Ontologinis argumentas apie Dievo egzistavimą
Klausimą apie pasaulio ir žmonių kilmę lydėjo keletas filosofinių argumentų, kurie paveikė visą kultūrinę organizaciją. Buvo daug argumentų, kuriuos iš klasikinių filosofijos tradicijų bando įrodyti dieviškosios būtybės egzistavimą. Be kitų dalykų, šie argumentai buvo nustatyti tokiu klausimu:kaip galima įrodyti Dievo egzistavimą , jei pagal apibrėžimą "Dievas" sukuria save?
Pirmiau tik atsakė per patalpas, kurios bando įrodyti save. Tai yra argumentai, kurie nenaudoja kitų formų pateisinimo už pagrindinės gynybinės idėjos.
Tai reiškia terminas "ontologinis argumentas" , Toliau mes trumpai apžvelgsime jo apibrėžimą ir tuos argumentus, kurie buvo panaudoti Dievo buvimui visuomenėje ir vakarietiškoje kultūroje pateisinti.
- Susijęs straipsnis: "Religijos tipai (ir jų įsitikinimų ir idėjų skirtumai)"
Kas yra ontologinis argumentas?
Pirmiausia reikia paaiškinti, ką mes suprantame pagal "ontologinį argumentą". Žodis ontologija reiškia "subjekto studiją", o tai reiškia, kad tai yra filosofinė praktika, kuri nagrinėja galutinę esmę: tai, kas suteikia formą subjektui, asmeniui, individui, daiktai, objektas, subjektas ar esmė. Ontologija klausia, kas tai yra? objektas, kuris studijuoja, ir kas tai daro? Aš turiu galvoje stebisi savo galutinės priežasties ir pagrindinių savybių .
Šia prasme ontologinis argumentas yra argumentas, naudojamas įrodyti ar pateisinti subjekto esmę. Nors pastaroji gali būti pritaikyta skirtingiems subjektams, paprastai terminas "ontologinis argumentas" tiesiogiai susijęs su Dievo egzistavimo įrodymu pagrįstu samprotavimu. Taip yra todėl, kad pagal apibrėžimą Dievas turėjo sukurti save. Jo egzistavimas pagrįstas ontologinio tipo argumentu, nes pati Dievo mintis nurodo didžiausią dalyką, kurį žmonės gali suvokti, ir todėl nėra jokio kito egzistavimo ar žinių, kuris yra prieš jį .
Kitaip tariant, jo egzistavimas yra pagrįstas daugybe patalpų jie bando paaiškinti "a priori" dieviškosios būtybės egzistavimą , "A priori", nes ginčijamas argumentas yra pagrįstas pačiu argumentu, minėto esybės esme, nereikalaudamas ankstesnių argumentų, t. Y. Be jokių kitų argumentų, būtinų pagrindinei idėjai pateisinti. Ir, svarbiausia, visada kreiptis į protą (ne į empirinius ar natūralistinius įrodymus). Taigi, tai yra ontologinis argumentas, nes jis nėra pagrįstas pasaulio stebėjimu, o racionaliu ir teoriniu požiūriu, kai norima ištirti būtį.
Toliau pamatysime kai kuriuos argumentus, kurie buvo panaudoti iš klasikinės krikščionybės filosofijos, siekiant apginti Dievo egzistavimą.
Nuo San Anselmo iki Dekarto
San Anselmo yra labiausiai žinomas filosofų 11 amžiuje AD. kuris racionaliai tvirtino apie Dievo egzistavimą. San Agustino filosofinės tradicijos įpėdinis Anselmo paaiškina, kad Dievas yra didesnis būtybė, tai yra nieko didesnis, nei galima suvokti. Didžiausias dalykas, kurį galime įsivaizduoti ir įkvėpti, yra būtent Dievo idėja , todėl jis egzistuoja. Kitaip tariant, Dievo egzistavimas įrodo pats Dievo apibrėžimas.
San Anselmo samprotavimai pagrįsti filosofine ir religine viduramžių tradicija, kuria siekiama įrodyti dievišką egzistenciją ne tik remiantis krikščionišku tikėjimu, bet ir dėl priežasties. Pastarasis bando užkirsti kelią Dievo atsisakymui agnostiškumui ir skepticizmui. Šiame kontekste Dievo buvimo įrodymas ir argumentavimas laikomas transcendentine priežastimi, leidžiančia susieti žmones su pasauliu.
- Galbūt jus domina: "Vertingas René Dekarto įnašas į psichologiją"
Tikėjimo ir proto atgimimas ir atskyrimas
Epochos, vadinamos Renesanso laikais, teologas Duns Scoto yra vienas iš labiausiai pripažintų ontologinių argumentų. Paaiškinkite, kad Dievas ir jo atributai gali būti suvokiamas dėl proto, o ne tik tikėjimo .
Tai yra pagrindas manyti, kad protas ir tikėjimas yra atskiros žemės (priešingai nei teigė San Anselmo); su kuriomis, filosofas ir teologas (ir vėliau mokslininkas) bei užduotys, kurias atlieka kiekvienas iš jų, taip pat yra skirtingi.
Ne tik tai, bet priežastis pradeda suprasti kaip prieinamą per demonstraciją ir patirtį, su kuria Dievo egzistavimą parodo tik tikėjimas.Ir šia prasme Renesanso metu buvo įkurta skeptiška tradicija religinio ir moralinio.
Dekarto ontologinis argumentas
Atvykstant į šiuolaikiškumą ir pagal tą pačią krikščionišką tradiciją, Dekartas bando atgauti idėją, kad Dievo buvimas gali būti įrodytas protu. Tai ir kiti filosofai skeptiškai vertina patirties sritį atspirties taškas kuriant racionalias žinias , Iš ten, Dekartas teigia, kad jei yra kažkas, kad mes negalime abejoti, yra tai, kad mes abejojame ir galvojau, tai yra, kad turime racionalų turinį, kuris leidžia suprasti medžiagą ir pasaulį apskritai.
Tai reiškia, kad tai atspindi proto autoritetą, minties struktūrą ir jos išplėtimą, ir kaip tai primena dievišką egzistenciją. Dekartui priežastis (protas) yra ta pati kaip Dievas , su kuriuo pertvarkomas jo egzistencijos ontologinis argumentas, nustatant šiuolaikinio mokslo epistemologinių paradigmų pagrindus.
Bibliografinės nuorodos:
- Gonzalezas V. (1950). Dekarto ontologinis argumentas. Kubos žurnalas "Filosofija". 1 (6): 42-45.
- Isea, R. (2015). Ontologinis argumentas apie Dievo egzistavimą, I dalis. Žodžio priežastis ir krikščioniškoji mintis. Gauta 2018 m. Liepos 18 d. Paskelbta //www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.html.
