Socialinis identiteto konstravimas
Pasibaigus begaliniam vakarui, tai baigiama per dieną. Markas atidaro akis ir šuolia, jis stovi ant lovos. Pradėkite jaudintis į kambarį su plačiomis akimis ir galėdamas galvoti, kad šiais metais Kalėdų Senelis ketina atnešti daug dovanų ir elgiasi, nes jis atliko visus ir visus namų darbus. Tačiau kai atvyko, jis buvo nustebęs matydamas akmenį šalia laiško: "kitais metais jis padeda tėvui ir mamai".
Mano ar tavo?
Viena blogiausių vaikystės akimirkų yra nusivylimas, kurį patyrė Marcas , Tačiau šis jausmas nesusijęs su anglies gavyba. Diskomfortą lemia tai, kad Marcas, kuris manė, kad jis elgėsi gerai, leidžia jam žinoti, kad kitų akyse jis elgėsi blogai. Taigi, Markas yra geras ar blogas berniukas? Ar tavo akys ar kiti žmonės teisingi?
Tapatumo dvilypumas
Šis dvilypumas atspindi tai, kad yra dalis mūsų, apie kurią mes nežinome, ir tik iš išorės, mes esame perduodami. Nors mūsų samprata gali skirtis nuo kitų, se simbolizuoja dualumą , Šia prasme egzistuoja asmens tapatybės suvokimas, tačiau yra ir jo aspektų, kuriuos mes galime pasiekti tik per kitus. Meadas (1968) buvo vienas iš pirmųjų teoretikų, skiriančių daugiau asmeninio tapatumo, labiau socialinio identiteto ("aš" ir "aš") kaip dvi dalys, kurios egzistuoja tarpusavyje ir tarpusavyje. Nors bandžiau nustatyti du elementus, aš iš tikrųjų atkreipiau dėmesį į procesą; nuolatinis žmogaus santykis su aplinką, kuri susidaro, ir asmuo, kuris formuoja aplinką.
Keliomis žodžiais galime pasakyti, kad, kaip mes žinome, kad mes turime dvi akis ar nosį, nes galime juos paliesti, aiškiai matome save prieš veidrodį. Po šios eilutės visuomenė yra tai apmąstymas, dėl kurio mes galime suprasti mūsų gyvenimo būdą .
Privalomas skaitymas: "Asmeninė ir socialinė tapatybė"Kas mano yra?
Jei manote, kad esate tik jūs, aš pradėsiu bandydamas paneigti jus ir dabar pasakysiu tai tu mažiau nei tu galvoji, Paprastai tapatybė apibrėžiama kaip vientisas požymių rinkinys, kuris išlieka stabilus ir leidžia savęs identifikavimas; geležies šerdis, kurį patraukti.
Kodėl mes esame tokie, kokie esame, ir savęs identifikavimas
Įsivaizduokite, kad Marc auga ir kaip jis tampa gotikos jausmas neteisingai suprantamas; ir tada lenktynininkas be nieko įsitraukusio; ir tada romantika, kuri siekia įsipareigojimo; ir tada beprotiško gyvenimo bakalauras; tada verslininkas; ir tada ... Kur yra tas stabilumas? Tačiau asmuo sugeba suvokti ir suprasti kiekvieną kontekstą , Tai reiškia, kad kiekvienas iš mūsų gali suprasti vienas kitą kiekviename mūsų etape. Brunerio sąlygomis (1991 m.) Tapatybė yra erdvėje-laiko ir paskirstyta-ji yra suskirstyta į keletą aspektų. Ne tik tas, kuris savo gyvenime sugeba suprasti kiekvieną jo aspektą, bet jis taip pat suprantamas kitiems; Marco tėvai jo suprato kiekvieną jo augimo epizodą.
Savęs koncepcija ir jos ryšys su tapatybe
Šis faktas atveria duris psichinių modelių teorija (Johnson-Laird, 1983). Nors dabar mes abejojame, kas mes esame, tiesa, kad turime savęs galvoje savęs idėją. Be to, eŠi savimonės idėja yra psichinis mūsų elgesio repertuaro modelis : galime įsivaizduoti, kaip elgtis skirtingose situacijose ar skirtinguose žmonėse. Dėl to mes galime išlaikyti vidinę nuoseklumą, ką mes galvojame apie save, o ne patekti į pažinimo disonansą. Būtent taip kiekvienoje sąveikoje mes kyla iš išorės to, ką mes esame, nes šiame procese mes tik atskleidžia mūsų savikontrolės ypatumus, susijusius su mūsų aplinka, su mūsų čia ir dabar - saugioje diskotekoje mes neparodysime tos pačios dalies iš mūsų, kad prieš egzaminą.
