Falocentrism: kas tai yra ir ką mums sako apie mūsų visuomenę
Terminas "phallocentrism" reiškia pratimą, kad falusas būtų aiškinimo centre apie psichinę ir seksualinę konstituciją. Ši pratyba buvo daugelyje Vakarų mokslinės ir filosofinės teorijos, ji netgi matoma socialinėje organizacijoje. Kaip koncepcija falocentrizmas atsiranda pirmojoje XX a. pusėje kritikuoti įvairią praktiką ir žinias, tarp kurių yra psichoanalizė, filosofija ir mokslas.
Toliau mes pamatysime išsamiau, kas yra phallogocentrism, iš kur kilo ši sąvoka, ir kokios buvo jos pasekmės.
- Susijęs straipsnis: "Seksualumo tipai: skirtingos diskriminacijos formos"
Falocentrism: falas kaip pradinis simbolis
Kaip rodo pats pats terminas, "phallocentrism" yra tendencija "phallus" priskirti subjektyvios konstitucijos paaiškinimų centrui; koncepcija, kuri gali būti naudojama kaip "varpos" sinonimas, bet tai jis taip pat naudojamas simboliniam referentui žymėti .
Pastarasis daugiausia susijęs su Freudo ir Lakanijos psichoanalize, bet vėliau jį įvertina ir kritikuoja kai kurie filosofijos srovės, taip pat feministinės teorijos ir judėjimai, kurie reikalauja skirtingo psichikos ir seksualumo supratimo.
- Galbūt jus domina: "4 pagrindinės antropologijos šakos: kaip jie yra ir ką jie tiria"
Pagrindiniai faktai ir koncepcijos kūrimas
XVIII a. Pabaiga ir XIX a. Pradžia Sigmundo Freudas sukūrė psichozeksualios raidos teoriją kuriame jis pasiūlė, kad psichinė konstitucija dalykų eina per seksualinį skirtumą supratimą.
Šis supratimas duoda šias galimybes: turint arba trūkstant vertinamo objekto. Šis objektas yra varpa, ir turi su ja simbolinę vertę kad vėliau (Lakanijos psichoanalize) jis perkeliamas į kitus elementus, ne tik anatominę struktūrą.
Nuo kūdikystės, kuris atlieka varpą, įgyja psichinės struktūros fazę, grindžiamą kastracijos grėsme (ty prarasti falosą). Priešingai, tie, kurie to neturi, pereina struktūrizavimo procesą, kuris daugiausia grindžiamas tokiu trūkumu, kuris sukuria konstitucinę pavydą, vadinamą penio pavydu.
Taigi, falusas buvo šios psichozeksualios raidos teorijos centre, teigdamas, kad moteriškoji psichinė konstitucija įvyko kaip vyriškos lyties paneigimas, arba kaip papildymas.
Falusas, vėliau suprantamas kaip simbolinė nuoroda; ir jos vežėjas, vyrų subjektas, jie yra išdėstyti paaiškinimų apie psichinę ir seksualinę plėtrą centre .
- Susijęs straipsnis: "Sigmundo Freudo 5 psichozeksualinio vystymosi etapai"
Pirmosios apžvalgos
Psichoanalitinės psichozeksualinės raidos teorijos reakcijos ir pasipriešinimas atsirado tiek išorėje, tiek toje pačioje Froido mokinių ratą. Vienas iš jų, Karen Horney, labai kritikavo varpos grožio teoriją , ir teigė, kad moterys dėl psichinės konstitucijos nebūtinai peržengė tokio pasipiktinimo.
Kaip Melanie Klein, Horney teigė, kad yra pagrindinis moteriškumas, kuris nėra vyriškos psichosektūros konstitucijos išvedimas ar paneigimas.
Dar 20-ajame dešimtmetyje psichoanalitininkas ir vėliau Sigmundo Freido biografas Ernestas Jonesas išgyvena kritiką, kad Kleinas ir Hornis padarė varpos išvaizdos teoriją, teigdami, kad vyro sukurtos psichoanalizės postulatai buvo labai pakrauti "falocentrinė" vizija.
Pastarasis buvo tai, kas formaliai kilo iš "phallocentrism" sąvokos, ir kadangi iš pradžių Freudo psichoanalizė nesiskyrė nuo falozės ir varpos, terminas buvo naudojamas tik kalbėti apie vyrų teisių suteikimą .
Tai priklauso nuo Lacanijos psichoanalitinės teorijos, kai "falas" visada neatitiko anatominės struktūros ir nurodo tai, kas yra kiekvieno dalyko troškimo objekto centre.
Kitas dešimtmečius šis filmas ir filosofai ir feministai persvarstė ir kritikavo, nes jis išlaikė tokį patį laipsnį kaip galios, psichikos ir seksualumo skirtingos masės kilmė ir centras.
