Gulėti smegenys: ar mes tikrai žinome, kodėl mes darome tai, ką darome?
Smegenys yra visko, ką mes esame ir darome.
Tai yra mūsų asmenybės vieta, atsakinga už mūsų emocijas ir tai, kaip mes jaučiamės per dieną; bet taip pat ir organas, kuris leidžia mums kramtyti gumą, šaudyti kamuoliuką, išeiti į kavą su draugu, skaityti knygą, suplanuoti kur atostogauti, parengti praktinį darbą koledže, įsimylėti, pasirinkti bažnyčią, vedančią už ištekėjimą ir tūkstančiai ir tt. Nuo atrodo mažesnių ir trivialių veiksmų iki sudėtingiausių psichinių procesų .
Norint visa tai padaryti, būtų logiška manyti, kad žmogaus smegenys yra puikiai pasirengęs organas racionaliai ir sąmoningai apdoroti visą informaciją, kuri gaunama iš aplinkos. Tačiau smegenys ne visada dirba su informacija, kurią mes sąmoningai apdorojame , ir yra net kartų, kad psichiniai procesai, kuriais vadovaujamasi mūsų elgesysi, atsiranda spontaniškai.
Liesas smegenys ir sukčiavimas trumpuoju ryšiu
Pirmas dalykas, kurio mes turime žinoti, kad geriau suprastume, kodėl smegenys neturi dirbti iš objektyvią informaciją, kuri mus pasiekia per jusnes, yra tai, kad smegenys yra suskirstytos į dvi dideles struktūras, kurios vadinamos smegenų pusrutulėmis. ,
Kairysis pusrutulis ir dešinysis pusrutulis yra išvaizda morfologiškai lygūs, tarsi veidrodinis veidas būtų kitas. Jos randamos abiejose galvos pusėse, šiek tiek atskirtos išorine skiltimi, bet sujungtos viduje storu nervinių pluoštų paketu, vadinamu korpuso niežulys.
Kairysis pusrutulis: racionali ir analitinė dalis
Kairysis pusrutulis yra analitinio supratimo, skaitmeninio supratimo ir loginės analizės vieta , Čia taip pat yra regionas, atsakingas už kalbą.
Dešinysis pusrutulis: nežodinė ir emocinga informacija
Dešinysis pusrutulis o kalbama apie nežodinę ir emocinę kalbos informaciją , tokie kaip balso tonas, ritmas ir emocinė prasmė, apie ką klausote.
"Corpus callosum" yra atsakingas už abiejų pusrutulių papildymą
Kaip matote, šie skirtumai papildo vienas kitą. Dvi pusrutuliai sudaro visą; smegenys veikia kaip vienetas , ir būtent korpusas, kuris leidžia bendrauti ir pastoviai sąveikauti tarp abiejų struktūrų. Kitas faktas, kuris yra ne mažesnis: kairysis pusrutulis kontroliuoja dešinę kūno pusę, o dešinysis pusrutulis kontroliuoja kairę pusę.
Pažiūrėkime paprastą pavyzdį. Jei mes uždarome tiesiai ir stebime tulpių nuotrauką, stimulas geriausiai važiuoja į jo kairįjį pusrutulį, o iš ten kryžiais į dešinį pusrutulį per raupų korpusą. Tokiu būdu mūsų smegenys suvokia įvaizdį įvairiais aspektais, bet neatsiejamai. Jūs gausite išsamų supratimą apie tai, ką stebite; mes galime užtikrinti, be abejonės, kad tai yra tulpė. Mes galime tai apibūdinti ir net prisiminti viską, ką mes žinome apie šią gėlę .
Bet ... ką tai reiškia apgaulė?
Prieš keletą metų grupė mokslininkų pastebėjo keistą reiškinių seriją pacientams, kuriems buvo diagnozuota epilepsija ir kurie neseniai buvo gydomi operacija, vadinama epilepsija. abliacija korpuso minkštimas .
Epilepsija atskleidžia kažką svarbaus
Žinoma, yra įvairių tipų epilepsija ir įvairaus dydžio, dauguma jų yra kontroliuojami medikamentais. Tačiau sunkiais atvejais, kai krizių dažnumas ir intensyvumas yra labai didelis, o visi galimi gydymo būdai jau yra išnaudoti, yra paskutinė priemonė .
Tai yra chirurginė intervencija, kurioje korozijos raumenys yra suskirstytos, paliekant smegenų pusrutulius visam laikui atsijungus. Žinoma, tai neišgydo ligos, bet bent jau ji neleidžia epilepsiniam priepuoliui, kuris prasideda viename iš galvos smegenų pusrutulių, nuo užpuolimo ant kelio pusrutulio priekyje per kaklo raukšlę.
