Grįžti migracija ir atvirkštinis kultūrinis šokas
Migracija paprastai yra suprantama kaip procesas, kuris apima įvairius nuostolius ir reikalauja prisitaikyti prie naujo konteksto. Tarp lūkesčių, kai išvykstame į mūsų paskirties vietą, yra iššūkiai, kuriuos turėtų būti įveikti.
Grįžimas į kilmės vietą, kuri kartais yra migracijos ciklo dalis, dažniausiai pagauna mums nepasiruošimą , nes manant, kad grįžta į tašką, kuriame tas jau buvo, reikšmingo prisitaikymo procesas nėra laikomas būtinu. Ši prielaida neatsižvelgia į tai, kad kilmės vieta, jos žmonės ir ypač pats migrantas per kelionę padarė didelių pokyčių. Kintančios grąžinimo sąlygos leidžia manyti, kad grįžimas yra antroji migracija.
Grąžinimas kaip antroji migracija
Grįžtamos migracijos emocinės pasekmės kartais gali būti dar labiau šokiruojančios nei pirmosios migracijos.
Nejautros ir nekompetencijos jausmas atsižvelgiant į vietą, kurią mes laikėmės savo pačių, gali sukelti didelį painiavą ir neapibrėžtumą. Grįžtamojo migracijos psichologiniai padariniai buvo konceptualizuoti pavadinimu " atvirkštinis kultūrinis šokas.
Ekonominė krizė ir emigracija
Pastaruoju metu intensyvėjo refleksija ir tyrimai dėl grąžos klausimo, nes 2007 m. Įvykusios pasaulinės ekonomikos krizės metu atsirado arba padidėjo migracijos dinamika. Dėl ekonomikos pablogėjimo ir atitinkamo nedarbo augimo priimančiose šalyse Migracija turėjo daug didesnį poveikį migrantų populiacijai, o tai taip pat neturi šeimos paramos išteklių, prie kurio gali naudotis vietos gyventojai .
Dėl šios krizės taip pat padidėjo socialinis priešiškumas šiai gyventojų grupei, kuris naudojamas kaip daugelio sistemos trūkumų atpirkimo ožys. Tuo pat metu kartais pastebima, kad kilmės konteksto sąlygos galėjo pagerėti, ir tai yra veiksniai, darantys įtaką daugeliui kitų migrantų priimant sprendimą grįžti į šalį iš savo šaknų.
Grąžinimo statistika
Statistiškai grąža vyrauja vyrams ir žmonėms su maža kvalifikacija , Moterys ir kvalifikuoti specialistai paprastai turi didesnę gyvenamąją vietą paskirties vietoje. Taip pat pastebima, kad mažesnis važiavimo atstumas padidina grąžinimo tikimybę.
Tarp grąžinimo priežasčių taip pat yra susiję su ekonomikos sritimi, pavyzdžiui, nedarbu ar darbo nesaugumu paskirties vietoje; šeimos motyvacijos, susidedančios, pavyzdžiui, išaugę ir reikalingi dėmesio tėvai ar noras vaikams, kurie į paauglystę patenka, labiau kontroliuojamoje aplinkoje arba atsižvelgiant į kilmės konteksto vertybes. Priežastys, kodėl grįžti, taip pat gali būti priežastys, dėl kurių prisitaikymas prie tikslinės aplinkos ir diskriminacijos.
Moksliniai tyrimai pabrėžia, kad kuo ilgiau buvimas ir didesnė kultūrinė diferenciacija paskirties vietoje, didinti prisitaikymo sunkumus dėl grįžtamojo migracijos , Pabrėžiama, kad aplinkybės ir lūkesčiai, susiję su mūsų migracija, be buvimo patirties ypatumų daro didelę įtaką grąžinimo ar grįžimo į kilmės vietą būdams.
Skirtingi būdai palikti ir sugrįžti
Yra įvairių būdų, kaip patirti grįžimą. Tai yra keletas iš jų.
Norima grąža
Daugumai žmonių migracija laikoma priemone pasiekti daugiau ar mažiau konkrečių tikslų , tai reiškia, kad tam tikromis progomis laiko trukmė, o kitose - neribotam laikui. Jis grindžiamas lūkesčiais ir troškimu, kad, pasiekus šiuos tikslus, jie grįš į kilmės vietą, kad galėtų pasimėgauti kelionės metu.
Tikslai gali būti įvairūs: atlikti akademinę specializaciją, laikinai dirbti laikinu darbu, sutaupyti pinigų, kad suteiktų pakankamai kapitalo įmonės vykdymui arba namų pirkimui. Kartais migracijos priežastis yra neigiami aspektai kilmės vietoje, pvz., Darbo nesaugumas ar nesaugumas, o laikina migracija yra laikoma, kol šios sąlygos yra pakeistos ar tobulinamos. Migracija taip pat gali būti laikoma atokvėpu tam, kad sukauptų patirtį per tam tikrą laiką.
