Sizifo mitas ir jo bausmė: beprasmiško gyvenimo kankinimas
Sizifas yra garsus senovės Graikijos mitologijos simbolis priklausanti Homerų tradicijai, sukurtai apie aštuntąjį m. pr. Kr. C. Tačiau jo istorija viršijo Graikijos istorijos sociokultūrinį kontekstą, nes ji pasiekė mūsų dienas kaip vieną iš svarbiausių pasakojimų, susijusių su tuo, kaip svarbu rasti reikšmę mūsų veikloje ir apskritai mūsų gyvena
Kituose puslapiuose trumpai apžvelgsime koks yra Sizifo ir akmens mitas? , ir kaip ji gali būti interpretuojama iš egzistencialistinės ir humanistinės filosofijos.
- Susijęs straipsnis: "Egzistencinė krizė: kai mes nerandame prasmės mūsų gyvenime"
Kas buvo Sisyfas?
Sicifas buvo, pagal graikų mitologiją, pirmasis Éfira miesto karalius, šiuo metu žinomas kaip "Corinth" , "Odisėja" ir "Iliada" pasirodo kaip ambicingas ir žiaurus valdovas, kuris nedvejodamas panaudojo prievartą, kad liktų valdžioje ir nebūtų prarastas įtakos savo priešams, dėl ko jis nužudė kelis žmones. Be to, jis apgaudinėjo žmones, o apskritai jis buvo apibūdinamas kaip toks, kad jis atitiktų klasikinių triukų savybes.
Be abejo, beveik visoje didžiojo teritorijos valdyme ir valdyme tai nebuvo neįprasta šiame etape Graikijos istorijoje, tačiau Sisyphus turėjo nelaimę įvedant savo valią, pažeisdamas Dzeuso nustatytas taisykles mirtingiesiems. Remiantis kai kuriomis mito versijomis, Sisyfas apkaltino Dzeusą pagrobti nimfą, o kiti nurodo, kad jis peržengė ribas nužudęs kelis keliautojus. Tuo momentu, kai Thanatos, mirtis, išvyko ieškoti Graikijos karaliaus Dzeuso įsakymu Sizifas apgaudė tą, kuris turėjo jį paimti į pragarą, uždėdamas grandines ir pančius, kurie turėjo būti panaudoti jame, kad jis negalėjo mirti, kol Ares įsikišo.
Kai ateis laikas, pasakojimas nesibaigė Sisyphu, kuris liko požemio pasaulyje. Tiesa jo piktam ir apgaulingam prigimčiui, Graikijos karalius paprašė savo žmonos nevykdyti tipinių ritualų mirusiųjų garbei, todėl Sisyphus turėjo pasiteisinimą prašyti grįžti į mirtingųjų pasaulį nubausti ją. Šis troškimas buvo patenkintas Arese, bet Sisyfas atsisakė grįžti į mirties sritį , todėl grąžinimas jam atvedė prie naujų dievybių. Ten prasidėjo garsioji didžiojo akmens bausmė.
- Galbūt jus domina: "Kokios yra filosofijos kilmė? Pirmieji mąstytojai"
Graikijos karaliaus bausmė: vilkite akmenį
Bauda, kurią Sisyphus turėjo įvykdyti, nebuvo grindžiama fiziniu skausmu ar būtent pažeminimu. Bet kuriuo atveju jis buvo grindžiamas faktu, kad iš pirmo žvilgsnio kyla nesąmonė.
Bauda sudaryta iš stumkite didelį suapvalintą akmenį nuo kalno bazės iki viršaus kai tik ten pamatysite, kaip jis vėl nukrito į pradinį tašką. Remiantis kai kuriomis Sisyfo mito versijomis, ši bausmė buvo (ar, tiksliau, yra) beveik amžina.
Sielos prasmės skausmas gyvenime
Kaip jau minėjome, Sisyfas yra žmogus, kuris egzistavo ne pasakojimų pagrindu, kuris sukūrė didelės senovės graikų visuomenės dalies tikėjimo sistemą. Bet net jei jis priklauso tiktai mitų ir figūrų sričiai, jo figūra turi kažką, ko galima lengvai identifikuoti net ir šiuolaikinėje eroje. Kadangi jo istorija pasakoja apie mus gyvenimo absurdo tragedija kažkas, kad nieko nereiškia.
Sesifo istorija labai gerai jungiasi su egzistencialistine filosofija , kuris savo ruožtu labai paveikė humanistinę psichologijos paradigmą. Šis filosofų rinkinys yra susirūpinęs dėl fenomenologinio patirties aspekto, tai yra, kas yra subjektyvi, privati ir negali būti perduodama kitiems žmonėms, susijusioms su kiekvieno sąmonės ir pojūčių, kurių negalima visiškai išreikšti žodžiais ,
Būtent todėl egzistencialistams kažką labai išnagrinėja būdas, kuriuo mes suteikiame prasmę gyvenimui, kuris yra gyvenimo aspektas, kurio negalima išnaudoti pavadindami kalbą. Ir štai kodėl vienas iš svarbiausių egzistencialistinių mąstytojų, Albertas Camusas , jis skirtas šiai graikų mitologijos knygai: Sizifo mitas.
- Susijęs straipsnis: "Alberto Camio egzistencialistinės teorijos"
Camus ir Sisyfo mitas
Kalbant apie Camusą, pagrindinis filosofinis klausimas, į kurį reikia atkreipti dėmesį, yra toks: kas yra gyvenimo aspektas, veriantis gyventi? Arba trumpiau: Ką daryti, kad savižudybė nėra pasirinkimas, kuris gundo mus labiausiai? Apreiškus malonumas gali įsibrauti į mūsų sąmonę tam tikru momentu, bet pats savaime tai nereiškia, kad mūsų gyvenimas vertas. Kita vertus, tai gali būti naudinga, kad mūsų veiksmai atitiktų gyvybiškai svarbų, pagrįstą projektą.
Tačiau kita įprastinė patalpa, nuo kurios pradedami eksistencionalizuoti, yra tai, kad pats gyvenimas neturi prasmės. Taip yra todėl, kad manyti, kad taip, tai taip pat būtų ir pripažinti, kad ne tik vienas iš dalykų yra kažkas daugiau, istorija, kuri struktūras ir vertebla yra tikrovė; bet to neįvyks. Tikrovė yra paprasta, egzistuoja ir nieko kito , Štai kodėl Camus'ui pats pats turi apimti gyvenimo prasmės projektą, o ne patekti į spąstus, kaip įtvirtinti tokį egzistavimą kaip ir Sisyfas, vėl ir vėl pakeldamas akmenį aukštyn ir žemyn.
