18 geriausių feministinės Judith Butler frazių
Judith Butler (Cleveland, JAV, 1961) yra amerikiečių filosofas, kuris savo gyvenimą paskyrė studijuoti feminizmą.
Tarp jos pagrindinių įnašų lyčių studijų ir moterų srityje Judith Butler yra pripažintas vienu iš pagrindinių Queer teorijos atstovų ir ideologų.
- Rekomenduojamas straipsnis: "100 feministinių frazių puikių istorijos mąstytojų"
Įžymios citatos ir refleksijos Judith Butler
Tačiau Butleris taip pat yra prestižas autorius sociologijos ir seksologijos srityse. Jo idėjas remiasi Mikelio Foucault, Sigmundo Freudo ir Jacqueso Lacano garsių autoriai.
Šiandienos straipsnyje Pažvelkime į Judito Butlerio frazes, kurios leis mums kreiptis į šį esminį mąstytoją .
1. Galų gale, kovos pateisinimas yra jutiminis laukas, garsas ir įvaizdis naudojami mus įdarbinti į realybę ir priversti mus dalyvauti. Kiekvienas karas yra kova su jausmais. Be pojūčių pakeitimo, nė viena valstybė negalėtų kariauti.
Dėl manipuliacijos ir populizmo, su kuriais galia gundo gyventojus ir pateikia karą kaip kažką pageidaujamo.
2. Tikėjimo struktūra yra tokia stipri, kad kai kurie smurto tipai gali būti pateisinti arba netgi netgi laikomi smurtu. Taigi mes matome, kad kalbama ne apie žmogžudystes, bet apie aukas, o apie tą karą nemini, o apie kovą už laisvę.
Dėl įvairių smurto ir kalbos manipuliavimo rūšių. Frazė, kuri nurodo mus į kito nuostabaus mąstytojo indėlį: Noamą Chomskį.
3. Intelektualus darbas - tai būdas bendrauti su žmonėmis, būti nuolatinio pokalbio dalimi. Intelektualai nepažymi kelio ir nėra būtini. Manau, kad teorinis apmąstymas yra geros politikos dalis.
Kritinio ir akademinio mąstymo skatinimas.
4. Žurnalistika yra politinės kovos vieta ... neišvengiamai.
Ar tai ar ne, žurnalistikos objektyvumas nėra įmanomas.
5. Aš taip pat nemanau, kad literatūra gali išmokyti mus gyventi, bet žmonės, turintys klausimų apie tai, kaip gyventi, linkę kreiptis į literatūrą.
Kitas iš tų žinomų citatų apie knygas ir literatūrą.
6. Man filosofija yra rašymo būdas.
Jo filosofijos vizija gali būti paradoksali.
7. Jei Lacan pripažins, kad moters homoseksualumas kilęs iš nusivylimo heteroseksualumo, ar tai patvirtino, kad stebėjimas rodo, ar stebėtojui nėra vienodai akivaizdu, kad heteroseksualumas kyla iš nusivylusio homoseksualumo?
Išardomas vienas iš prancūzų psichoanalitologijos teiginių.
8. Aš visada buvo feministas. Tai reiškia, kad prieštarauju moterų diskriminacijai ir visoms lyties nelygybės formoms, tačiau tai taip pat reiškia, kad aš reikalauju politikos, pagal kurią atsižvelgiama į lyties apribojimus žmogaus vystymuisi.
Kelias būdas apibrėžti kovą dėl lyties ir lyčių lygybės.
9. Lyties kategorija nėra nei pavieniai, nei natūralūs, o tai yra ypač politinis pobūdžio, kuris atitinka reprodukcinio seksualumo tikslus, naudojimas.
Netradoksi vizija apie sąvokos "seksas" apibrėžimą.
10. Be abejo, turėtų būti prieinamos tos pačios lyties santuokos ir šeimos aljansai, tačiau siekiant, kad seksualinio teisėtumo modelis taptų priimtinu būdu apriboti kūno socialumą.
Svarstymai apie socialinę sutartį, kurią reiškia santuoka.
11. Nuosavybės ir noro skirtumai žymi universalumą kaip etinį atspindį. Lyčių normų kritika turi būti įtraukta į gyvenimo aplinkybes, nes jie gyvena, ir turėtų būti vadovaujamasi klausimu, kas maksimaliai padidina gyvenimo būdo galimybes, kas sumažina nepakeliamo gyvenimo ar net mirties galimybę socialinis ar pažodinis.
Kiti aspektai, kuriuos paprastai mes negalime analizuoti, kai kalbame apie lytis ir tarpasmeninius santykius.
12. "Intersex" aktyvistai stengiasi ištaisyti klaidingą prielaidą, kad kiekvienas kūnas turi "natūralią tiesą" apie savo lytinį santykį, kurį medicinos specialistai gali atskirti ir atskleisti vieni.
Kitas dalykas, dėl kurio mes galvojame apie ne tokį tiesioginį biologinio lyties ir psichologinio lyties santykį.
13. Kartais normatyvinė lyties samprata gali susilpninti savo asmenybę, pakenkdama jų gebėjimui toliau gyventi toleruotam gyvenimui.
Tuo metu, kai ši koncepcija mus priverčia ir sumažina mus kaip žmones.
14. Kad ir kokia būtų laisvė, už kurią kovojame, tai turi būti lygybė pagrįsta laisvė.
Feminizmo negalima užmegzti be lygių galimybių ir gydymo.
15Dėl to lytis nėra kultūra, kokia lytinė prigimtis yra gamtoje; Lytis taip pat yra diskursinė / kultūrinė terpė, per kurią seksualinė prigimtis ar natūralus lytis formuojasi ir nustatoma kaip prieš kultūrą prieš kultūrą atsirandantis politiniu požiūriu neutralus paviršius, ant kurio veikia kultūra.
Kitas Judith Butler frazė, kurioje ji atspindi kultūrinius modelius, kurie turi būti apklausiami.
16. Man viešasis gedulys neapsiriboja poreikiu asmeniškai gundyti mirusiuosius. Žinoma, kad reikia. Manau, kad viešasis gedulas suteikia vertybes žmonėms. Tai leidžia tam tikru būdu padidinti supratimą apie šių gyvybių nenuoseklumą ir poreikį juos apsaugoti ir galbūt taip pat suprasti, kad nesaugumas yra suprantamas už sienų ribų.
Apie sielvartą ir jos vertę mūsų kultūroje.
17. Ar yra geras būdas suskirstyti įstaigas? Kokios kategorijos mums sako? Šios kategorijos mums daugiau reikalauja klasifikuoti įstaigas, o ne pačias įstaigas.
Etiketės negali tinkamai apibrėžti, kas nuolat mus transformuoja ir paverčia.
18. Socialiniai judesiai turi suvienyti kūrybines ir teigiamas žmonių energijas, ne tik pakartoti žalą ir tapti žalos subjektais. Be abejonės, neabejoju, kad egzistuoja ekstremalios, nuolatinės ir piktybinės viktimizacijos formos, tačiau socialinio judėjimo požiūriu tai yra neproduktyvi.
Būkite nukentėję ir pažiūrėkite į ateitį, jungdami jėgas: tai yra scenarijus, kurio siekia Judith Butler.
