Adelfopoiesis: viduramžių sąjunga tarp tos pačios lyties žmonių
2005 m. Birželio 3 d. Buvo legalizuota santuoka tarp tos pačios lyties asmenų Ispanijoje, pakeitus Civilinį kodeksą, priimtą liepos 1 d. Įstatymu Nr. 13/2005. Nors kai kuriose savarankiškose bendruomenėse anksčiau egzistavo įstatymai, kurie leido de facto sąjungą, tai būtų nuo šios dienos gėjų ir lesbiečių poros galėtų gauti teisėtai pripažintą santuoką Tai yra istorinis etapas mūsų šalyje.
Tačiau, nepaisant persekiojimo, kurį homoseksualų gyventojai patyrė per visą istoriją, tai nėra pirmasis tos pačios lyties žmonių sąjungos tipas, kuris egzistavo.
Nuo seniausių laikų skirtingų tipų sąjungos buvo žinomos tarp dviejų vyrų ar dviejų moterų (buvęs labiau įprastos), pavyzdžiui, Kinijoje ar Senojoje Romoje. Ir net tais laikais, kai homoseksualumas buvo blogai išnagrinėtas ir labiau persekiojamas, kaip ir viduramžiais, mes galime rasti tokio tipo ryšius. Tai yra adelphopoiesis arba adelphopoiesis , Šiame straipsnyje mes kalbėsime apie šį įdomų ritualą.
- Susijęs straipsnis: "Poligamija: kas yra šio tipo santuoka?"
Adelfopoiesis
"Adephopoiesis" - tai sąjungos, kurią pripažino ir praktikuoja Bažnyčia, rūšis prisijungė ir religiškai, ir teisiškai su dviem tos pačios lyties žmonėmis , Paprastai jie buvo du vyrai, nors yra ir tokių moterų, kurie praktikavo tokio pobūdžio sąjungą.
Ši sąjunga pakenkė abiem šalims rūpintis vieni kitais, dalintis prekėmis, darbais ir užduotimis ir netgi šeima (tokiu būdu, kad dar prieš mirtį vienas iš jų liko susijęs su savo partnerio šeima). Kaip ir įprastose vestuvėse, ištikimybė ir amžina sąjunga buvo pažadėta iki mirties , Adephopoiesis leido mums dalytis prekėmis, gyventi kartu, susieti šeimos, paveldėti turtą ir netgi galimybę burstyti kartu.
Techniškai originalus adelfopoiesio tikslas buvo ne sugrupuoti romantiško tipo sąjungą, o greičiau kalbėti apie įvaikinimą ar teisinį dvyniojimą (iš tikrųjų lotyniškai jis žinomas kaip fraternitas iurata arba ordo ad fratres faciendum) , Tai yra labai gilios draugystės, kai kurie mokytojų ir mokinių santykiai ar kompanionai ginklais (meilė gana amikaline, o ne romantiška). Panašiai nebuvo apgalvotas bjaurias bausmės užbaigimas kažkas, kas patvirtino laiko santuokas.
Tačiau nėra jokių abejonių, kad tiesa ta, kad praktikoje jis paėmė vienos lyties žmones, kurie romantiškai ir erotiniais būdais myli vienas kitą, kad turėtų teisinę sąjungą.
- Galbūt jus domina: "7 romantikos meilės mitai"
Pagaminta laikui bėgant
Šis ritualas buvo išlaikytas viduramžiais iki praktiškai šiuolaikinio amžiaus , nors tai dažnai nebuvo praktikuojama. Nors tai nebuvo labai įprasta ir, atrodo, buvo labiau praktikuojama rytų teritorijose, tiesa ta, kad tai buvo oficialus ritualas, kurį pripažino ir patvirtino Bažnyčia, ir yra netgi šventųjų, kurie praktikuojasi, kaip pavyzdį šv. Kosme ir Damianas.
Neaišku, kodėl šis ritualas buvo sustabdytas, nors galimas paaiškinimas gali būti siejamas su reakcija, kuri prieštarautų sąjungai tarp žmonių, kurie jaučia romantišką ir seksualinį patrauklumą tos pačios lyties asmenų atžvilgiu.
Ritualas
Aktas ir šventė, apie kuriuos buvo kalbama, buvo panašios į vestuves. Susitariančiosios šalys susitiko su savo šeimomis bažnyčioje , ir ritualas vyko taip:
Abi pusės buvo išdėstytos prieš altorių, nukreiptą prieš kryžių, išleidžiant seniausius iš abiejų į kairę. Po to kunigas (nors tam tikrais atvejais nebūtinai buvo būtina informuoti bendruomenę), išreiškė įvairius liturgijos, susijusios su tolerancija, meilė ir pagarba, po to ir priešais lecterną meldėsi, kad jų sąjunga būtų mylintis.
Po to abi šalys jie užsiėmė altoriaus priekyje, susiejant juos kartu su diržu (abu viduje). Įsakymai buvo paskelbti, jie gavo tos pačios taurės bendrystę ir ceremonija buvo sudaryta su bučiniais tarp abiejų pusių. Vėliau įvykis buvo paskelbtas visuomenėje.
Brolio ar romantiškas susidomėjimas?
Adelfopoiesis buvo vertinamas kaip santuokos pirmtakas tarp tos pačios lyties porų , o tai, kas yra bažnytinės įstaigos pripažintas ritualas, sukūrė priešpriešą tarp skirtingų pozicijų šiuo klausimu.Iš tikrųjų autoriai, tokie kaip Boswellas, gina, kad Bažnyčia Europoje iki pat tryliktojo amžiaus pripažino homoseksualumą, kaip šio pavyzdžio interpretuodamas šį ritualą.
Kiti kritiški balsai prieštarauja šiam požiūriui, griežtai prisiderinant prie to, kad bažnytinė institucija tuo metu suteikė tokio tipo asociacijas kaip lojalumo ir brolybės priesaiką be jokio romantiško ar seksualinio konotacijos tipo.
Bet kuriuo atveju, nors ir adelfopoiesis nebuvo vertinamas kaip elementas, kuriame įvyko erotinė ir romantiška meilė , jo išvaizda reiškia galimybę atlikti tokio pobūdžio sąjungą, nes tai gali paskatinti galvoti apie psichinę atvėrimą šiame aspektu, kuris vėliau būtų prarastas per amžius.
Bibliografinės nuorodos:
- Boswell, J. (1996). Panašumo santuoka: vienos lyties žmonių sąjungos priešmodernioje Europoje. Barselona: leidyklos "Muchnik".
- Florenskas, P. (1914). Stulpelis ir tiesos pamatas. Stačiatikių teodikų tyrimas dvylikoje raidžių.
