12 gražiausių istorijų pasaulyje (su paaiškinimu)
Tikriausiai daugelis tų, kurie skaito šias eilutes, švelniai prisimena tą momentą, kai, kaip vaikai, jie nuėjo miegoti, o jų tėvai, giminės ar globėjai jiems papasakojo istoriją. Ir tokios istorijos, dažnai fantastiškos, dažnai įkvepia iliuziją ir suteikia mums unikalų pasaulį, kuris pamesti kartu su jų skaičiavimo momentu, yra teigiamas vaiko ir suaugusio bendravimo veiksmas.
Įvairiose kultūrose ir visuomenėse yra daug skirtingų pasakojimų, kurie perduoda ir parodo įvairias vertybes, papročius ir įsitikinimus, kurie kiekvienoje iš jų yra vertinami. Atsižvelgiant į šią didžiulę įvairovę visame pasaulyje, šiame straipsnyje mes pamatysime trumpą kolekciją kai kurios gražiausios istorijos pasaulyje , taip pat jo pamokas.
- Susijęs straipsnis: "10 geriausių ispanų legendų (senovės ir dabartinės)"
12 gražiausių istorijų pasaulyje
Tada mes paliksime jums dešimt puikių pasakojimų iš skirtingų pasaulio dalių, didžiojo grožio ir dažniausiai su tam tikra moraline dalimi, galime pasakyti savo vaikams ar tiesiog mėgautis skaitymu.
1. Raudonkepuraitė
"Kartą ten buvo jauna mergaitė, kuri miške gyveno su mama ir gavo" Little Red Riding Hood "vardą, kai ji niekada nepanaudojo tokios spalvos gaubto, kokį ją padarė motina. Mergaitė turėjo kitoje miško pusėje buvusią senelę, kuri buvo serga. Dėl šios priežasties vieną dieną buvo mažosios rudos kojos motina Jis atsiuntė mažą mergaitę ateiti ir savo močiute atnešė krepšelį su duona, pyragaičiais ir sviestu , nors jis įspėjo, kad negali kalbėtis su svetimais ar išeiti iš kelio.
Po to, kai atsipalaidavau, "Little Red Riding Hood" paėmė krepšelį ir pradėjo vaikščioti savo močiutės namuose, važiuodama keliu. Ji buvo ten, kai susitiko su vilku, kuris paklausė, kur eina tokiu skubėjimu. Vis dar prisimindama, ką jos mama pasakė jai, jauna moteris nebijo vilko, taigi ji atsakė, kad eina į savo senelių namus, kurie buvo serga. Vilkas paklausė jo, kur jo namas, į kurį mažoji mergaitė atsakė, kad kitoje miško pusėje yra klijuota.
Vilkas, kuris jau buvo aiškus, kad ketina valgyti Raudonkepuraitį, galvojo apie senosios moters valgymą kaip aperityvą, ir jis sukūrė planą. Jis pasiūlė "Little Red Riding Hood", kad be krepšelio jis turėtų pasiimti miško gėlių puokštė savo močiutei. Mažoji Raudonkeleivis atsakė, kad jos mama pasakė jai neatsisakyti, bet vilkas papasakojo jam, kad yra dar vienas būdas, kad jis galėtų greičiau patekti į jį , Abu jie atskiriami, vilkas nukreipiamas į močiutės namus. Jis apgaudinėja senąją moterį, galvojęs, kad ji buvo jo anūkė, po kurios jis valgė ją ir apsirengė drabužiais, tada ėjo miegoti. Netrukus atėjo Little Red Riding Hood, kuris išjudino durų. Vilkas papasakojo jam perduoti, gulėti ant lovos.
Raudonkepuraitė matė, kad jos močiutė labai pasikeitė. - Abuelita, kokios didesnės akys turite, - sakė mergina. - Jie geriau matys jus, - atsakė vilkas. - Abuelita, kokios didžiosios ausys, - vėl pasakė Caperucita. "Jie geriausiai girdi", - atsakė vilkas. - Abuelita, kokia tau didelė burna? Jis jau trečią kartą pasakė. - Geriau valgyti, - vilkas šaukė, šaukdamas merginai ir valgydamas įkandą. Po to, kai valgė, gyvūnas nusprendė pralinksminti prie močiutės lovos.
