Alberto Bandura socialinio mokymosi teorija
"Mokinys" sąvoka gali atrodyti lygi ir be niuansų, bet tiesa ta, kad ji ilgainiui pasikeitė. Galų gale, jei mes turime filosofiją, nėra lengvų atsakymų į visus klausimus. Ką mes kalbame, kai kalbame apie mokymąsi? Ar įgūdžių įgijimas ar dalykas yra vienas mūsų nuopelnas? Koks yra mokymosi proceso pobūdis ir kokie agentai joje įsikiša?
Vakaruose buvo įprasta manau, kad šis yra vienintelis jo mokymosi proceso variklis : žmogaus idėja ieškant dorybės (su atitinkamos dievybės leidimu). Tada elgesio psichologai atvyko ir pakeitė panoramą: žmogus buvo visiškai atsakingas už jo asmeninį vystymąsi, kad taptų mėsos gabalu, kuris yra vergas išoriniam spaudimui ir kondicionavimo procesams.
Per keletą metų jis atsisakė tikėti naivu laisvu valia ir laikė griežtą determinizmą. Tarp šių dviejų poliarinių polių pasirodė Kanados psichologas, kuris kalbėtų apie mokymąsi vidutiniškai: Albertas Bandura, Socialinio mokymosi teorija (TAS).
Alberto Bandura socialinio mokymosi teorija: sąveika ir mokymasis
Kaip padarė Levas Vygotskis, Albertas Bandura savo tyrime daugiausia dėmesio skiria mokymosi procesams besimokančiojo ir aplinkos sąveikoje. Konkrečiau kalbant, tarp mokinio ir socialinės aplinkos. Nors elgesio psichologai paaiškino naujų įgūdžių ir žinių įgijimą laipsnišku metodu, paremtu keletu sustiprintų tyrimų, Bandura bandė paaiškinti, kodėl dalykai, kurie mokosi vieni iš kitų, gali pamatyti, kaip jų žinių lygis suteikia kokybinis šuolis svarbu vienu metu, nereikalaujant daugybės bandymų. Raktas randamas žodyje "socialinis", kuris yra įtrauktas į TAS.
"Būdvardistai, sako Bandura" nepakankamai įvertinamas socialinis aspektas elgesio mažinimas jį į schemą, pagal kurią vienas asmuo įtakoja kitą ir sukelia susivienijimo mechanizmus antroje. Šis procesas yra ne sąveika, o informacinių paketų siuntimas iš vieno organizmo į kitą. Dėl šios priežasties "Bandura" pasiūlyta socialinio mokymosi teorija apima elgesio veiksnį ir pažinimo veiksnį, du komponentus, be kurių negalima suprasti socialinių santykių.
Mokymasis ir sustiprinimas
Viena vertus, Bandura pripažįsta, kad kai mes mokomės, mes esame susiję su tam tikrais kondicionavimo procesais ir teigiamu ar neigiamu sutvirtinimu. Taip pat pripažįstama, kad mūsų elgesį negalime suprasti, jei neatsižvelgsime į mūsų aplinkos aspektus, kurie mums daro įtaką išorinio spaudimo forma, kaip pasakys бихевиористы.
Aplinka
Žinoma, kad visuomenė egzistuoja, tačiau maža ji gali būti, turi būti kontekstas , erdvė, kurioje yra visi jos nariai. Savo ruožtu ši erdvė mums labiau ar mažiau priklauso nuo to, kad į ją įterpta paprasčiausias faktas.
Sunku nesutikti su tuo: neįmanoma įsivaizduoti futbolininko, kuris mokosi žaisti sau, didelėje tuštybėje. Žaidėjas patobulins savo techniką, matydamas ne tik geriausią būdą įmušti tikslus, bet ir perskaičius komandos narių, teisėjo ir net auditorijos reakcijas. Tiesą sakant, jis nebūtinai net pradėjo domėtis sportu, jei jam nebūtų pakenkta tam tikro socialinio spaudimo. Daug kartų tai yra kiti, kurie nustatė dalį mūsų mokymosi tikslų.
Kognityvinis veiksnys
Tačiau, Bandura primena mums, mes taip pat turime atsižvelgti į kitą socialinio mokymosi teorijos monetos pusę: pažinimo veiksnys , Mokinys nėra pasyvus subjektas, besąlygiškai besilankantis savo mokymosi ceremonijoje, bet aktyviai dalyvauja procese ir net tikisi, kad dalykai iš šio formavimo etapo: jis turi lūkesčių. Tarpasmeninio mokymosi kontekste mes galime numatyti naujus mūsų veiksmų rezultatus (teisingai ar neteisingai), todėl mes visiškai nesame priklausomi nuo sąlygų, kurios yra pagrįstos pasikartojimu. Tai reiškia: mes galime paversti savo patirtimi originaliais veiksmais laukdami būsimos situacijos, kuri niekada anksčiau nebuvo įvykusi.
Dėka psichologiniams procesams, kurių elgesys nepatyrė mokytis, naudodamiesi nuolatiniais visų tipų duomenų įvedimais, atlikdami kokybinį šuolį į priekį ir įsivaizduodami ateities situacijas, kurios dar nebuvo įvykdytos.
Vakarų mokymasis
Socialinio aspekto viršūnė yra ikimokyklinis mokymasis pasakė Bandura, kurioje organizmas sugeba išgauti pamokas, pastebėdamas tai, ką daro kitas. Taigi, mes galime mokytis, atlikdami kažką, kas laboratorijoje gali būti išmatuojama: stebėjimo (ir dėmesio), su kuriuo mes seka kieno nors nuotykius. Ar prisimenate polemiką, kurią periodiškai atskleidžia patogumas ar ne vaikų, matančių tam tikrus filmus ar televizijos serialus? Tai nėra vienintelis atvejis: daugelis suaugusiųjų susiduria su viltimi dalyvauti Realybės šou kai galvoju apie privalumus ir trūkumus, kurie atsitinka su paskutinio leidimo konkurentais.
Pastaba: mnemoninis triukas, skirtas prisiminti, kokį pasirengimą mokyti, apie kurį kalbėjo "Bandura", yra "gyvatės" arba "prognozės", kurios atsiranda iš "Vicarious" vaizdo klipo šeimininko akių, kuriose taip pat atsiranda daugybė akių ir keistų dalykų.
Vidutinis terminas
Trumpai tariant, "Bandura" naudoja "Socialinio mokymosi teorijos" modelį, kad mums primintume, kad, kaip besimokantieji nuolatiniame mokyme, svarbūs yra mūsų privatūs ir nenuspėjami psichologiniai procesai. Tačiau, nors jie yra slapti ir priklauso tik mums, šie psichologiniai procesai iš dalies yra socialiniai. Būtent dėl to, kad galime pažiūrėti save į kitų elgesį nusprendžia, kas veikia ir kas neveikia .
Be to, šie mokymosi elementai padeda ugdyti kiekvieno individo asmenybę:
"Alberto Bandura asmenybės teorija"Mes galime numatyti, kas vyksta su kitais, taip pat, kaip ir faktas, kad gyvenimas socialinėje aplinkoje verčia mus galvoti apie tam tikrus mokymosi tikslus, o ne kitus.
Kalbant apie mūsų mokinių vaidmenis, aišku: mes nesame nei savarankiški dievai, nei automatai .
