasi į intelektinė ir emocinė patirtis kaip teisėtus žinių šaltinius, teiginys, kuris taip pat apima humanistinę psichologiją.

Egzistencializmas

Kita vertus, egzistencializmas yra filosofinė srovė, kuri siūlo apmąstymą apie žmogaus egzistenciją. Du jo postulatai Kas labiausiai įtakoja humanistinę psichologiją:

1. Žmonių egzistavimas yra reflexive dėka sąmonė , Iš sąmonės kyla gyvybiškai sunku ieškoti prasmės egzistencijai.
2. Žmogaus egzistavimas keičiasi ir dinamiškas pagal savo prigimtį, tai yra, jis vystosi , Savo sprendimų priėmimo procese konkretizuojant egzistavimą, jis pasiekia esmę, kuri gali būti autentiška arba neautentifikuojama priklausomai nuo jos kongruencija su asmens gyvenimo projektu.

Trumpai tariant, tiek fenomenologija, tiek egzistencializmas akcentuoja žmogaus sąmonę ir gebėjimą bet kuriuo metu nuspręsti, ką daryti, galiausiai paskatino jo intelektas, o ne jo biologija ar aplinka, tokiu būdu atsisakant įgimtas ir aplinkosauga, Humanistinė psichologija renka šį paveldą ir vadovauja jai studijuoti ir įsikišti sprendimų priėmimo procese, sugebėti sukurti nuoseklų gyvenimo projektą, žmogaus sąmonę ir atspindėti iš šios patirties, kuri iš dalies yra subjektyvi.

Be to, kadangi šis psichologų srautas įsisavina tokias idėjas kaip egzistencinė paieška , jo kalba dažniausiai reiškia "potencialą "žmogaus, ty tų vystymosi etapų, kurie atskiria jį nuo valstybės, į kurią ji siekia". Šio vystymosi pobūdis nėra biologinis, o labiau neišreikštas: tai yra progresija subjektyvios būsenos kuriame asmuo nuolat klausia, kas vyksta su juo, apie tai, ką jis gyvena, ir ką jis gali padaryti, kad pagerintų jo padėtį.

Atsižvelgiant į tai, kad "kas vyksta" yra kažkas visiškai privatus ir neprieinamas kitų žmonių akyse, suprantama, kad iš humanistinės perspektyvos ši egzistencinė paieška yra subjekto, kuris jį išgyvena, atsakomybė ir kad psichologas turi antrinį vaidmenį kaip proceso palydovą , Sudėtinga, ar ne? Tai yra gyvūnas, ieškodamas prasmės, kad susiduria su humanistine psichologija.

Apibendrinant

Taigi, humanistinė psichologija perima savybes egzistencializmas ir fenomenologija ir siūlo ištirti, ar žmogus supranta, kad jis yra sąmoningas, tyčinis esmę, nuolat besikeičiančiame vystyme ir kurio psichinės reprezentacijos ir subjektinės valstybės yra tinkamas žinių šaltinis apie save.

Psichologas, kuris prisipažįsta prie šio dabartinio, greičiausiai paneigtų, kad minties studija turi prasidėti tik iš medžiagos ir eksperimentų, nes tai reikštų, kad nepakitusi redukcinio poveikio dozė. Vietoje to jis akcentuos žmogaus patirties kintamumą ir socialinį kontekstą, kuriame mes gyvename. Pritraukdama psichologiją prie to, kas tapo žinoma kaip socialiniai mokslai , galite tai pasakyti Humanistinė psichologija pripažįsta ryšį tarp filosofija, moralės teorija, mokslas ir technologijos, ir atmeta mokslo viziją kaip neutralią toli nuo bet kokios ideologinės ar politinės pozicijos.

Manifestas

Humanistinė psichologija gali būti suprantama kaip neišvengiamas mentaliteto pasikeitimo vaisius, kuris, kaip teigiama XX a. Arba, tiksliau, postmodernizmo psichologija , Pasidalink su postmodernizmo filosofija, kad neigia hegemoninis diskursas (šiuolaikiniam mokslui būdingas materialistinis požiūris), kuriuo siekiama paaiškinti visą realybę arba bent jau tas realybės sritis, kurios verta mokyti specialistus.