Tačiau netoli yra medžiotojas, girdėjęs, ką jis manė, buvo merginos verksmas. Jis nuvyko į kajutę ir pamačiau, nustebinęs, vilkų skausmas su pilvo skauda. Domėjosi šio patinimosi priežastimi, medžiotojas paėmė peilį ir atidarė jo žarnas. Ten buvo Raudonkepuraitė ir jos močiutė, dar gyvas, ir ji padėjo jiems iš vilkų interjero. Po to, norėdami pamokyti blogio būtybę, jie užpildė skrandį akmenimis ir vėl jį siuvė. Kai vilkas prabudo, jis jautė troškulį ir skudurą, o tai leido eiti į artimiausią upę. Tačiau, kai jis nusileido gerti, jis suklupo ir nukrito į vandenį, kur jis buvo nuskęstas akmenų svorio. Po to atėjo namo "Little Red Riding Hood", pažadėdamas niekada nesikalbėti su savo mama ir vėl nesikalbėti su svetimais ar nukrypti nuo savo kelio miške. "
Ši istorija yra klasika, kurią žinojo beveik visas vakarų pasaulis , kuris atlieka tokius aspektus kaip tėvų paklusnumas, gudrybės ir atsargumo prie svetimų. Tai taip pat pasakoja apie nekaltumo praradimą ir įėjimą į suaugusiųjų pasaulį (vilkas dažnai buvo traktuojamas kaip seksualinio simbolio simbolis, o raudonoji gaubta kaip menstruacijų simbolis ir mergaičių išgyvenimas kad portalas)
2. Fox ir Raven
"Kartą prie medžio šakos atsidūrė varna, kuri gavo puikų ir gražų sūrį ir laikė jį snapu. Sūrio kvapas šioje vietoje pritraukė lapės , Intelektualioji lapė, paguostydavusi maistą, pasveikino varnais ir pradėjo jo klastytis, žavėdama jo plunksnų grožiu. Jis taip pat jam pasakė, kad jei jo daina atitiktų jo plunksnų grožį, tai turėtų būti feniksas. Vargonė, gėda, atidarė savo snapelį, kad parodytų lapę savo balsu. Tačiau tuo pačiu metu sūris nukrito žeme, kažkas, kad lapė ėmė sugauti ir pabėgti. "
Šią pasaką įsteigė Jean de La Fontaine , ir autorius leidžia mums suvokti, kad reikia būti atsargiems su tais, kurie mus verčia ir įtvirtinti, kad galėtume manipuliuoti su mumis ar gauti kažką iš mūsų.
3. Cicada ir ant
"Kartą buvo karšta vasara, cicada, kuri medžio šešėlyje nustojo dainuoti, mėgautis saule ir nenori dirbti. Jo kaimynas praėjo, ant skruzdėlio, kuris dirbo ir veža maistą savo namuose. Cicada pasiliko su ja, kol ji dainavo jam. Antkas atsakė, kad vietoj linksmybės jis turėtų pradėti rinkti maistą žiemai, o cicada neatsižvelgė ir toliau linksminosi.
Bet praėjo laikas ir atėjo žiemos šaltis. Cicada staiga pasirodė šalta, be vietos, kur eiti ir nieko valgyti. Garsiai, ant namų atėjo prašyti pagalbos, nes jai buvo daug maisto. Antkas atsakė, kad tai, ką cicada padarė, kai ji ilgai dirbo. "Cicada" atsakė, kad jis dainavo ir šoko po saule. Antkas jam pasakė, kad nuo to laiko jis darė žiemą, uždaręs duris.
Ši istorija yra dar viena iš Aesopo pasakų parodo mums, kaip svarbu įvertinti darbą , taip pat reikia stengtis ir išlikti, kad išgyventi ir klestėti. Tai taip pat nustato tingumo ir pasyvumo kritiką.
- Galbūt jus domina: "10 geriausių trumpų legendų (vaikams ir suaugusiems)"
4. Žąsis ir vėžlys
"Kartą vėžlys vaikščiojo keliu lėtai, kai prie jo priėjo žąsis. Ji piktinosi savo lėtėjimu ir paprašė vėžlių, kodėl ji vyksta taip lėtai, į kurią vėžlys atsakė, kad, nepaisant lėto, niekas jo nepajėgė varžyti. Pavargęs nuo drebėjimo, vėžlys pasiūlė lenktyniauti su kiškiu. Ji, puolant vėžlį ir galvodama, kad ji ketina laimėti lengvą pergalę, sutiko su iššūkiu, kuris įvyks kitą dieną.
Kai atėjo diena, lapės pagalba, kuri reikštų pradžią ir tikslą bei varna, kuri veiktų teisėju, lenktynės prasidėjo. Vėžlys pradėjo judėti lėtai, o zuikis iššovė. Matydamas pranašumą, kurį jis vedė, buvo kiškis jis sustojo palaukti ir jausti jai, kol vėžlys nepasieks savo pozicijos , Tada užkaba vėl bandė jį apeiti ir netrukus pasibaigė, kelis kartus pakartodamas šią situaciją ir manydamas, kad užkandoje pakanka, kad galų gale būtų truputį, kad gautų pirmuosius.
