Edmundo Burke filosofinė teorija
Psichologijos istorijoje filosofija visada turėjo didelę įtaką, discipliną, iš kurios ji atsirado XIX amžiuje. Pavyzdžiui, būdas, kuriuo žmonės paprastai suprantami, ir asmeniniai santykiai, kuriuos jie nustato, priklauso nuo intuityvios, priešinstitucinės perspektyvos, į kurią įtakojo Vakarų menininkai.
Filosofas Edmundas Burke buvo vienas iš šių žmonių , ir jo konservatyvus požiūris analizuojant logiką, pagal kurią veikia visuomenė, vis dar galioja šiandien. Toliau mes pamatysime, kas buvo Edmundo Burko filosofinė teorija ir kokios jos pasekmės.
- Susijęs straipsnis: "Kaip veikia psichologija ir filosofija?"
Kas buvo Edmundas Burkas?
Edmundas Burke gimė Dublino metais 1729 m. Švietimo laikotarpiu. Nuo jo jaunystės jis suprato, kad filosofija yra erdvinė politika, nes ji padėjo suprasti, kaip išnagrinėti abstrakčius minų paplitusius klausimus ir, be to, nustatyti moralines gaires, leidžiančias pasiūlyti socialinės tvarkos sistemas.
Aukščiau paskatino jį dalyvauti Anglijos parlamente nuo 1766 iki 1794 m , Tuo metu jis gynė anglų kolonijų teisę tapti nepriklausomaisiais, ir iš tikrųjų jis pasisakė prieš Šiaurės Amerikos okupaciją. Ekonomiškai, kaip matysime, jis buvo radikalus laisvos rinkos gynėjas.
Edmundo Burko teorija
Pagrindiniai Edmundo Burke filosofinės teorijos aspektai, susiję su žmogaus elgesiu ir socialiniais reiškiniais, yra šie.
1. Kilnus visuomenės komponentas
Burke suprato, kad žmogiškoji visuomenė egzistuoja ne tik tam, kad žmonės galėtų keistis prekėmis ir paslaugomis, kaip gali pasirodyti iš materialistinės perspektyvos. Dėl šio filosofo yra dar vienas dalykas, kuris suteikia vertę už paprasto pastebimo mainų mokant ir bendrai prižiūrint bendrą erdvę.
Šis "papildomas" yra dorybė, menai ir mokslai, kurie yra visuomenės produktai. Tai sudedamoji dalis, kuri pavergia žmones ir, pasak Burke, skiria juos nuo gyvūnų.
- Galbūt jus domina: "Avangardis ir šiuolaikinis menas: meno kūrinio vertės socialinis suvokimas"
2. Sutarties idėja
Per šį dvigubą mainus, tiek materialinę, tiek dvasinę, žmonės sudaro socialinę sutartį, derybinių konvencijų serija kol bus išlaikyta civilizacija ir jos vaisius patiria daugiausia žmonių.
3. Civilizacija turi gilias šaknis
Šis naudingas komponentas, kurį žmonės gauna per abipusę paramą, to nėra. Jis kilęs iš tradicijos, nes kiekviena kultūra išlieka sąžininga savo papročiams , jų praeitis ir būdas, kuriuo jie gerbia savo protėvius. Pasak šio mąstytojo, parama kultūriniams indėliams, kuriuos paveldėjome iš ankstesnių kartų, yra tai, kas mums leidžia siekti pažangos.
Toks visuomenės supratimo būdas nelaiko jo atskirai nuo jo kilmės, bet supranta jį kaip gyvą būtybę, kuri vystosi ir subręsta.
4. Atskira kaltė
Tuo pat metu Edmundas Burke pabrėžė dar vieną elementą, kuris jam ji buvo paveldėta: originali krikščionio nuodėmė , Tai prieštaravo minčiai, kad visuomenė gali kreiptis į amoralius veiksmus ar juos pažinti per pažangą: kaltė egzistuoja nepriklausomai nuo visuomenės, kurioje mes gyvename, švietimo, ir bet kokiu atveju kitų kompanijų. padeda ją valdyti dėl to, kad religijos liepsnys yra gyvas bendruomenėje.
- Susijęs straipsnis: "Religijos tipai (ir jų įsitikinimų ir idėjų skirtumai)"
5. Opozija prieš revoliucijas
Paprastai Edmundas Burke priešinosi revoliucijoms, paradigmos pokyčiams visuomenėje , Taip yra todėl, kad suprato, kad kiekviena kultūra turi vystytis "natūraliu" ritmu (prisiminti analogiją su gyvuoju būtybe). Revoliucijos pagal savo apibrėžimą reiškia persikelti į klausimą daugelį praeityje įsišaknijusių minčių ir įpročių, kurie formavo pilietinį ir politinį gyvenimą, ir todėl jam yra dirbtinis įvedimas.
6. laisvos rinkos gynimas
Nors socialiniame gyvenime Edmundas Burke skatino aktyvią vertybių ir tradicinių muitų apsaugą ne tik dėl bet kokios diskusijos apie jos naudingumą konkrečiose situacijose, bet ir ekonomikoje prieš socializuotą kontrolę. Tai yra tai gina laisvą kapitalo judėjimą , Priežastis yra tai, kad tai buvo būdas dar kartą patvirtinti privačios nuosavybės svarbą, kuri, laikantis kitų laikų filosofų, laikė savo paties kūno išplėtimu.
Trumpai tariant
Edmundas Burkas manė, kad žmogus gali būti suprantamas tik atsižvelgiant į jų įtraukimą į įpročių, įsitikinimų ir papročių socialinį tinklą, kuris yra stiprias šaknis, kaip tai padarė protėviai.
Tokiu būdu jis pabrėžė socialinės svarbą ir tuo pačiu metu galėjo atskirti kultūrinę ir ekonominę sritį, kurioje dominavo privataus turto logika.