Augusto Comto pozityvizmo mokslas įpėdinis, sako humanistiniai psichologai Naudinga apibūdinti tikrovę, bet ne paaiškinti , Priešingai tam, kas atsitinka su moksliniais instrumentais, žmogus patiria tikrovę, suteikiant prasmę, kurdamas fikcijas ir pasakojimo formas, kurios reikalauja faktų pagal daugybę įsitikinimų ir idėjų, kurių daug sunku išreikšti žodžiu ir neįmanoma išmatuoti. Todėl disciplina, kuria siekiama ištirti žmogaus mąstymo ir patirties būdą, turės pritaikyti savo metodiką ir jos turinį į šį "prasmingą" dimensiją žmogaus Galų gale turėtume mokytis ir pateikti turinį apie mums būdingą egzistencinę paiešką.

Keli humanistinio modelio apribojimai

Iš šio humanistinės psichologijos "manifesto" taip pat gimsta jų apribojimai .

Šie psichologai susiduria su iššūkiais, kuriuos daugelis kitų mokslininkų atsisako nuo pat pradžių: iš vienos pusės - reikia sujungti žinias apie išmatuojamus žmogaus psichologijos aspektus su subjektyviais reiškiniais, kita vertus, sudėtingą kūrimo misiją tvirtas teorinis korpusas tuo pačiu metu, kai atsisakoma teiginių dėl jo paaiškinimų visuotinumo. Pastarasis yra svarbus, nes mūsų subjektyvi patirtis yra susijusi su kultūra, kurioje mes gyvename, bet ir su daugybe kintamųjų, kurie daro mus unikali. Gal tai todėl šiandien apie tai praktiškai neįmanoma kalbėti betono modeliai humanistinės psichologijos remiamos žmogaus minties funkcionavimo.

Kiekvienas šios epochos autorius pateikia savo turinį, kuris yra diferencijuotas pagal jo minties savitumą ir jo apimtį, ir iš tikrųjų sunku suvokti, kurie psichologai visiškai pritaria humanistinei psichologijai ir kurių įtaka iš dalies yra jos dalis. Nors yra autorių, kurių idėjos kartojasi kitų psichologų literatūroje, pvz., Su Abraomas Maslow ir Carl Rogers , kitų autorių pasiūlymai yra labiau "izoliuojami" arba yra pernelyg specifiniai, kad juos būtų galima ekstrapoliuoti į kitas sritis.

Gyvenimo komplikacijos menas

Trumpai tariant, jei mokslas atsako į klausimą "Kaip?" egzistencinė paieška, su kuria susiduria humanistinė psichologija, susidaro daug sudėtingesnių klausimų: "Kodėl?" , Neatsisakant nieko tam tikrais aspektais, tai apsunkina gyvenimą; gali būti, kad šis paieškos prasmę iš tiesų yra kelionė be grįžimo, tačiau tikimybė, kad amžinai klajokitės per egzistencinės abejonės dykvietes, neatrodo, kad mus išgąsdintų.

Tiesą sakant, kartais mes žengsime per savo įsivaizduojamus maršrutus, nors tai gali sukelti daugiau problemų nei ekonomiškai ir racionaliai, ir nors Agripa trilema prižiūri mus atidžiai klausimais ir atsakymais. Štai kodėl, nors abejotina, jo turinys gali būti moksliškai (ir kai kuriais atvejais pagal savo kriterijus) Gerai žinoti psichologų buvimą, kurie kelia poreikį apsunkinti savo gyvenimą, nes jie atlieka žmones, kuriuos ketina mokytis ir tarnauti.

Gal žmonėms, priskirtiems humanistinei psichologijai, trūksta tvirtinimo, kuris naudojasi kognityvinė-elgesio psichologija ar neurologija. Bet, žinoma, jūs negalite apkaltinti jų nuo palankios situacijos.

Bibliografinės nuorodos:

• Camino Roca, J. L. (2013). Humanistinės psichologijos kilmė: transakcinė psichoterapijos ir edukacinės analizė, Madridas: CCS.
• Heideggeris, M. (1926). Buvimas ir laikas, [Versija ARCIS universiteto filosofijos mokykloje]. Atkurtas iš //espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiem ...
• Maslow, A. H. (1982). Kūrybinė asmenybė, Barselona: Kairós.

Age of the Hybrids Timothy Alberino Justen Faull Josh Peck Gonz Shimura - Multi Language (Balandis 2024).