Tačiau užkandis užmigo laukdamas vieno laukimo. Vėžlys tęsė lėtai, bet be abejo, artėja prie tikslo. Kai zuikis prabudau, jis suprato, kad vėžlys pasiekė tikslą ir pradėjo veikti. Tačiau jis neatvyko laiku ir vėžlys pasiekė savo tikslą, būdamas pirmuoju savo karjeroje. Žiurkėlis vėl ne juokėsi prie vėžlio. "
Ši istorija, o ne legenda, kurią Aesop sukūrė senovėje, yra kaip vėžlio simbolizuotų pastangų ir pastovumo vertės pavyzdys, taip pat susiduria Stebėkite, kaip arogancija ir arogancija gali mus prarasti , kaip ir kiškis.
5. Trys maži kiaulės
"Kartą tris paršelių broliai, kurie laimingai gyveno miško gelmėje, bet vieną dieną atrado, kad šalia yra vilkas. Štai kodėl jie nusprendė pastatyti kiekvieną namą, kuris galėtų būti prieglauda.
Kiekvienas iš jų, labai skirtingas vienas nuo kito, tapo namais su skirtingomis medžiagomis. Pirmasis iš jų ir labiau tingus buvo pagamintas šiek tiek namo, kuris greitai baigėsi. Antrasis paršelis ieško stipresnės medžiagos, bet taip pat gali jį greitai pastatyti, naudodamas medieną savo namo statybai. Trečia kiaulė, labiausiai darbštaujanti, priėjo prie išvados, kad buvo saugiausia pastatyti mūrinį namą, nors tai kainuotų daug daugiau, kad jį užbaigtų.
Kai tik trys padarė išvadą, trys šventė ir dainavo, įskaitant dainas "Kas bijo didžiojo blogo vilko, vilko, vilko?". Girdėdamas tokius giesmus, vilkas priartėjo ir pamatė paršelius, nusprendęs juos valgyti. Jis puolė su jais, todėl trys pabėgėdavo savo namuose. Tačiau vilkas nepasidavė. Jis pirmiausia nuvyko į šiaudų namus, šaukdamas į kiaulę, kurią jis gyveno, atidaryti ar pūsti ir nugrimzdinti namą. Kadangi kiaulė nebuvo atidaryta, vilkas pradėjo pūsti, lengvai nugriovė namą , Kiaulė pabėgo į savo brolio namus, kuris turėjo medieną. Šia proga jis taip pat šaukė: "Aš smūgis ir smūgis, ir šis namas sulaužys!".
Vilkas pradėjo puoselėti didelę jėgą ir, nepaisant to, kad reikia daug daugiau jėgų, pagaliau pavyko nugriauti medinį namą. Abi mažos kiaulės nuvyko į labiausiai sunkiai dirbančio brolio namus, įsidėję prie jo. Čia vilkas reikalavo atidaryti, arba "aš smūgis ir smūgis, ir šis namas sulaužys!". Vilkas puolė ir susprogdino visą savo jėgą, bet trečias namas buvo plytas, labai atsparus ir nepasiekė. Nusprendęs nutraukti mažas kiaules, vilkas pamatė, kad šis namas turėjo kaminą, ir bandė jį nugriūti.
Tačiau mažos kiaulės uždegė ugnį, sudegino vilką ir gundė skausmą. Blogis vilkas pabėgo atgal į mišką niekada grįžti. Kalbant apie kiaules, du laziestiniai broliai padėkojo trečiajam už savo darbą ir pastangas, mokydami svarbią pamoką ir vėliau sukūrę kiekvieną mūrinį namą ".
Kitas iš labiausiai klasikinių ir žinomų istorijų - trys mažos kiaulės moko vertybes, tokias kaip sunkus darbas ir jo svarba klestėti gyvenime , nurodant, kad tai bus mūsų darbo ir pastangų pagrindas, kuris leis mums išgyventi ir vystytis.
6. Hanselis ir Gretelė
"Kai kada buvo labai kuklus šeimos narys, kurį sudarė medžio drožtuvas, jo žmona ir du sūnūs Hanselis ir Gretelė. Tėvai nuolat stengėsi valgyti namuose, tačiau atėjo laikas, kai jie negalėjo toliau maitinti savo vaikus. Štai kodėl tėvai nusprendė palikti savo vaikus miške. Vaikai šaukė, nes išgirdo pokalbį, tačiau Hanselis pažadėjo Greteliui sugrįžti namo. Kitą dieną tėvas paėmė vaikus į miško gelmes, o kai jie užmigo, paliko juos.
Po atsibundimo Hanselis ir Gretel atsidūrė vieni miško viduryje , Tačiau Hanselis paliko akmenis kelyje, kad po tako jie galėjo grįžti namo. Nustebę, tėvai nusprendė, kad kitą kartą jie eis toliau į mišką. Šiuo atveju Hanselis negalėjo rinkti akmenų, todėl jis nusprendė palikti taką su duonos trupiniais. Kitą dieną vėl jie buvo paimti į mišką ir palikti ten, kol jie miega.