Falocentrism ir phallogocentrism
Mes matėme, kad terminas "phallocentrism" reiškia galios santykių sistema kurie propaguoja ir įtvirtino falūzą kaip transcendentinį įgaliojimų simbolį (Makarykas, 1995).
Dalis pastarojo buvo populiari antroje XX a. Pusėje, kai filosofas Jacques'as Derrida jį naudojo vienoje iš labiausiai tipiškų šiuolaikinės eros kritikų.
Pagal Galvic (2010) Derrida teigia, kad taip pat, kaip istoriškai raštu buvo sukurta kaip kalbos papildymo ar papildymo priemonė (logos), moterys buvo sukurtos kaip papildai ar aksesuarai vyrams.
Iš ten nustatomas paraleliškumas tarp logocentrizmo ir falocentrizmo ir generuojamas terminas "phallogocentrism", kuris reiškia abiejų procesų solidarumą; ar tvirtina, kad tai yra neatskiriami reiškiniai .
Taigi, phallogocentrism užtikrina tiek binarišką, tiek hierarchinę vyriškąją / moteriškąją opoziciją, taip pat "vyriškąją tvarką" arba bent jau įspėja, kad tokia opozicija gali užkirsti kelią atskirčiai (Glavic, 2010).
Feminizmo perspektyva
Nuo antrosios pusės 20-ojo amžiaus feministiniai judėjimai kritikavo, kaip psichoanalizė, o vėliau ir kai kurios mokslinės teorijos, buvo suorganizuota apie žmogaus kaip "visumos" idėją. Dalis šių kritikų jie ėmėsi svarbios teorinės Derridos raidos dalies .
Pavyzdžiui, Makarikas (1995) teigia, kad "phallocentrism" palaikė santykių jėgų sistemą, į kurią įtraukta tai, ką Derrida vadino "Vakarų diskurso pagrindiniais pasakojimais": klasikiniai filosofijos, mokslo, istorijos darbai ir religija.
Šiuose pasakojimuose falas yra nuoroda į vienybę, valdžią, tradicijas, tvarką ir susijusias vertybes. Dėl šios priežasties didelė dalis feministinės kritikos, ypač anglų ir amerikiečių, linkęs susieti farzentrizmą su patriarchija , pažymėdamas, kad dažniausiai labiausiai įgalioti žmonės yra būtent vyriškos lyties subjektai.
Tačiau ir iš skirtingų perspektyvų, pavyzdžiui, taikant dekoloninius metodus, šios paskutinės diskusijos buvo perduotos kritikuoti pats feminizmas.
Bibliografinės nuorodos:
- Makarykas, I. (1995). Šiuolaikinės literatūros teorijos enciklopedija. Toronto universiteto spauda: Kanada.
- Ernestas Jonesas (S / A). Psichoanalizės institutas, Britų psichoanalizės draugija. Gauta 2018 m. Rugpjūčio 27 d. Galima rasti adresu //www.psychoanalysis.org.uk/our-authors-and-theorists/ernest-jones.
- Phallocentrism (2018). Vikipedija, nemokama enciklopedija. Gauta 2018 m. Rugpjūčio 27 d. Pateikiama //en.wikipedia.org/wiki/Phallocentrism
- Galvic, K. (2010). Motinos operacija Jacques'e Derrida: problemos ir moterų dekonstrukcijos galimybės. Darbo tikslas - įgyti filosofijos magistro laipsnį, paminėti akisologijoje ir politinėje filosofijoje. Čilės universitetas
- Bennington, G. ir Derrida, J. (1994). Jacques Derrida, Madridas: pirmininkė.
- Į pietus nuo visko (2013 m.). Dėl tam tikro dekonstrukcijos feminizmo. Pastabos apie phallogocentrism sąvoką. Daugiadisciplininis lyčių studijų žurnalas. Gauta 2018 m. Rugpjūčio 27 d. Pateikiama //www.alsurdetodo.com/?p=485.
- Promitzer, C., Hermanik, K-J. ir Staudinger, E. (2009). (Paslėptų) mažumų: kalbos ir etninės tapatybės tarp Vidurio Europos ir Balkanų. LIT Verlag: Vokietija.
- Surmani, F. (2013). Tariamo psichoanalizės falocentrizmo kritika. Diskusijos su lyčių teorijomis ir keistomis teorijomis. V tarptautinis psichologijos tyrimų ir profesinės praktikos kongresas XX Mokslinių tyrimų konferencija Devintasis MERCOSUR mokslininkų susitikimas psichologijoje. Fizikos fakultetas, Buenos Airių universitetas, Buenos Airės.
- Peretti, C. (1989). Interviu su Jacques'u Derridu. Politika ir visuomenė, 3: 101-106.