Tais atvejais, kai grįžimo idėja yra labai nuo pat pradžių, paprastai tai yra griežtas vertinimas ir identifikavimas su kilmės šalies papročiais ir tradicijomis. Šios tradicijos siekia atgaivinti priėmimo vietoje, ir įprasta teikti pirmenybę socialiniams ryšiams su užsienyje esančiais tautiečiais. Kartu su tuo, kas išdėstyta pirmiau, gali atsirasti atsparumas integracijai ar visai asimiliacijai su tiksline kultūra , Tai taip pat įprasta tiems žmonėms, kurie nori grįžti, turi aukštą šeimos ir socialinių ryšių vertinimą kilmės šalyje, kuri siekia ir toliau išlaikyti ir pašarinti nepaisant atstumo.
Daugeliu atvejų grįžimas yra logiška migracijos projekto pasekmė: įvykdytas akademinis arba planuojamas darbo laikotarpis, siūlomi ekonominiai arba patirtiniai tikslai yra vertinami tam tikru laipsniu. Tokiais atvejais sprendimas grįžti paprastai būna su aukštu autonomijos laipsniu, o ne tiek kaip pasyvi išorinių aplinkybių pasekmė. Paprastai yra pasirengimo laikas, leidžiantis koreguoti lūkesčius, kuriuos galima rasti grįžtant. Jie taip pat pripažįsta kelionės laimėjimus, taip pat naudą, kurią jie gali suteikti naujam gyvenimui kilmės šalyje.
Mes taip pat vertiname palaikus, kuriuos galima gauti iš socialinių ir šeimos tinklų, kurie ir toliau buvo palaikomi kelionės metu. Visi šie aspektai turi teigiamą poveikį prisitaikymui grįžtant, tačiau jie neleidžia žmonėms susidurti su sunkumais, nes nors įmanoma grįžti į fizinę vietą, neįmanoma grįžti į įsivaizduojamą vietą, kuriai priklausė vienas.
Mitinis sugrįžimas
Kartais lūkesčiai ir pradiniai tikslai keičiami ; gali būti nesuvokiama, kad buvo pasiekti siūlomi tikslai arba kad priešiškos sąlygos, kurios paskatino migraciją, nepagerėjo. Galbūt, pasibaigus laikui, stiprios šaknys buvo pastatytos paskirties šalyje ir susilpnėjo kilmės šalies. Tada ketinimas grįžti gali būti atidėtas daugelį metų, dešimtmečių ir netgi kartų, kartais tampa labiau nei tikras ketinimas, ilgoja mitas.
Jei suprantama, kad tikslai nebuvo pasiekti ir jie turi būti grąžinti anksčiau nei tikėtasi, grąža gali būti patirta kaip gedimas. Prisitaikymas reiškia susidurti su nepasitenkinimo jausmu, tarsi kažkas būtų paliktas laukiant. Imigrantas gali pereiti nuo šeimos ir socialinės aplinkos "hero", kad taptų šeimos išlikimo svarba.
Netikėta grąža
Yra žmonių, kurie išvykimo metu mano, kad migracija yra naujo gyvenimo pradžia geresnės gerovės kontekste, taigi iš principo grįžti nėra jų planai. Kiti atvyksta atvirai, laukdami, kaip atsiranda aplinkybės ir po kurio laiko nuspręsti įsitvirtinti į savo likimą. Kiti, nors jie turi grąžinimo idėją, turi galimybių ar atranda aspektus, dėl kurių jie tam tikru metu gali pasikeisti. Taip pat yra migrantų, kurie neribotą laiką liečia atviras galimybes, be radikaliai atsisakant jokių galimybių.
Vienas pagrindinių aspektų, dėl kurio žmonės pasirenka nenutrūkstamai pasilikti savo paskirties vietoje, yra suvokimas, kad jų gyvenimo kokybė yra didesnė nei jų kilmės šalyje , Kai kurie migrantai apibūdina gyvenimo kokybę kaip geresnes ekonomines sąlygas, saugumą gatvėse, geresnes sveikatos priežiūros paslaugas, švietimą ar transportą, infrastruktūrą, žemesnį korupcijos lygį ir nusivylimą. Taip pat su mentalitetu susiję aspektai, tokie kaip moterų, kurie ras savo emancipaciją ir lygybės kvotas, kurių kilmės šalyse jie neturėjo. Kalbant apie kitus, poreikis gyventi užsienyje atitinka vidinius aspektus, pvz., Galimybę patenkinti norą nuotykių ir naujų patirčių. Kai kurie migrantai teigia, kad gyvenantys užsienyje leidžia jiems išreikšti save iš aplinkos, kurią jie laiko apribota.