Jie pradėjo ieškoti tako, bet, deja, suprato, kad jis išnyko: miško paukščiai juos valgė. Nusivylę ir alkani, jie pradėjo klajoti. Kai jie buvo silpni, jie staiga rasta duonos ir pyrago namo miško viduryje su cukraus langais ir pilna saldumynų. Famélicos, pasisukęs ant jos. Tuo metu senoji moteris atidarė namo duris, kvietė juos gerai įsitaisyti ir pažadėjo maistą ir miegą. Tą naktį vaikai valgė ir prašė miegoti patalpoje, nors apie senąją buvo kažkas keista.
Kai atėjo diena, atsirado priežastis: senoji moteris buvo iš tikrųjų ragana, užrakinusi Hanselą ir priėmusiį gratelę, apsimetodama vaiku ir tada ją valgydama. Tačiau ir netgi iš pradžių Hansel apgauti ragana, apsimodavęs, kad nepatirtų riebalų vieną dieną senoji moteris pavargo nuo laukimo ir pasakė "Gretel", kad patikrintų, ar orkaitė buvo gerai apšviestos ir paruošta, teoriškai minkyti duoną, bet apsimeta valgyti vaikus.
Mažasis apsimeta, kad nežino, kaip tai padaryti , prieš tai, kai ragana jai įžeidė ir pradėjo pažvelgti į save, klijavusi galvą krosnyje. Gretelė sugriebė akimirką ir įstumdavo raganą, uždarę duris ir sukeldama raganą. Tada jis išlaisvino Hanselį ir, kai jie ketino palikti, nusprendė pamatyti, ar raganos namuose buvo kas nors naudingos. Keista, jie rasta vertingų brangenybių ir brangiųjų akmenų, kuriuos jie paėmė prieš bandant grįžti namo. Galiausiai vieną dieną jiems pavyko pasiekti savo namus ir dėl raganos brangiųjų akmenų jiems buvo pakankamai pinigų, kad galėtų laimingai gyventi ir su savo šeima likusios savo dienų ".
Populiari brolių Grimmo pasakojimo išraiška būtinybė bendradarbiauti, lojalumas ir tikrovės išskyrimo nuo pasirodymų svarba , taip pat pabrėžiama žvalgybos ir išradingumo nauda siekiant įveikti sunkumus (tiek Hansel, ieškodama priemonių sugrįžti į namus, tiek ir Greteliui apsiminti, kad nežinojo, kad užbaigtų raganą). Tai taip pat atspindi prarastą viltis (iš tėvų) ir tikėjimo ištvermė ir išlaikymas (nepaisant sudėtingų situacijų).
7. Šeši aklieji išminčiai ir dramblys
"Kai kada buvo šeši aklieji vyresnieji, kurie niekada nematė ir nežinojo, kas yra dramblys. Šie išmintingi žmonės, negalintys pamatyti, naudojami liesti, norėdami sužinoti pasaulio objektus ir būtybes. Vieną dieną, žinodama, kad jo karalius turėjo vieną iš šių gyvulių, jie nuolankiai paprašė jį susitikti su juo. Suverenias priėmė ir išvedė juos prieš gyvulį , prie kurio išmintingi atėjo jį atpažinti.
Pirmas iš išmintingųjų palietė vieną iš baimių, darydamas išvadą, kad dramblys buvo aštrus ir lygus kaip ietis. Kitas paliko savo uodegą, manydamas, kad dramblys buvo kaip virvė. Kitas atvyko į dramblio kamieną, nurodant, kad tai buvo kaip gyvatė. Ketvirtasis palietė gyvūno kelį, nurodant, kad tai labiau kaip medis. Penktasis mano, kad kiti yra neteisingi, nes jis palietė ausį iš pachydermo ir priėjo prie išvados, kad dramblys yra kaip gerbėjas. Paskutinis šalininkas palietė nugarą, nurodydamas, kad dramblys buvo tikrai tvirta ir grubi siena.
Šeši išmintingi žmonės pradėjo ginčytis ir kovoti, kas buvo teisus. Jame jie konsultavosi su kitu šaltiniu, kurie džiaugėsi regos dovana , o pasikonsultavę su juo suprato, kad kiekvienas turi tam tikrą protą, žinodamas tik tą pačią tikrovę. "
Ši Indijos kilmės istorija leidžia mums suvokti, kaip kartais dalykai nėra tikri ar klaidingi, bet gali tiesiog egzistuoti perspektyvos skiriasi nuo tų, kurios gali būti tokios tiesos kaip mes ginti.