Tęsdami kitą metaforą, pagalvokime akimirką apie seną tapytoją kėdėje su drobiu prieš jį, už sodrios pievos. Daug valandų, kai praleidžiate stengdamiesi atkurti jūsų supančią kraštovaizdį, niekada negalės tiksliai parodyti kiekvienos detalės, kurią parodo tikrovė , Visada bus mažas lapas arba tam tikras spalvos atspalvis, kuris tik realiai egzistuoja. Būtent dėl to, kad, piešdamas, jis atgaivina tikrovę, o ne ją kuria.
Kas tavo
Taip, nors mes galime labai tikėti, ką mes esame už kitą, gali būti mažiau. Šiuo momentu ketinu jį pakeisti, pasakysiu, kad jūs galite būti kitaip nei jūs įsivaizduojate .
Grįžkime prie ankstesnių metaforų.Pvz., "Marco" patirtis, kai mąstymas, ar jis yra "geras" ar "blogas", yra duotas tuo atveju, jei vertinama daugiau, kad atliktų namų darbus arba padėtų tėvams. Arba paprasčiau, tapytojo atveju, kas, baigę tapybą, turės savo įspūdį apie jį.
Ketinimų išmetimas ir aiškinimas
Šioje eilutėje mes paaiškiname, kaip sąveikoje, mūsų pašnekovas kuria išvada , Šis procesas remiasi žodžio semantikos ir pragmatikos interpretacija, ką ir kaip tai sakoma. Iš to jis nesupranta pranešimo, bet siuntėjo ketinimai, su kokiu ketinimu mes kreipiamės į jį. Kai kurie tyrimai rodo, kad komunikacijos ypatumai, tokie kaip akcentas, formalizmas ar kiti, kelia skirtingus žmonių prietarus dėl jų būklės, kompetencijos, nerimo ir tt (Ryan, Cananza and Moffie, 1977, Bradac and Wisegarver, 1984, Bradar, Bowers ir Courtright, 1979; Howeler, 1972).
Remiantis šiomis nuorodomis, imtuvas interpretuoja mūsų ketinimus ir taip sukuria savo psichinį mūsų modelį , Kadangi tuo pačiu būdu, kuris įsivaizduoja, kaip elgtis skirtingose situacijose, taip pat yra iš anksto paruoštas kitas vaizdas, leidžiantis mums prognozuoti, ką galima padaryti, pasakyti, mąstyti ar jausti; ką mes galime tikėtis iš šio asmens? Tai yra viena iš pagrindinių euridikų, kuri apdoroja informaciją su didesniu judrumu: jei galėčiau numatyti, galėčiau atsakyti pirmiausia.
Tas pats pasibaigia ir gavėjo vaidmenyje: atsakyti , Kiekviename santykyje, kurį mes palaikome, kitas asmuo išsamiai paaiškina atsiliepimai, jūsų atsiliepimai, iš jūsų aiškinimo mūsų veiksmus. Ir jei jau sakėme, kad mūsų veiksmai yra šiek tiek kitokie, nei mes manome ir kad aiškinimas gali skirtis nuo mūsų ketinimo, gaunami atsiliepimai gali būti visiškai kitokie nei tikėtasi. Jis gali išmokyti mus savo dalių, kurių mes nežinome arba apie kurių nežinome; priversk mus atrodyti kitaip.
Ką nuspręsti būti?
Tokiu būdu, trečiuoju proceso etapu, tau sakau, kad esate daugiau nei tikėjotės, ar norite ar ne, gero ar blogo. Mes nuolatos gauname atsiliepimus iš užsienio, kiekvienoje sąveikoje, kurią mes turime su kitais, su aplinka ir su savimi. Ir ši žinia, kurią mes gauname, nepaisoma, nes mes taip pat naudojame tą patį procesą, kurį jie padarė su mumis: dabar mes esame gavėjas. Mes interpretuojame už jo esamą ketinimą, ir tai yra, kai mes galime suvokti, kad jie gali elgtis su mumis kitaip nei manėme .
Grįžtamojo ryšio svarba formuojant identitetą
Vertinimo procese iš išorės gautas protinis modelis prieštarauja mūsų pačių, tai yra, kaip jie mato mus ir kaip mes matome save. Gali būti, kad gaunant atsiliepimus buvo įtraukta nauja, nežinoma informacija, kuri neatitinka mūsų turimos idėjos. Ši informacija bus įtraukta ir integruota į mūsų psichinį modelį iš dviejų savybių: afektinis mokestis ir pasikartojimas (Bruner, 1991).