Tačiau paaiškėja, kad procedūra palieka keletą nepageidaujamų tęsinių, šalutinis poveikis yra keistas ir intriguojantis. Kai pacientams buvo klausiama apie priežastį, dėl kurios jie priėmė tam tikrą sprendimą, ir priklausomai nuo to, kokia puslutė apdorojo informaciją, jie galėjo atsisakyti atvirų atsakymų, o kas blogiau, atrodo, kad jie nežino, kad jie tai daro .
Kai kurie "neurologinės melo" pavyzdžiai
Jei paprastas žmogus yra paprašytas atlikti konkretų veiksmą, pvz., Uždaryti akis, ir tada paklaustas, kodėl jis tai padarė, jis, žinoma, atsakys, kad jis tiesiog įvykdė jam skirtą nurodymą. ,Tačiau šis tikėtinas atsakymas, nuoširdus ir spontaniškas, labai pasikeitė, kai neuropsychologas nutildė neseniai veikiantį pacientą ir šnabždo užrašą į kairę ausį, o paskui jam paprašė jo elgesio priežasčių, bet dešinėje ausyje.
Tuo atveju Kiekvieno nustebimo atveju pacientas pateikė klaidingą atsakymą .
"Mano galva skauda šiek tiek, ir man reikia pailsėti savo akimis", jis galėjo ramiai pasakyti, pasitikėdamas žmogumi, kuris žino, kad jis yra sąžiningas ir sako tiesą.
"Pakelkite ranką", galima užsisakyti kairėje ausyje. "Kodėl jis tai padarė?" Jis vėliau paprašė dešinėje ausyje. "Na, aš šiek tiek pabrėžė, ir man reikia ruožas", pacientas reagavo kuo sklandžiau.
Kas vyksta?
Pažiūrėkime. Vienos kūno pusės surinkta informacija keliauja į priešingą pusę esantį priešingą pusrutulį. Jei tam tikri duomenys patenka per kairę akį ar ausį, ji keliauja į dešinį pusrutulį ir tada su kitomis smegenimis integruojasi per korpuso pūslelį.
Mes taip pat žinome, kad kalba yra gerai išlyginta funkcija ir kad ji daugiausia yra kairėje pusrutulyje. Galima sakyti, kad šiek tiek supaprastino temą dešinioji smegenų pusrutulė yra tylus pusrutulis .
Jei derinsime šias dvi žinias, turime atsakyti į šią problemą.
Kai pusrutuliai atsijungia vienas nuo kito ...
Jei tiltą, jungiantį dvi smegenų puses, dinamiškai, epilepsijos krizė yra susijusi tik su viena iš pusrutulių. Bet tas pats pasakys ir su bet kokia informacija, kuri pateks per juokas .
Bet kokia instrukcija, kurią eksperimentas galėtų suteikti pacientui, buvo sugautas dešiniajame pusrutulyje. Tai reiškia, kad ši smegenų pusė žinojo realias prašomo veiksmo vykdymo priežastis, tačiau kai pacientas buvo paprašytas, jis negalėjo jų verbalizuoti, nes kalbos sritys yra kitoje pusėje.
Kaip kolega, kairysis pusrutulis gali kalbėti, bet jis nežino, kas vyksta. Jis sekė individo elgesį, nes kai jis palietė nosies galiuką arba stovėjo vienoje kojoje, abu akys stebėjo, ką jis daro, nors jis negalėjo sutikti dėl priežasties.
Tačiau čia ateina stebina dalykas, toli gražu nepripažįstantis nuolankumo savo nežinojimo, pripažinti, kad jis neturi atsakymo į viską, ką jis pastebi kairieji pusrutuliai, kad paaiškintų , kuris iš principo gali būti pagrįstas, tačiau iš tikrųjų yra toli nuo realių priežasčių, dėl kurių kilo elgesys.
"Kodėl pradėjote dainuoti?" Pacientas buvo paprašytas po to, kai nurodė dešinėje pusrutulyje.
"Staiga, kad melodija atėjo į galvą", atsakė kairysis pusrutulis. Arba: "Manau, šiandien jaučiuosi itin laimingas".
Į klausimą: "Kodėl jūs įbrėžiate savo galvą?" Pacientas su išskaidytais smegenų pusrutuliais atrodė nustebęs balto kailio vyro, kuris jį įvertina ir atsakė su tam tikru pasipiktinimu: "Kadangi jis mano, kas dar? Ar tai gali būti? "
Be anekdoto
Atsižvelgiant į šiuos atradimus, teisėta manyti, kad viena iš daugybės kairiojo pusrutulio funkcijų yra tikrovės interpretavimas. Šių žmonių iš jų veiksmų pateisinimai yra smegenų pastangos rasti tai, ką jie žiūri.