8. Ragana ir saulės sesuo
"Kartą, tolimoje šalyje buvo karalius ir carinė, kurių sūnus buvo berniukas, kuris gimė, vardu Ivanas. Jie taip pat turėjo stabilią berniuką, kuri kartais pasakojo berniuką apie gražius pasakojimus. Vieną dieną, kai Ivanui buvo jau dvylika metų, jis nuėjo į jaunikį, kad pasakytų jam dar vieną. Tačiau jaunikis jam pasakė kažką kitokio, nei tikėtasi: jis nurodė, kad per trumpą laiką jo motina pagimdytų mergaitę, kuri taptų ragana, kuri būtų pavagusi tėvo, motinos ir rūmų tarnautojų. Vienintelis būdas, kuriuo Ivanas galėtų išgelbėti save, būtų paprašyti jo tėvo už geriausią žirgą ir bėgti, kur skandalas jį paėmė. Susidūręs, jaunuolis pabėgo prie savo tėvo ir pirmą kartą kalbėjo, prašydamas jam pasiimti arklio.
Karalius, malonu išgirsti jo sūnų pirmą kartą, davė jam geriausią savo koją. Ivanas važinėdavo ant jo ir važiavo ten, kur gyvūnas paėmė jį. Praėjus tam laikui, ji pradėjo paprašyti Albergue skirtingų žmonių, su kuriais ji susipažino: porą senųjų moterų (kurie pasakojo jai, kad, kadangi jiems liko nedaug laiko gyventi, atėjo laikas, kai jie baigė audimą), vadinamas vyras Vertodubas (kuris jam negalėjo padėti, nes jis mirė, kai jis ištraukė kai kuriuos ąžuolus iš žemės) ir dar vienas Vertogezas, kuris taip pat negalėjo padėti, nes atėjo laikas, kai jis ką tik pavertė keletą kalnų.
Jaunuolis verkė ir verkė, nuvilkęs, kol galiausiai atvyko į Saulės seserio rūmus. Jis su malonumu pasveikino jį, elgdamas jį kaip sūnų. Jonas gyveno toje rūmuose kelioms dienoms, tačiau kartais jis šaukėsi, nes neturėjo jokių naujienų apie savo namus. Saulės sesuo paklausė jo kelis kartus, kodėl jo ašaros, į kurias jaunuolis iš pradžių atsakė, kad tai buvo dėl to, kad vėjas juos sudarei (tai sukėlė saulės seserį, kad vėjas nustotų pūsti) Tačiau pagaliau jaunuolis prisipažino, kas nutiko, ir paprašė jo grįžti namo. Jo primygtinai reikalavo, kad saulės sesuo jam davė leidimą ir pasimėgauti šepetėliu, šuku ir dviem obuoliais, galinčiais apvaisinti visus, kurie juos valgė.
Kelyje atgal jaunasis Ivanas vėl pamatė Vertogezą ir, matydamas, kad jam liko tik vienas kalnas, kuris apsisuko ir mirė, jis išmetė šepečiu ant žemės. Iš jo atėjo nauji ir didžiuliai kalnai, tiek daug, kad jie buvo prarasti iki akyse. Vertogez buvo laimingas. Netrukus po to, kai kelias tęsėsi, Ivanas atrado, kad Vertodubas traukia paskutinius tris medžius, po kurių jis mirs. Jaunuolis ištraukė šukes ir išmetė jį lauke, iš ten buvo didžiuliai miškai, o tai padarė Vertodubą laimingą ir davė jam daugiau darbų. Vėliau Ivanas Jis atvyko į senas moteris, kurioms jis davė jauniklius obuolius , Senos moterys valgė juos, jie vėl buvo jauni, o atlyginant jiems davė jam nosina, kuri sugebėjo sukurti ežerą.
Galiausiai Ivanas vėl grįžo namo. Ten jos sesuo atėjo pasimėgauti su ja ir paprašė jos žaisti arfą, paruošdama maistą. Tai darydama, maža pele išėjo paslėpti, šaukiantys, kad jis bėgtų, nes jo sesuo buvo šlifavusi savo dantis, kad jį sugriauti. Jaunuolis pabėgo, palikdamas pelę žaisdamas arfą, kad atitrauktų seserį. Netrukus sesuo pateko į kambarį, kuris buvo pasirengęs valgyti Ivaną, tačiau suprato, kad jo grobis pabėgo.
Jis pradėjo ieškoti Ivano, kuris, matydamas, kad alkazaba paskatino nosines taip, kad tarpusavyje sukūrė ežerą, kad gautų pranašumą. Ragana kirto ežerą ir toliau važinėja jaunuoliui, einanti netoli Vertodubo. Tai, suprasdamas, kas vyksta, pradėjo kaupti ąžuolus, kurie pradėjo kurti kalną, kuris neleido patekti į raganą. Nors jis sugebėjo nugriauti medžius, jis davė Ivánui didelį pranašumą. Kai ragana sutrumpino atstumus ir praktiškai pasiekė jaunuolį, jie priartėjo prie Vertogezo .
