yes, therapy helps!
Akinių visuomenė: postmodernizmo apmąstymas

Akinių visuomenė: postmodernizmo apmąstymas

Kovo 4, 2024

Šiuo metu visuomenėje, politikoje ir ekonomikoje gyvename konusingų akimirkų , Daroma prielaida, kad dalis pasaulinės finansų krizės, kuri mus sulaikė būtent dešimt metų, bet taip pat nurodo į kitą priežastį, dar vieną psichologinę ar greičiausiai psichosocialinę. Nepakankamas supratimas apie mūsų visuomenę ir tai, ko mes norime būti. "Vertybių krizė", sako filosofai ir sociologai iš viso pasaulio. Ekonominė veikla geruose laikais būtų buvusi miražas dėl to, ką mes manėme, kad tai turėtų būti, ir dabar lieka tik jo bruožas. Kitsch.

Šiuolaikinės visuomenės koncepcija dabar yra daugiau nei dvidešimt metų nes jis buvo suvoktas prancūzų autoriaus, mąstytojo ir filosofo Guy Ernesto Debordo (1931-1994) rankos. Šis autorius parašė maždaug 200 puslapių knygą, apibūdinančią tai, ką jis matė kaip naują dvidešimtojo amžiaus apgaulę. Palyginti visuomenės modelį, besiformuojantį kapitalistą, su tuo, kas praeityje tapo religija: tik žmonių, sukuriančių fiktyvią realybę ir kuri niekada nebuvo egzistuojanti, pavyzdžiui, vartojimas, kontrolė.


  • Galbūt jus domina: "Kas yra politinė psichologija?"

Kokia yra šou visuomenė?

Bažnyčios visuomenės idėja kyla iš praeito šimtmečio penkiasdešimties situacinės idėjos. Guy Debord gavo įtakos iš moderniojo kino, iš Europos lyrikos ir iš radikaliausių marksistinių ir anarchistų minčių. Taip, tai 1952 m. įkūrė Tarptautinį Lettristą , kritiška žurnalas su miesto modeliu, kuris buvo suklastotas po Pasaulio karo.

Praėjus vos penkeriems metams, 1957 m. Buvo įkurtas Situationist International (IS), revoliucinės intelektualų ir menininkų organizacija, kuri jie nukrypo nuo kapitalizmo tai buvo įgyvendinama Europos visuomenėje. Be to, tai buvo aštri grįžimas prieš klasių visuomenę ir prieš Vakarų kapitalistinės viršenybės civilizacijos kultūrą. Šį judėjimą palaikė kraštutinės kairiosios autorių, tokių kaip Georgas Lukácsas ar Rosa Luxemburgas, ideologijos.


Praėjus dešimtmečiui situacijų grupės įkūrėjas, sukaupęs pakankamai informacijos ir stebėjęs kasdienį gyvenimą, parašė savo garsiausią darbą: Akinių draugija (1967). Ši knyga buvo meistriško tezės apie kritines diskusijas prieš šiuolaikinio kapitalizmo visuomenę ir jos įtaką žmonių tapatybei. "Viskas, kas tiesiogiai gyveno, šiandien perkelia į reprezentaciją", - teigė rašytojas.

Postmodernios visuomenės vertybės

Laiko situacininkai labai prisidėjo prie kultūros ir intelekto sukilimų visame pasaulyje nuo vakarų pasaulio iki rytų, ypatingą dėmesį atkreipiant į 1968 m. Pavasarį (Prahos pavasaris), priešinantis didžiuliui pasipriešinimui vertybėms, kurios buvo įtvirtintos šiuolaikinėse visuomenėse. Kapitalizmas, vartojimas, įvaizdis, statusas, materializmas. Buvo ketinama nutraukti tas iš anksto nustatytas ir dirbtines vertes sukurti švaresnį, sentimentalinį ir humanistinį modelį.


Dėl Guy Debord pažangios kapitalistinės gamybos modelis pažymėjo mūsų gyvenimo būdą, mūsų būdą susieti su kitais ir vertės, gautos remiantis šou , Pasak kritikų, mes suprantame, kad žiniasklaida, kinas, reklama ir reklaminiai antrašteliai, atspindintys šias vertybes, padidina klaidingas idėjas ir jausmus.

Bažnyčios visuomenės vertybės, kurios šiandien vis dar egzistuoja, rodo, kad dirbtinė tikrovė yra jos natūrali aplinka. Šių įsakymų normalizavimas kaip sambūvio metodas. Transporto priemonė, prietaisai, kelionių rūšys, kurias mes darome, visos iš jų - komercinės koncepcijos, reaguojančios į klaidingą idealizavimą, kas turėtų būti gyvenimas grindžiamas vaizdą, kuris yra skirtas kitiems .

Psichogeografija kaip proveržio metodas

Vienas iš raktų, leidžiančių įveikti kai kuriuos Vakarų kapitalizmo bruožus, buvo tai, ką Guy pavadino "apeigos" metodu - būdas atkreipti kitokią kryptį į tai, ką mus įpratė visuomenė. Taigi psichogeografija buvo labai efektyvus eksperimentinis metodas, kurio tikslas buvo pažymėti neterminuotą maršrutą, vykstantį per miesto aplinką ir kurio nenustatė visuomenės greitis.

Tai buvo apie vaikščiojimą, natūralių situacijų atsiradimą ir atsitiktinumų patirtį (todėl jis vadinamas situaciniu požiūriu). Kitų srities ekspertas, ispanas Luis Navarro teigimu, situacija gali būti spontaniškas ar sukonstruotas momentas, pagal tai, kaip kiekvienas žmogus nori ar turi sukurti savo realybę , Šiuo požiūriu tai yra viena iš pagrindinių spektaklio visuomenės krypčių, kad paneigtų sistemą, sukurtą tam, kad visuomenė būtų "funkcinė ir civilizuota".

Situacijos situacija šiandien

Daugelis socialinių judėjimų šiandien yra tiesiobiniai XX a. Situacionalizmo įpėdiniai. Pasaulinė finansų sistemos krizė, kuri prasidėjo daugiau nei prieš dešimtmetį, yra tiesioginė dabartinės kapitalistinės sistemos krizė (praeito šimtmečio įpėdinis). Dėl šios priežasties tokios platformos kaip "Occupy Wall Street", visuotinio pripažinimo "Wikileaks" arba "Anonymous" veikėjų įsilaužėliai, pateikiamos kaip įrankiai kovai su nusistovėjusia kultūra .

Nacionaliniu lygmeniu Ispanijoje vadinamasis "15 mln. Judėjimas" buvo išverstas į taikius protestus, kurie prasidėjo didžiuosiuose šalies miestuose, kuriuose buvo reikalaujama mažinti darbo užmokestį, taip pat buvo panaikintos pilietinės teisės, tokios kaip būstas, stabili darbo vieta arba politinis nepasitenkinimas piliečiais prieš jų atstovaujamus lyderius. Korupcija yra paskutinis šio reiškinio ramstis, kuris šiuo metu ir toliau stiprėja.


Savings and Loan Crisis: Explained, Summary, Timeline, Bailout, Finance, Cost, History (Kovo 2024).


Susiję Straipsniai