Kaip mes mokomės mylėti autentišku būdu?
Kadangi vaikai, žodžiai, kuriuos labiausiai išgirsime, kad suvienytų visus ir mokėtume imituoti ir naudoti, daugeliu atvejų "myliu tave", aš tave myliu. Tačiau kai mes vėliau bandome iš tiesų pasiekti tokią konjugaciją, mums labai sunku jį išbandyti sveiku būdu. Nesąmoningai mūsų emociniai santykiai yra užteršti pagal egocentrizmą, pavydą, dominavimą, pasyvumą ir kitus elementus, trukdančius ryšiui su šiuo veiksmažodžiu.
Erichas Frommas, knygoje Mylimo menasteigia, kad meilė nėra lengvas jausmas visiems , nepriklausomai nuo mūsų brandos laipsnio. "Visi mėginantys mylėti yra pasmerkti nesėkmėms, nebent aktyviai siekia išsiaiškinti bendrą asmenybę ir pasiekti teigiamą orientaciją."
Mes visi bandome būti mylimi, o ne mylėti ir mes stengiamės pasiekti šį tikslą. Išvada yra ta, kad meilė yra paprasta, jei tikimasi, kad jam yra mylimas ar mylimas tinkamas daiktas.
- Susijęs straipsnis: "4 meilės tipai: kokios yra meilės?"
Kaip mes mokomės mylėti mūsų dieną?
Iš Formo jūs mokote mylėti kaip meną, teorijos ir praktikos inteprecija palaipsniui ir su aiškia sąžine, kad tai yra pirminės svarbos klausimas, kurio pasiekimas priklauso nuo mūsų psichinės pusiausvyros.
Pasak autoriaus vienintelis priimtinas sprendimas, siekiant išvengti emocinės izoliacijos pasiekia tarpasmeninę sąjungą, meilės sujungimą. Nesugebėjimas tai pasiekti reiškia beprotybę, sunaikinimą save ir kitus. "Meilė yra subrendęs žmogaus egzistencijos problemos sprendimas", - sako Formas.
Tuo pačiu metu, Frommas mato nesubrendusias "simbiozinių santykių" formas , Vienas iš jo apraiškų atsitinka, kai mes tampa apsėstas su kitu ir mes tikrai įtikiname save, kad mylime, kai iš tikrųjų tai yra obsesinis procesas. Todėl, sakydami, kad esame nusivylę vienas kitam, mes nenustatėme kokybinio ar kiekybinio santykio, o daugiausia - meilės autentiškumo, o tik vienatvės laipsnio, kuriame anksčiau mes susitiko "su meile".
Priešingai nei simbiozinė sąjunga, subrendusi meilė reiškia sąjungą išlaikant savo individualumą. Savo darbe ir tapimas, žmogus yra laisvas, jo meilės savininkas.
Pagarba kaip meilės pamatai
Meilė gyvena su pagarba; jei nėra pagarbos, nėra meilės. Akivaizdu, kad pagarba kyla iš savo orumo, emancipacijos ir laisvės , Pagarba yra leisti mylimo žmogaus vystymąsi savo, o ne kaip aš noriu, tarnauti, sutinku su manimi, primena mane ar reaguoja į mano poreikius.
Norint įsitikinti, kad mes "gyvename" subrendusiam meilės santykiui, vyrams ir moterims būtina pasiekti jų vyriškos ir moteriškos polių integraciją, būtina ir būtina ir pakankama sąlyga, kad meilė pasiektų brandą.
Kita vertus, kalbant apie subrendusią meilę, galima paminėti loginį klaidingumą, kurį lemia mintis, kad kitų meilė ir meilė yra viena kitai. Tiesa ta, kad jei dorybė mylėti savo artimą kaip save patį, tai taip pat turėtų būti, kad aš myliu save, nes aš irgi esu žmogus. Meilė kitiems atsitinka per meilę man.
Meilė kaip dovanojimo aktas
Meilė mes tai atpažįstame tik laisvoje, autentiškoje žmogaus būtybėje , ir iš esmės išreiškia gebėjimą duoti. "Tai nėra turtingas, kuris turi daug, bet kas daug", - sako Formas. Taigi galime atskirti:
1. Motinos meilė
Motinos meilė ne tik prisideda ir skatina vaiko gyvenimo išsaugojimą, bet taip pat turi būti paskatinta vaikui gyvenimo meilė, noras likti gyvas už instinkto , "Geroji mama" suteikia jai laimę, savo medaus, o ne tik jos pieną.
Skirtingai nuo erotinės meilės, kurioje atsiranda dvi atskiros būtybės, motinos meilėje atskirtos dvi jungtinės būtybės, todėl psichologiškai ir emociškai sveika motina paskatins ir sutvirtins savo sūnaus kelią į autonomiją, gerbdama jį jūsų individualumas Tai yra didžiausias brandos ir motinos meilės testas.
2. Erotinė meilė
Skirtingai nuo broliškos ar motinos meilės, Erotinė meilė yra sąjunga su vienu asmeniu , išskirtinis ir, jei jis taip pat myli, tai reiškia, kad jis yra esminis dalykas.
3. Savanaudis
Egoistas nemyli pats save jis nekenčia, turi žemą savimonę ir žemą savigarbą , Egoizmas ir savęs meilė, toli gražu nėra vienodi, yra labai skirtingi.Jei asmuo tik myli kitus, jis visai nemyli; Dėl tos pačios priežasties, jei tik myliu save, jūs nieko nesuprantate, ką jis myli.
Meilės ir meilės atspindys
Pasitenkinimas individualia ir socialine meilė negali būti pasiektas be galimybės mylėti savo artimą, be koncentracijos, ilgos kančios ir metodo. "Kultūroje, kurioje šios savybės yra reta, meilės gebėjimas taip pat turi būti retas".
Frommas siūlo, kad turime išeiti už ekonominio intereso universalumo, kai priemonės tampa galutiniais, kai žmogus yra automatas; mes turime sukurti aukščiausią vietą ir ekonomika yra tarnauti jai, o ne tarnauti, kur kiti laikomi vienodais o ne kaip tarnai, tai yra, kai meilė nėra atskirta nuo savo socialinio egzistencijos.