Suprasdamas tai, kas įvyko, Vertogezas paėmė aukščiausią kalną ir pasuko tiesiai kelio viduryje, kuris atskirė brolius, užblokuodamas raganą. Nepaisant to, jis tęsė požiūrį į Ivaną šiek tiek. Netrukus prieš tai pasiekė abu atvyko į Saulės seserio rūmų duris. Jaunuolis paprašė atidaryti langą, kurį padarė Saulės sesuo. Ragana paprašė, kad jos brolis būtų perduotas, pasiūlius, kad jie pasvertų pesu: jei ragana pasvertų daugiau, ji ją valgytų, o jei ne, Ivanas ją nužudytų. Pastarasis sutiko, pirmiausia sverdamas.
Tačiau, kai ragana pradėjo lipti, jaunuolis suviliojo svorį, su tokia jėga pasiekdamas dangų ir rado dar vieną Saulės seserio rūmus. Ten jis liktų amžinai saugus nuo raganos, kuris Aš niekada negalėsiu tai ".
Ši istorija Rusijos Aleksandro Nikoalevičiui mums pasakoja apie nuolankumo ir apsvarstymo kitiems svarbą, taip pat apie atlygį už gerą, kurią mes esame padarę: tai senosios moterys Vertodubas ir Vertogebas, kurie savo veiksmais neleidžia Ragana pasiekia savo brolį, suteikiant jam laiko patekti į vietą, kur jis bus saugus.
Taip pat matome socialinę kritiką , kuriame mes kalbame apie santykius ir pagarbą skirtingos socialinės būklės žmonėms: Ivanas ir jo sesuo yra kilmingi, o pirmasis yra susijęs su skirtingo pobūdžio ir socialinės padėties žmonėmis ir daro kažką jiems, tik antrasis ji tiesiog sunaikina ir siekia savo tikslų.
9. Šviesos savininkas
"Laiko pradžioje nebuvo dienos ar nakties, pasaulis gyveno tamsoje ir priklausomai nuo voro žmonių nuo ugnies, kad rastų maistą. Vieną dieną dviejų dukterų tėvas gavo žinia, kad yra jaunas žmogus, kuris valdo ir valdo šviesą. Tai žinodamas, jis surinko savo dukteris ir papasakojo vyresniesiems eiti, ieškoti jauno vyro ir atnešti jam šviesą. Mergaitė ieškojo jo, bet paėmė netinkamą kelią ir galų gale atvyko į elnių namus, su kuriais jis grojo ir grįžo namo. Neturėdamas seniausio, tėvas pateikė tą patį prašymą savo mažai dukrai. Tai, po daug vaikščiojimo pagaliau atvyko į jauno šviesos savininko namą .
Kai ten jis pasakė, kad jis atėjo susitikti su juo ir gauti šviesos tėvui, į kurį jaunuolis atsakė, kad laukia jos ir kad jis dabar gyvens su juo. Jaunuolis pakėlė dėžutę, atidžiai ją atidaręs. Kai jis padarė, šviesa apšvietė rankas ir dantis, taip pat mergaitės plaukus ir akis. Parodęs tai, jis jį išlaikė. Sekančiomis dienomis jaunuolis ir mergaitė linksmino, žaisdami su šviesa, ir jie tapo draugais. Tačiau mergaitė prisiminė, kad ji atėjo ieškoti savo tėvo šviesos. Jaunuolis jam davė taip, kad mergaitė ir jos šeima galėtų pamatyti viską.
Po grįžimo mergaitė davė šviesą viduje dėžutėje savo tėvui, atidarė ją ir pakabino jį ant vieno iš palapinių, turinčių palafito (namas, pastatytas ant vandens, kuris stovi ant žemės su lagaminiais ir akmenimis). Šviesa apšviečia upę ir aplinką. Tai pritraukė daugybės kaimų aplinką , daugelis ieško to stebėti ir atsisako palikti malonią gyventi šviesoje.
Ten atėjo taškas, kai tėvas, pavargęs nuo daugybės žmonių, nusprendė nutraukti padėtį: jis sumušė dėžę ir, jį sulaužius, išmetė į dangų. Šviesa praėjo ir tapo saule, o iš dėžutės lieka atėjo mėnulis. Tai sukėlė dieną ir naktį, tačiau, kadangi abi žvaigždės plaukdavo dideliu greičiu (tėvo paleidimo produktas), jie buvo labai trumpi. Matydamas tai, tėvas paėmė milžinišką vėžlį ir, kai Saulė pasiekė savo galvos aukštį, jis jį išmetė sakydamas, kad tai yra dovana ir kad jis tai tikėjosi. Vėliavos judėjimas buvo lėtas, tai padarė saulę laukti. Štai kodėl kiekvieną dieną Saulė pamažu judsta per dangų, laukdama vėžlių, kol jis apšviečia pasaulį ".
