Laimės užkariavimas pagal Bertrandą Russellą
1872 m. Velse gimęs Bertrand Russell nebuvo laimingas vaikas , Jis pats apibrėžia savo jausmus vaikystėje tokiu būdu: "atsibodo nuo pasaulio ir apsunkino jo nuodėmių svorį". Po šešerių metų jis prarado tėvus ir buvo pakeltas tėvo senelių, kurie įkvėpė jam labai griežtų moralinių idėjų.
Vėliau, esant penkeriems metams, jis pradėjo galvoti, kad jei jis gyvens iki septyniasdešimties metų, jis tik ištvėrė vieną keturioliktą savo gyvenimo, o ilgieji nuoboduliai, kurie eina į priekį, atrodė nepakeliami. Paauglystėje jo padėtis nepagerėjo, ir jis sako, kad kelis kartus buvo nusižudęs.
Su šia istorija galime įsivaizduoti, kad jo prisiliečiantis stalas yra suaugusio su depresija simptomų, turinčių nerimo, nemigos ir daugelio neuroleptikų. Tačiau jo suaugusiųjų etape sako šis filosofas išmoko gyventi .
Ką Russell atrado, kad pasiektų entuziastingą ir laimingą brandą ir mėgautų gyvenimu?
- Galbūt jus domina: "Harvardo studijoje atskleidžiami 6 pagrindiniai dalykai, kurie turi būti laimingi"
Laimės samprata pagal Bertrandą Russellą
Tai yra keletas raktų, kuriuos filosofas pabrėžė orientuotis į laimės būklę.
Dėmesio dėmesį atkreipkite į išorę
Britų filosofas padarė įdomų atradimą , Jis suvokė, kad, mažiau susirūpinęs savimi, susilaikęs nuo nuolatinių savo neveiklių, baimių, nuodėmių, defektų ir dorybių atspindėjimo, jis sugebėjo padidinti savo entuziazmą dėl gyvenimo.
Jis tai atrado sutelkiant dėmesį į išorinius objektus (įvairūs žinių žingsniai, kiti žmonės, pomėgiai, jo darbas ...) buvo artimas jo laimės ideale, o jo gyvenimas buvo daug įdomiau.
Savo raštuose jis mums sako, kad ekspansyvios nuostatos sukelia džiaugsmą, energiją ir motyvaciją, kitaip nei užsikimšus sau, neišvengiamai lemia nuobodulį ir liūdesį.
Russello žodžiais tariant, "kuris nieko nedaro, kad atitrauktų protą ir leistų jo susirūpinimui įgyti visišką jo kontrolę, jis elgiasi kaip kvailys ir praranda sugebėjimą susidurti su savo problemomis, kai ateina laikas veikti".
Idėja yra padidinti išorinius interesus, padaryti juos kuo įvairiausius, siekiant turėti daugiau galimybių laimės ir būti mažiau paveiktas likimo kaprizams, nes jei nepavyks, galėsite kreiptis į kitą. Jei jūsų interesai yra kuo platesni, o jūsų reakcija į tuos dalykus ir žmones, kurie jus domina, yra draugiška, o ne priešiška, dažniausiai susidursite su kasdieniu laimėjimu.
- Galbūt jus domina: "Kaip psichologija ir filosofija yra panašios?"
Kaip mes galime skatinti šį ekspansinį požiūrį?
Taigi, būkime tiesiog džiaugdamiesi kasdienine kasdienine veikla?
Esant dėmesio išorėje, mes mus labiau motyvuosime ir sužadinsime, bet tai nėra vienintelis laimės ingredientas.
Pasak Russelio, teorija, kuri atitiktų šiuolaikinės kognityvinės psichologijos idėjas, turėtų būti pakankamai laiminga išmokti mąstyti teisingai ir tinkamu laiku , Parafrazuojantis jį: "Išmintingas žmogus mąsto apie savo problemas, kai to reikia; likusį laiką jis galvoja apie kitus dalykus arba, jei naktį, jis nieko nemyli ".
Išauginkite tvarkingą protą tai neabejotinai padidins mūsų laimę ir efektyvumą, mąstydamas apie viską savo akimirka išlaikys mūsų protą aiškiai ir budriai ir leis mums išlaikyti daugiau dabartinės akimirkos.
Ir kaip jis kviečia mus tinkamai mąstyti?
Filosofas skatina mus susidurti su mumis, kurios mus išgąsdina arba neleidžia mums. Pasak jo, geriausia bet kokios baimės rūšies procedūra yra tokia:
"Mąstyk racionaliai ir ramiai dėl šio dalyko, daug dėmesio skiriant susipažinti su juo. Galų gale, kad supratimas išnyks baimių, o mūsų mintys atsitrauks nuo jo "
Tai taip pat skatina mus kovoti su mūsų mintimis ir atmesti tuos, kurie nėra prisitaikantys arba nuo realybės.
Pastangos ir atsistatydinimas
Pasak Russelio, laimė yra užkariavimas , o ne dieviškoji dovana, todėl turime kovoti su ja ir stengtis tai pasiekti.
Tačiau prieš tam tikras neišvengiamas gyvenimo aplinkybes , labiausiai patartina atsistatydinti (kurį aš vadinu priėmimu). Nusivylusis laikas ir emocijos, kai atsiranda neišvengiamų nesėkmių, yra visiškai nenaudingas ir kelia grėsmę proto ramybei.
Pasak Reinholdo Niebuhr'o: "Turėkite ramybės priimti dalykus, kurių negalite pakeisti, drąsos pakeisti tai, ką galite, ir išmintį juos atskirti".