Tais atvejais, kai grąžinimas nebėra laikomas patraukliu pasirinkimu, dažnai norima integruotis į paskirties vietą. Šis interesas nebūtinai reiškia atstumą ar atmetimą savo kultūrai, šeimos ar socialinių ryšių kilmės šalyje. Gaminama tarpvalstybinė dinamika, kurioje žmonės gyvena tarp dviejų kultūrų per periodines keliones ir nuolatinį bendravimą. Šią tarpvalstybinę dinamiką palengvina oro susisiekimo piginimas ir naujų technologijų teikiamos komunikacijos galimybės. Kartais tarpvalstybinė dinamika daro įtaką, kad aistra nacionaliniam tapatumui mažėja, įgijant akivaizdžiau hibridinį ir kosmopolitinį pobūdį.
Žvelgiant į kilmės vietą su blogomis akimis
Kai yra didelė įvairių aspektų, kurie sugebėjo gyventi vietoje paskirties vietos, vertinimas ir žmonės yra priversti grįžti į savo kilmės šalį, paprastai dėl šeimyninių ar ekonominių priežasčių, prisitaikymas grįžtant tampa sudėtingesnis, todėl yra įprotis gyvenimo lygis, kuris tam tikrose srityse suvokiamas kaip prastesnis. Tai gali sukelti padidėjusio jautrumo ir pervertinti aspektus, kurie laikomi neigiamais kilmės vietoje. Tada jūs galite patirti viską, kaip vis labiau nestabili, dezorganizuota ir nesaugi, nei suvokia kiti žmonės, kurie nesiliauja iš šios adaptacijos patirties.
Šis padidėjęs jautrumas gali sukelti įtampą su šeima ir draugais, kurie sugeba pasitraukti pasitraukusiems iš nepagrįsto paniekos. Grįžimas kartais taip pat reiškia, kad žmogus turi spręsti klausimus apie savo gyvenimo būdą tai nėra pagal jų kilmės vietą vyraujančias schemas.
Paprastai tada atsiranda keistumo jausmas ir pripažįstamas atstumas, kuris buvo nustatytas su kilmės aplinka. Šis jausmas skatina daugybę grįžtančiųjų gyventi kilmės šalyje kaip pereinamąjį laikotarpį, o egzistuoja sąlygos grįžti į šalį, kurioje vyksta jų pirmoji migracija, arba vyksta nauja migracija į trečiąją šalį.
Dėl to, kad kai kurie migrantai dėl to, kad prarado nacionalinės tapatybės nuorodą, gali patirti nostalgiją ne iš čia arba iš ten, bet taip pat gali būti patyręs, kaip išlaisvinti šias griežtas schemas. Kai kuriuose yra sukurtas amžinas keliautojų sindromas, kuris nuolat siekia patenkinti jų poreikį naujų patirčių ir smalsumo įvairiose vietose.
Priverstinis sugrįžimas
Labiausiai nepalankios grąžinimo sąlygos akivaizdžiai atsiranda, kai asmuo nori pasilikti paskirties vietoje, o išorės sąlygos jį įveda be alternatyvos grįžti. Tai yra ilgalaikio nedarbo, savų ar giminaičių ligos atvejis, teisėto gyvenimo ar netgi deportacijos pabaiga. Tais atvejais, kai ekonomika buvo pagrindinis veiksnys, jis grąžinamas, kai išnaudojamos visos išlikimo strategijos.
Kai kuriems žmonėms migracija buvo būdas atskleisti šeimynines ar socialines situacijas, kurios yra sunkios arba prieštaringos. Todėl grąža reiškia atsisakyti konteksto, kuris jiems atrodė labiau patenkinamas, ir susidūrimo su situacijomis ir konfliktais, kuriuos jie siekė atstatyti.
Tais atvejais, kai migracija paliko praeitį, kurią reikia įveikti, paprastai yra didelė motyvacija visiškai integruotis į paskirties vietos dinamiką, kartais net bandant išvengti savo šalies žmonių.
Kai kuriais atvejais tada, grįžęs, buvo ne tik šeimyninių ryšių atstumas, bet ir draugystė iš kilmės vietos taip, kad jie negalėtų veikti kaip prisitaikymo parama ar šaltinis. Tada grąža gyveno beveik kaip tremtis, dėl kurio susiduriama su daugybe aspektų, kurie turėjo būti palikti. Tyrimai parodė, kad šių rūšių grąžinimo pritaikymas paprastai yra pats sunkiausias, taip pat pateikiamas noras pradėti naują migraciją, tačiau kartais tai yra neaiškūs ir menkai išdėstyti planai.