Ši mažai žinoma pasaka yra kilusi iš vietos gyventojų oranoko delta , Tai apibūdinimas, paaiškinantis dienos ir nakties kilmę, ir tai suteikia mums paaiškinimą dėl jo trukmės.
10. Krepšys su pasakojimais
"Kartą, berniuką pavadino Lomu, kurį kiekvieną vakarą pasakojo vyresniojo tarnas, daugelis pasakojimų ir pasakojimų, kiekvieną vakarą naudojant kitą ir naują istoriją. Lomas per daugelį metų žinojo daugelį jų, būdamas tuo, ką jis gyrėsi savo draugams, bet niekada nesidalija. Šios istorijos, kurios niekada nebuvo skaičiuojamos, kaupėsi maišelyje, jo kambaryje. Praėjo metai, o Lomas tapo suaugusiuoju, kuris susitiko su jauna moterimi, su kuria jis pasidarė įsipareigojęs, ir dėl ko jis ketina susituokti.
Naktį prieš vestuvių senasis tarnas girdėjo Lomo kambaryje keistas ūžesys, kažkas, kas jį privertė Jie buvo pasakojimai, susikaupę ir įstrigę į maišelį, kurie buvo įniršę. Pasakojimai paprašė tarno išleisti juos, planuodami daugybę jų skirtingų kerštų, kad sugadintumėte jauno žmogaus dieną: vienas taps šiek tiek, kurio vandenys sukelia skausmą skrandyje, kitas pasiūlė tapti arbūzu, kuris jam duotų didelę galvos skausmą , o kitas žadėjo paversti gyvatė ir įkando jį. Atsižvelgdamas į šiuos planus, senasis tarnas praleido naktį, galvoju, kaip išsaugoti Lomą.
Kai atėjo diena, kai Lomas ruošiasi eiti į miestą už savo vestuves, tarnas pabėgo į arklį ir užmušė vagelius, būdamas tuo, kuris jį vedė. Išgirdęs, Lomas įsakė jiems sustoti šalia šulinio, kurį ką tik matė, bet tarnautojas nesustojo ir jie tęsėsi. Po to jie praėjo per lauką, pilnas arbūzų, ir nors Lomas vėl paprašė sustabdyti senąjį, jis liepė tęsti savo kelią be sustojimo. Kartą vestuvėse tarnas visą laiką ieškojo gyvatės, tačiau nerado.
Kai atėjo naktis, jaunavedžiai nuvyko į savo namus, kuriuos kaimynai padengė kilimėliais. Senas tarnas staiga pateko į poros kambarį, kuris piktai paklausė, ką jis ten darė. Tačiau, pakėlus kilimėlį kambaryje, trys atrado nuodingą gyvatę, kurią senas vyras paėmė ir išmetė langą. Išgąsdintas ir išsigandęs, Lomas paklausė jo, kaip jis žinojo, kad ten yra, kaip tarnas jis atsakė, kad tai buvo, nes jie buvo keršto planas dėl istorijų, kurios niekada nebuvo pasidalijamos , Nuo to laiko Lomas pradėjo vienas po kito skaityti istorijas savo žmonai, tai davė jiems didelį džiaugsmą, o per metus jų vaikai ir jų palikuonys.
Tai istorija apie Kambodžos kilmę, kuri mus paaiškina reikia dalintis tuo, ką mes žinome, ir kas yra ypatinga mums su tais, kuriems mes rūpinamės , kitaip jis gali užmigti ir pamesti amžinai ir net pasukti prieš mus. Nors istorija remiasi istorijomis patys, jos taip pat gali reikšti mums svarbų dalyką, pavyzdžiui, mūsų emocijas ir jausmus.
11. Ganytojas ir vilkas
"Kartą egzistavo ganytojas, kuris, būdamas savo avių priežiūroje, buvo labai nuobodu, kai jie ganėdavo. Jaunuolis, praleidęs didžiąją dienos dalį vieni su gyvūnais, nusprendė padaryti kažką smagiai. Jis pabėgo į kaimą, šaukdamas, kad vilkas puola savo pulkus. Gyventojai greitai svaido kapai ir pjautuvai, kad jam padėtų. Tačiau kai jie atvyko pas pastorių, jie paklausė, kas nutiko. Jis jiems pasakė, kad jis išgarsėjo dėl nuobodulio, tokiu būdu, kad žmonių įspūdžių reakcija jam tarnavo kaip pramogos.
