Visuomenės sąmoningumo ir gailestingumo svarba kartu

Budizmo tradicijoje Prisiminimai ir užuojauta laikomi dviem išminties paukščio sparneliais , ir manoma, kad abi yra būtinos, kad galėtų skristi, taigi jie praktikuojami kartu ir sustiprina vienas kitą.

Būtina užsiimti sąžiningumu, reikia dėmesio, nes mes turime sugebėti suvokti savo ir kitų kentes, be teismo, priklausymo ar atmetimo, jaustis nuoširdžiu dėl kenčiančio asmens.

Visų pirma, norint vykdyti gailestingą praktiką, reikia atkreipti dėmesį į minimalų dėmesį (García Campayo ir Demarzo, 2015 m.). Kai kurie pirmieji gailestingumo veiksmai, tokie kaip sąmoningas kvėpavimas ir malonus kūno skenavimas, apsimeta, kad ugdo sąmoningumą ir mažina proto klajoklius, kartu su jaudinančiu bazės požiūriu.

Ryšys tarp protingumo ir užuojautos

Žinoma, kad buvo sukurta dviem pagrindinių intervencinių protokolų dėmesio praktika, programa Prisiminimu pagrįstas streso mažinimas (MBSR) (Birnie ir kt., 2010) ir programa Žvilgsnis į kognityvinę terapiją (MBCT) (Kuyken ir kt., 2010) padidina užuojautą. Šios programos konkrečiai nėra mokomos užuojautos, bet netiesioginės žinutės siunčiamos apie tai, kaip svarbu būti sąžiningas ir malonus savimi ir jų psichiniais procesais, kalbėdamas apie jausmingą požiūrį, o tai elementas, kuris yra svarbus žvilgsnio praktikai.

Vis dėlto, kai abi intervencijos yra susijusios, užuojautos terapija atkreipia dėmesį į konjugaciją su psichiniais procesais, kurie yra už socialinio įsipareigojimo stengtis pagerinti pasaulį, ir individualų įsipareigojimą sukurti susivienijimus ir meilę, kai Mes kenčiame. Gailestingumas yra platesnė sąvoka nei sąmoningumas, o iš tikrųjų tyrimai rodo, kad tai gali būti veiksmingesnis gydymas nei dėmesio tam tikrose specifinėse patologijose, tokiose kaip depresija (ir sutrikimų, susijusių su savijautu). , kaltė ir savikritika), be intervencijų, kuriomis siekiama didinti psichologinę gerovę sveikiems asmenims.

Abiejų praktikų skirtumai

Daugiausia dėmesio skiriant psichobiogologijai, kuri sukelia dėmesingumą ir užuojautą, tarp abiejų praktikų yra didelių skirtumų.

Nors psichiniai procesai, labiausiai susiję su sąmoningumu, sukuria metakognityvumo formą ir dėmesio reguliavimą, susijusį su prefrontalinių vidurinių sričių veikla, todėl yra neseniai pasiektas evoliucinis pasiekimas (Siegel 2007), užuojauta yra daug daugiau protėvių ir susijusi su žinduolių priežiūros sistema. Tai apima tokias medžiagas kaip oksitocinas ir kiti hormonai, susiję su saugaus prisirišimo jausmu, taip pat su neuronų sistemomis ir tinklais, susijusiais su meile ir priklausomybe (Klimecki ir kt., 2013 m.). Šioje lentelėje apibendrinama, kokia yra kiekviena iš dviejų gydymo būdų.

Lentelė: ypatingas dėmesio ir gailesčio terapijos indėlis

Kaip išvadą

Gaila patirtis gali atrodyti paradoksali: Viena vertus, kentėjimai yra patyrę sutikimo, tačiau tuo pat metu siekiama sumažinti ateities kančias .

Abu tikslai nėra nesuderinami, bet papildo vienas kitą: pirmasis (kentėjimo patirties priėmimo akcentavimas) yra žmogaus prigimties pripažinimas, o antrasis yra tolesnis (gailestingas) būdas prieš pirmąją realybę.

Bibliografinės nuorodos:

• Birnie K, Speca M, Carlson LE. Ištyrimas savigailos ir empatijos, atsižvelgiant į protą, pagrįstą streso mažinimu (MBSR). Stresas ir sveikata 2010; 26, 359-371.

• García Campayo J, Demarzo M. Mindfulness vadovas. Smalsumas ir priėmimas Barselona: Siglantana, 2015 m.
• Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer T. Funkcinis nervų plastiškumas ir su ja susijusio pasikeitimo teigiamas poveikis po gailestingumo ugdymo.Cereb Cortex 2013; 23: 1552-61.

• Kuykenas W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S ir kt. Kaip veikia kognityvinė terapija? Elgesio tyrimai ir terapija 2010; 48, 1105-1112.

• Siegel D. Stebimi smegenys. Niujorkas: Norton, 2007.

Popiežius Pranciškus: Italijoje teauga teisingumas ir taika (Balandis 2024).