Kur protas yra?
Mūsų kasdieniuose pokalbiuose dažnai būna gana dažnos, kai norime kalbėti apie žmonių "esmę", pakalbėkime apie jų protus.
Pavyzdžiui, filmas (Martín Hache) populiarino vieną iš proklamacijų, labiausiai išreiškiančių šią idėją, pritaikytą patrauklumui: įdomu, kad ne pats kūnas, o intelektualinis žmogaus bruožas, kažkas panašus į jų psichiką. Kitais atvejais mes manome, kad nors laiko praeitis keičia mūsų išvaizdą, yra kažkas, kuris išlieka maždaug vienodas, ir tai yra protas, kuris mums atpažįsta kaip mąstančius asmenis.
Dabar ... Ar mes žinome ką nors apie tai, ką mes vadiname protu? Kur jis yra, pirmiausia? Tai sudėtingas klausimas, dėl kurio atsiranda gana provokuojančios sąskaitos.
- Galbūt jus domina: "Psichologijos mentalizmas, tikėjimas siela ir kodėl tai yra problema"
Proto vieta kūne
Dešimtmečiai eina į psichologijos ir neurologijos istoriją, tačiau mes vis dar nepriskiriame tam tikros vietos protui; daugiausia smegenys yra organų rinkinys, į kurį mes priskiriame gana netiksliai tai gebėjimas namo psichinį gyvenimą , Bet ar tai sėkmingai? Norėdami suprasti tai, eikime į klausimo apie tai, kur yra protas.
Dualistinė Dekarto teorija yra galbūt pirmoji didžioji pastangų žmonijos istorija, siekiant rasti tą psichinį gyvenimą žmogaus anatomijoje: prancūzai pasiūlė nagų liauką kaip struktūrą, iš kurios atsiranda mūsų mintis. Dabar visas koncepcinis pastatas sugriuvo tuo metu, kai mes atsisakėme sielos egzistavimo galimybę. Ne veltui, Dekartas buvo tvirtas kūno ir dvasios pasidalijimo gynėjas, kažkas, kuris nėra moksliškai pagrįstas.
Tačiau nors teoriškai Dekarto idėjos atmetamos dabartiniu mokslu, mes paprastai manome, kad teisingas dalykas yra tai, ką daryti, kaip tai padarė šis filosofas, nors pakeisti sielos sąvoką protui , Žmonės turi įgimtą tendenciją kurti kategorijas dėl bet kokio reiškinio ir realybės sampratos, todėl tikime, kad yra kažkas vadinamas "protu", iš kurio išsiskiria visos minties, emocijos, sprendimai ir kt. Ir, kai kalbama apie tai šaltinio priskyrimą, iš kurio atsiranda visa psichika, mes pasirenkame smegenis, kaip ir Descartes.
- Galbūt jus domina: "dualizmas psichologijoje"
Protas už smegenų
Kaip matėme, mes turime beveik instinktyvi tendenciją tikėti, kad protai yra mūsų galvos, bandydami savo kūnus tarsi jie būtų maži vyrai , Savo ruožtu daugybė psichologijos ir neurologijos mokslininkų mano, kad protas yra konkrečioje kūno vietoje. Pavyzdžiui, priekinės skilties paprastai skiriama daug dėmesio, nes ši smegenų dalis yra labai svarbi sprendimų priėmimo ir judėjimo inicijavimui.
Kiti tyrėjai padarė priešingą, susiedami protą su didesnėmis vietomis. Be pseudomokslinių teorijų, kuriose kalbama apie kosminius protus, kuriuose yra prisiminimų apie praeities gyvenimus, yra kitų būdų, kad mintis yra už nervų sistemos ribų, gynėjai. Pavyzdžiui, iš įsivaizduoto pažinimo teorijos manoma, kad kūno padėtis, kūno judesiai, taip pat jų sužadinimo stimulai yra psichinio gyvenimo dalis, nes jie sąlygoja tai, ką mes galvojame ir ką jaučiame.
Kita vertus, tokie autoriai kaip Andy Clark, išplėstinio proto teorijos gynėjai , manau, kad tai viršija atskirą žmonių kūną ir taip pat yra aplinkoje, su kuria mes sąveikaujame, nes ir šie išoriniai elementai, ir mūsų kūno dalys yra būtinos, kad protas elgtųsi taip pat, kaip ir Tai veikia čia ir dabar. Pavyzdžiui, kompiuteriai yra vietos, kuriose mes saugome informaciją, o mūsų veikimo būdas jau įtraukia juos į visą išplėstos atminties dalį.
Pagrindinis klausimas: ar protas egzistuoja?
Iki šiol mes pastebėjome bandymus rasti protą, bet, klausdami, kur reikia proto, pirmiausia reikia įsitikinti, kad yra pakankamai priežasčių manyti, kad jis egzistuoja.
Elgesio psichologai buvo būdingi tiksliai atmesdami tai, kas vadinama protu ... arba bent jau tas, kuris gali būti kažkur. Tuo pačiu būdu, kai traukinio judėjimas ar pinigai, kuriuos mes turime sąskaitoje, negali būti suprantami kaip kažkas, ribojami vienoje vietoje, tas pats pasitaiko protu.
Atsižvelgiant į šią perspektyvą, manyti, kad protas yra kažkas panašus į objektą ar dalyką, yra tai, kad jis pateko į koncepcinį spąstai.Protas nėra daiktas, tai yra procesas; išdėstymų rinkinys, kuris yra prasmingas, kai pateikiama reakcijų į stimulus serija. Vadinasi, supratimas apie netoliminį klaidingumą, tendencija priskirti vietą (tuo atveju, kai paprastai mums rūpi smegenys), tai, kas apibūdinama kaip pokyčių rinkinys.
Tai yra tai, kad jei kas nors apibūdina mūsų patirtį ir elgesio būdą, tai visada įvyksta skirtingomis aplinkybėmis. Tuo pačiu būdu, kad pavasaris nėra kraštovaizdyje ar konkrečioje šalyje, tai, ką mes vadiname mintimi, turėtų būti suprantamas ne kaip daiktavardis.
Mintis, kad protas neegzistuoja, gali pasirodyti provokuojantis, bet ne mažiau tiesa, kad mes manome, kad ji egzistuoja kaip dogma, be paranozių galvoja, ar tai tikrai teisinga. Akivaizdu, kad tai yra tema, dėl kurios galima ilgai ir sunkiai aptarti. Ir tu, ką tu galvoji?