Žmogaus smegenys vystėsi tam, kad padėtų asmeniui kuo geriau suprasti ir prisitaikyti prie besikeičiančio pasaulio sudėtingumo. Dėl šios priežasties viena iš pagrindinių jos funkcijų yra interpretuoti tikrovę, suformuluoti ir valdyti teorijas, kurios gali paaiškinti netikėtumus, su kuriais susiduriame per mūsų gyvenimą.
Kartais šios teorijos yra tiesos ir atitinka tikrovę, tačiau viskas, atrodo, tai rodo Daugeliu atvejų tai yra tik spekuliacijos, kurias asmuo vis tiek laiko laikoma galiojančia , nes jo priėmimas padeda kurti tikrumą pasaulyje, kuriame yra paslaptingų reiškinių. Taigi atsiranda nekontroliuojamos kontrolės jausmas.
Tokiu būdu kairysis pusrutulis yra nenutrūkstamas racionalizacijos gamintojas, iliuziniai argumentai, sukurti patenkinti lūkesčius ir padaryti šį pasaulį šiek tiek nuspėjamesnį. O išoriniai stimuliatoriai, tai yra, viskas, kas patenka per sensorinius kanalus, galioja ir vidaus stimuliams, ty mintims.
Realybės, sukurtos matuoti ... arba tiesiog melas
Smegenys renka informaciją iš pasaulio per penkis jausmus, bet taip pat tiesa, kad nereikia matymo ar klausos, kad būtų sukurtos minties. Be to, mintimis yra psichinių reprezentacijų žaliava, aiškinimų kaupimas, su kuriuo mes pateisiname viską, ką mes esame ir darome, ir sau, ir kitiems.
Mes turime visko paaiškinimą, bet ...Ar tai realus paaiškinimas? Arba tai tik vienas galimas aiškinimas tarp tiek daugelio kitų?
Kodėl mes perkame džemo prekės ženklą, o ne kitą? Kodėl mes einame į kavinę kitame korpuse, o ne kampe? Kodėl mes renkamės dviejų durų, o ne keturių? Kodėl mums patinka Mozartas, o ne Bethovenas? Kodėl mes linkę "Mar de las Pampas" atostogauti vietoj Kordobos sierrų? Kodėl mes kartu su Fulana, o ne su "Mengana"? Kodėl mes nusprendžiame studijuoti įstatymą, o ne mediciną?
Tai visi klausimai, kuriuos paprastai galime lengvai atsakyti, bet ar mūsų atsakymai yra patikimi?
Mes labai gerai nežinome, kodėl mes darome tai, ką darome , o blogiau, mes ignoruojame išorines įtakas, kurios galėjo mus paskatinti tai padaryti ar tai padaryti.
Kitais atvejais atsiranda visiškai priešinga: mes pervertinome veiksnius, kurie vargu ar yra susiję, priskirdami juos svorį ar galybę, kuri nėra tokia. Tai dažniausiai atsitinka, kai mes atliekame tam tikrą gydymą, turėdami tam tikrą teigiamų lūkesčių.
Paprastas faktas manyti, kad gydymas padės mums geriau jaustis sau ar numesti svorį, arba kontroliuoti nerimą, kuris mus daro, daro mums daug svarbesnį patobulinimą, nei būtų galima objektyviai suprasti. Ir kuo daugiau investuos laikas ir pinigai, tuo labiau įsitikinsite, kad gauname naudą.
Baigiamajame darbe
Kaip mes galime būti tikri, kad žinodami šiuos eksperimentus, paaiškinimai, kuriais mes einame per gyvenimą, yra ne kas kita, kaip produktas, gautas iš mūsų smegenų, norinčių pasakyti viską ir apsėstas, kad ginčytis, ką mes esame Ar tai vyksta?
Gerai brangioji drauge Dabar žinote, kad mes negalime perimti savo pačių įsitikinimų ir minčių , ir tai apima visas tas "tikrumas" apie save ir kitus.
Žmonijos istorija atskleidžia katastrofiškų pasekmių, kurias lemia pajuokos fanatisms ir akivaizdžiai neginčijamos idėjos. Mes visada turime stengtis nepamiršti, kad mūsų pasaulėžiūrą, būdą, kuriuo mes matome pasaulį, yra tik galimas "aiškinimas", bet nebūtinai tikras ar unikalus. Tiek, kiek leidžia sau suabejoti ir paskatinti save pasinerti į klausimą, mes lėtai, bet neišvengiamai artėsime tiesai.