Kitą dieną klebonas padarė tą patį, kažkas, dėl ko ūkininkai ir kaimo gyventojai sugrįžo greitai. S vėl buvo pokštas. Kaimo gyventojai buvo įsiutę ir sugrįžo į darbą, o klebonas padarė tą patį.
Sugrįžęs į bandą, piemuo staiga pastebėjo, kaip kai kurie vilkai tikrai puolė avis. Nustebęs ir išsigandęs, jis grįžo į kaimą, šaukdamas dar kartą, kad vilkai puolė, šį kartą tikra. Tačiau miesto gyventojai manė, kad jie taip pat susidūrė su veiksmais ir ignoravo jį, tęsdami savo darbą. Galiausiai vilkai baigėsi visomis aviganimis, nes jie negalėjo nieko daryti arba gauti pagalbos ".
Kitas iš pasakų, priskiriamų Aesopui, ši pasakojimas išreiškia aiškią idėją ar moralę: tai, kad nuolat gulėti, nebegalės pasitikėti tuo asmeniu , nors aš galų gale sakau tiesą. Pasitikėjimas yra kažkas labai vertingas, kad kainuoja gauti, o kai prarandama, labai sunku atsigauti.
12. Bjaurus ančiukas
"Kartą, vasaros dieną, viena kojelė išsišakojo septynis kiaušinius ir laukė jų gimimo. Jų jaunuoliai buvo gražiausi ir žavimi kiti, o diena atėjo, kai pradėjo kiaušinių atidarymas. Mažai gimė šeši maži ančiukai, visi jie linksmai gavo savo motinos ir žiūrovų.
Tačiau paskutinė ir didžiausia iš jų užtruks šiek tiek ilgiau, tai kas atkreiptų visų dėmesį (įskaitant jų naujagimius brolius ir seseris). Galiausiai iš kiaušinio atsirado linksmas ančiukas, kuris vis dėlto buvo labai bjaurus, palyginti su kitais, ir net atrodė ne kaip antis. Kiekvienas linksmino su juo, ir net motina stumia jį į šalį ir palieka jį atgal, tai gali sukelti jam daug kančių.
Praėjus dienoms, viskas nepagerėjo, nes jie išaugo taip, kad jų nepakartojama išvaizda padidėjo, o jų judėjimas buvo lėtas ir nepatogus. Anekdotai, tarp jų ir jo brolių, ir jo motinos panieka, jis galiausiai nusprendė pabėgti iš ūkio, kuriame jis gyveno. Iš pradžių jis pabėgo kitame netoli esančio ūkio, bet netrukus sužinojo, kad jo savininkas tik norėjo jį valgyti, taip pat pabėgo iš ten. Netrukus po žiemos atėjimas, prastai ančiuliai turėjo ištverti vienas ir alkanas, bet sugebėjo išgyventi iki pavasario.
Vieną dieną jis atėjo į tvenkiną, kur jis pamatė keletą gražių paukščių, kurių jis jo gyvenime nematė: jie buvo grakštus ir lieknas gulbės. Nors jis suabejojo, kad jie leis jam, negraži pūslė paklausė jų, ar jis gali maudytis su jais, į kurį gulbės atsakė ne tik apie tai, kad jis buvo, bet ir jis buvo vienas iš jų. Iš pradžių jis manė, kad juokėsi dėl savo bjaurumo, bet gulbės paskatino jį pažvelgti į jo atspindį vandenyje. Ten bjaurus ančiukas pastebėjo, kad tai nebuvo toks, tačiau žiemą jis baigėsi, dabar gražus gulbis. Galiausiai, negraži mažai ančiukai pagaliau atrado vietą, kur jie priėmė jį, galų gale savo paties, ir jis galėjo būti laimingas likusių dienų ".
Gerai žinoma vaikų krikščionių Anderseno istorija tai leidžia mums prisiminti nuolankumo ir gerumo svarbą, priimti skirtumus su kitais, o ne spręsti kitus dėl jų fizinės išvaizdos ar mūsų asmeninių išankstinių įsitikinimų. Tai taip pat atspindi pastangas ir vystymąsi taip, kad kai kurie sunkūs pradžiai atsispindi vargstančiame gulbene, tačiau jam pavyko išaugti gražiai, dideli ir stiprūs.
Bibliografinės nuorodos:
- Aller, M. (2010). Visame pasaulyje 80 istorijų. [Online] Galima rasti adresu: //www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
- Amery, H. (2000). Pasaulio tautos pasakos. Usborne Publishing, JAV.
- Baxter, N. (2004). Visame pasaulyje per aštuoniasdešimt istorijų. 2-asis leidimas. "Delphi" leidimai.