Atvirkštinis kultūrinis šokas
Žmonės, kurie grįžta atvyksta į šalį, kurioje yra jų šaknys, jaučiasi labiau ar mažiau su savo tikslais, kitais atvejais su nusivylimu ar pralaimėjimo jausmais , bet visada su skubiu poreikiu išreikšti savo gyvenimą esamomis sąlygomis.
Atvirkštinis kultūrinis šokas reiškia šį prisitaikymo, resocializacijos ir pakartotinio panaudojimo procesą savo kultūroje, po to, kai ilgą laiką gyveno kitoje kultūroje. Ši koncepcija buvo sukurta mokslininkams nuo XX amžiaus vidurio, iš pradžių iš pradžių buvo sunkumų, susijusių su prisitaikymu prie studentų grįžimo
Grįžtamojo kultūrinio šoko etapai
Kai kurie mokslininkai mano, kad atgalinis kultūrinis šokas prasideda, kai planuojate grįžti namo , Pastebima, kad kai kurie žmonės atlieka kai kuriuos ritualus, norėdami pasimėgauti savo paskirtimi ir pradėti imtis veiksmų eiti į kilmės vietą.
Antrasis etapas vadinamas medaus mėnuo. Jis pasižymi recuentro emocijomis su šeima, draugais ir erdvėmis, kurioms jis norėjo. Grįžęs tikintis, kad pasveikino ir pripažino sugrįžus.
Trečias etapas yra pats kultūrinis šokas ir atsiranda tada, kai kyla poreikis įtvirtinti kasdienį gyvenimą, kai susitinkama su ja. Tai yra momentas, kai žmogus žino, kad jo tapatybė buvo pakeista ir kad ta vieta, kuria trokšta, ir žmonės ne taip įsivaizduoti. Pirmųjų dienų ar savaičių protagonizmas yra prarastas, o žmonės nebeprivalo klausytis mūsų kelionių istorijų. Tai gali paskatinti atsiskleisti vienišumo ir izoliacijos jausmus. Tada atsiranda abejonių, nusivylimų ir apgailestavimų. Atgimę asmenys taip pat gali pajusti atsakomybę ir pasirinkimus, su kuriais jie susiduria. Kartais tai sukelia nerimas gali pasireikšti dirglumu, nemiga, baimėmis, fobijomis ir psichosomatiniais sutrikimais.
Paskutinis etapas yra derinimas ir integracija , Šiame etape grįžęs žmogus mobilizuoja prisitaikymo išteklius, kad prisitaikytų prie naujų aplinkybių, o nuolatinis troškimas šaliai, kuri jį palinkėjo, išnyksta. Tada sustiprinamas gebėjimas sutelkti dėmesį į esamą padėtį ir siekti jų gyvybiškai svarbių projektų įgyvendinimo.
Idealus yra tai, kad kai grįžęs asmuo grįžta į savo šalį, jis žino, kokį turą jam suteikė kelionė, ir patirtį, kurią jis gyveno priimančiojoje šalyje. Taip pat plėtokite pajėgumus, kad šios patirtys taptų ištekliais jūsų naujoms įmonėms. Teigiama, kad etapai nėra griežtai linijiniai, o greičiau išgyvena nuotaikoms ir nuosmukiams, kol truputį tam tikras stabilumas pasiekiamas.
Bibliografinės nuorodos:
- Díaz, L. M. (2009). Grąžinimo chimera. Migrantų dialogai, (4), 13-20
- Diaz, J. A. J., & Valverde, J. R. (2014). Derinimas grąžinimo migracijos apibrėžtyse, tipologijose ir teorinėse sistemose. Biblio 3w: geografijos ir socialinių mokslų bibliografija.
- Durand, J. (2004). Teorinė esė apie grįžtamąją migraciją. Nešiojami kompiuteriai
- Geografija, 2 (35), 103-116
- Motoa Flórez, J. ir Tinel, X. (2009). Atgal namo? Refleksijos dėl Kolumbijos ir Kolumbijos migrantų sugrįžimo Ispanijoje. Migrantų dialogai, (4), 59-67
- Pulgarín, S. V. C., & Mesa, S. A. M. (2015). Grįžtamoji migracija: aprašymas iš kai kurių Lotynų Amerikos ir Ispanijos tyrimų. Kolumbijos socialinių mokslų leidinys, 6 (1), 89-112.
- Schramm, C. (2011). Ekvadoro migrantų sugrįžimas ir reintegracija: tarptautinių socialinių tinklų svarba. CIDOB Tarptautinių reikalų žurnalas, 241-260.
- Valensuela, U., & Pas, D. (2015). Kultūrinio šoko reversinis indukcinis tyrimas su Čilės bylomis.
