Juan Huarte de San Juan: šio psichologijos pirmtako biografija
Juan Huarte de San Chuanas (1529-1588) buvo vienas iš gydytojų ir filosofų, kurie paminėjo šiuolaikinės psichologijos pamatus Ispanijoje - klausimą, kuris reikšmingai pakenkė laikų religiniams kanonams. Be kitų dalykų, jis pasiūlė, kad eksperimentiniu būdu buvo galima analizuoti psichologinius skirtumus tarp žmonių.
Matysime šiame straipsnyje Juan Huarte de San Juan biografija , taip pat kai kurie pagrindiniai jo įnašai psichologijos plėtrai Ispanijoje.
- Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: autoriai ir pagrindinės teorijos
Juan Huarte de San Juan: Ispanijos psichologijos "globėjo" biografija
Istoriniai tyrimai rodo, kad Juan Huarte Jis gimė baskų miestelyje San Juan de Pie de Puerto maždaug 1529 m , Jo šeima emigravo į Andalūziją, todėl 1540 m. Juanas Huarte jau buvo Baeza provincijoje.
Vėliau jis studijavo mediciną į šiaurės rytus nuo Madrido, Alcaloje, o paskui tą pačią profesiją vykdė La Mančoje. Vėliau grįžo į Baeza, kur buvo paskelbtas pirmasis jo didžiojo kūrinio leidimas Mokslo mokslo egzaminas, 1575 m.
Poveikis buvo toks, kad jo darbas sparčiai plinta per kitas Ispanijos provincijas. Nuo Bilbao iki Valensijos ir vėliau kaimyniniuose miestuose, nes jis buvo išverstas į prancūzų ir italų kalbas. Iki 1581 m. Jis pateko į Portugalijos karalystes, kur buvo įtrauktas į knygas, kurias draudžia inkvizicija , Tas pats atsitiko ir Ispanijos karalystėse po trejų metų.
Juan Huarte de San Juan mirė maždaug 1558 metais. Vėliau po 1594 m. Jo darbas buvo iš naujo išleistas su svarbiais pakeitimais, kuriuos pats Huarte padarė siekdamas išvengti inkvizicijos draudimo. Tačiau Ispanijoje šis leidimas buvo atspausdintas ir platinamas iki 1846 m., Nes jis buvo dar kartą panaikintas.
- Galbūt jus domina "Wilhelm Wundt: mokslinės psichologijos tėvo biografija"
Mokslo mokslo egzaminas
Juan Huarte de San Juan gyveno daugiau nei prieš šimtmetį, todėl sunku atkurti visą savo biografiją. Tiesą sakant, mažai žinoma apie Huardo San Juano gyvenimą; jis dažniausiai yra žinomas dėl jo darbo ir jo poveikio šiuolaikinės psichologijos ir mokslo plėtrai.
Ką Huarte de San Juan pasiūlė šiame darbe sugedo su krikščionišką nemirtingos ir nematerialios sielos, kuri gyveno kūne, idėją , Remdamasis organiško žmogaus samprata, šventasis Jonas teigė, kad protas, supratimas ir supratimas (suprantamas kaip siela) nebuvo dvasinio pobūdžio, bet turėjo fiziologinį ir biologinį pagrindą, kuris galėjo būti mokytis ir manipuliuoti. Todėl jis nebuvo tinkamai nemirtingas, bet galėjo susirgti ir žūti.
Bet ne tik tai pasiūlė. Jo disertacija taip pat reiškia, kad supratimas buvo konkretaus evoliucinio vystymosi produktas, taip pat švietimas , su kuriuo buvo visiškai natūralus (ne mistinis ar religinis) rasti svarbių skirtumų tarp vienos iš kitų išradingumo.
Pati Huaras savo tyrimus įrašė į "natūralią filosofiją" (kuri laikui bėgant taptų šiuolaikinės psichologijos pagrindu) ir išdėstė ją kaip reikšmingą kontrastą su metafizikais ar "vulgariais filosofais". jis kreipėsi į viduramžių filosofus.
Intelekto ir smegenų santykiai
Huarte de San Chuanas buvo vienas iš pirmųjų, kuris teigė, kad buvo tiesioginis ryšys tarp intelekto ir smegenų , Priešingai nei jo pirmtakai, šis filosofas teigė, kad intelektas vystytis ir akivaizdžiai buvo būtinas, kad kūnas galėtų tai padaryti.
To, kas sukėlė supratimą, buvo sensory ir kūno pratybos, taip pat ir tai, kas leido mums atskirti individualų pasireiškimo būdą, kuris vėliau būtų nustatytas ne tik kūne, bet ir viename organe (smegenyse).
Kitaip tariant, pagal Huarte, dėl šių skirtingų organų funkcionavimo skirtumų žmonės vysto skirtingas intelekto formas. Taigi, kai kurie organai "daugiau" ar "geriau" išsivystė negu kiti nustatyti vystymosi ar atitinkamo intelekto funkcionavimą .
Be to, "Huarte" išradingumo skirtumų gali atskleisti trys konkretūs pagrindai, kuriuos jis paaiškino tame pačiame darbe:
- Viena vertus, gamta, nurodant žmogaus fiziologiniai pagrindai ir kiekvieno iš jų galios .
- Kita vertus, menas, kuris remiasi išradingumo ir mokslo skirtumais pagal jų politinius poreikius.
- Galiausiai, dviejų ankstesnių harmonijos, kurią karalius pavaizdavo kaip aukščiausio išradingumo mastą.
Galiausiai, Juan Huarte de San Chuanas atrandame kažką panašaus į skirtumą tarp skysčių ir kristalizuoto intelekto, kuris būtų realizuotas amžius po jo mirties, atsižvelgiant į tai, kad diferencijuota tarp psichinės agility ir anksčiau įgytų žinių panaudojimo vaisius .
Trumpai tariant, Huarte de San Juan, intelektas ar supratimas yra kūno variklis, o gamta yra visko pradžia. Jo darbas buvo vienas iš pirmųjų būdų, kaip suprasti ekologinę veiklą, o tai reikšmingai paveikė šiuolaikinės psichologijos pradžią.
Bibliografinės nuorodos:
- Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berroeta Maztu, LM. (2012 m.). Juan de Huarte de San Juan: veiklos ir profesinės orientacijos analizės pirmtakas. TOG (A Coruña) [Online]. Gauta 2018 m. Spalio 18 d. Galima rasti adresu //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan ir žvalgybos skirtumai. Psichologijos metraštis. Barselonos universitetas, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, psichologijos globėjas. Psichothema, 5 (2): 451-458.