Grįžęs į dailininką, jis gali gauti skirtingas nuomones apie jo tapybą, bet jis bus šokiruotas, jei visi jie yra tik kritiniai - atsiranda tokio paties atsakymo - arba jei vienas iš jų ateina iš jo žmonos, kuri taip labai myli - emocinį krūvį.
Tada atvykome į pavojingą zoną. Šios dvi savybės moduliuoja mums "kaip jie mato mus" , Jei, be to, tai prieštarautų mūsų pradiniam psichiniam modeliui, mes įžengiame į kognityvinius disonansus, į vidaus nesuderinamumus dėl jų prieštaravimo. Daug psichologinės kančios yra skiriamos, nes manome, kad "mes negauname to, ką mes skiriame", arba kad "mes ne taip, kaip norime būti", o šių įsitikinimų stiprumas gali sukelti daug kančių ir psichologinių sutrikimų, tokių kaip depresija, jei jie tampa patvarūs ir klastingi.
Tačiau tai yra toje pačioje rizikos srityje, kur žmogus gali augti, kai šis atsiliepimas gali būti pridedamas, o ne atimamas. Kūrimui ir asmeniniam augimui, apibrėžus šį procesą, klavišai yra šie:
- Savęs supratimas : jei žmogus suvoktų savęs supratimą apie save ir jo aplinką, mes galime optimizuoti tai, ką mes kyla. Suprasdami, kaip esame ir kas mus supa, galime priimti sprendimą, kaip geriausiai reaguoti į mūsų aplinkos poreikius.
- Savęs apsisprendimas : mes galime žinoti, kad gaunami atsiliepimai yra informacija apie tai, kaip kiti mus priima. Tokiu būdu galime galvoti apie tai, kaip patys geriau vystytis, susitelkti ir pasiekti savo tikslus.
- Savarankiška prasmė : tokiu pačiu būdu, kad informacija apie atsiliepimus gali padėti mums pasiekti tikslus, ji taip pat gali padėti mums asmeniniam augimui. Žinodami, ką rinkti iš atsiliepimų, kuriuos mes gauname, kad patobulintume, arba kokiose srityse mums rodoma, kad mes vis dar turime sustiprinti. Šiuo atveju svarbu žinoti, kas turi atitikti mūsų aplinką.
- Savireguliavimas : sugebėjimas būti daugiau ar mažiau lankstus kiekvienoje iš "būtybių" dalių.Abu žino, kaip atskleisti save autentišku būdu ir, kai prisiliesite, įkurdami apsaugą, abu žinosite, kaip kuo geriau išnaudoti tai, ką jie mums pasakoja, ir pašalinti, jei jis yra labai užterštas. Išteklių optimizavimo ir mūsų paties valdymo faktas
Galiausiai, jūs galite būti mažiau, galite būti skirtingi, galite būti daugiau. Bet - ir atsiprašau dėl žodžių - paliksiu jus labiausiai "pakliuvom" visų žmonių situacijoje ir būtent taip galėsite būti tuo, kuo norite būti.
Bibliografinės nuorodos:
- Bradakas J. J. ir Wisegarver R. (1984). Priskirtas statusas, leksine įvairove ir akcentas: suvokiamos būsenos veiksniai, soladirity ir kontrolinis kalbos stilius. Kalbų ir socialinės psichologijos leidinys, 3, 239-256.
- Bradakas, J. J., Bowers, J. W. ir Courtright, J. A. (1979). Ryšių tyrimų trijų kalbų kintamieji: intensyvumas, tiesioginis ir įvairovė. Human Communication Research, 5, 257-269.
- Bruner, J. (1991). Prasmę. Be pažinimo revoliucijos. Madridas: redakcinis aljansas.
- Johnson-Laird, Philip N (1983). Psichiniai modeliai: kalbų, intelekto ir sąmonės pažinimo mokslas. Harvardo universiteto spauda.
- Howeler, M. (1972). "Word" vartojimo įvairovė kaip streso indikatorius interviu situacijoje. Psycholinguistic Research Journal, 1, 243-248.
- Mead, G. H.: Dvasia, žmogus ir visuomenė, Paidós, Buenos Airės, 1968 a.C
- Ryan, E. B., Cananza, M. A. ir Moffie, R. W. (1977). Reakcijos į skirtingą akcentavimo lygį ispanų-anglų kalboje. Kalba ir kalba, 20, 267-273.
