Sapir-Whorf kalbos teorija

Balandis 19, 2024

Tradiciškai žmogus suprato kalbą kaip komunikacijos priemonę, per kurią galima susieti su pasauliu ir leidžia mums išreikšti tai, ką mes galvojame ar jaučiame.

Ši koncepcija mato kalbą kaip priemonę išreikšti tai, kas jau yra viduje. Tačiau už Sapir-Whorf kalbos teoriją, tai yra daug svarbesni , turėdamas daug svarbesnį vaidmenį organizuojant, mąstant ar net suvokdamas pasaulį.

Ir tai yra tai, kad nors santykiai tarp minties ir kalbos buvo studijų sritis, kuriam psichologai ir lingvologai labai suinteresuoti, keletas teorijų priartėjo prie šių dviejų pasaulių.

Susijęs straipsnis: "16 kalbų tipų (ir jų savybės)"

Kai kalba konfigūruojama mintis

Remiantis Sapir-Whorf kalbos teorija, žmogaus komunikacija verbaliniu lygiu, kalbos vartojimas žmonėse, Neapsiribojama vien tik išreikšti savo psichinį turinį , Dėl šios teorijos kalba labai svarbus vaidmuo formuojant mūsų mąstymo būdą ir netgi mūsų tikrovės suvokimą, nustatant ar įtakojant mūsų pasaulio viziją.

Tokiu būdu gramatinės kategorijos, kuriose kalba klasifikuojanti mus supantį pasaulį, verčia mus laikytis konkretaus mąstymo, samprotavimo ir suvokimo būdo, nes tai yra susijusi su kultūra ir komunikacine aplinka, kurioje esame panardinami ilga vaikystė Kitaip tariant, mūsų kalbos struktūra Tai daro mus linkę naudoti konkrečias interpretavimo struktūras ir strategijas.

Taip pat Sapir-Whorf kalbos teorija nustato, kad kiekviena kalba turi savo terminus ir konceptualizacijas, kurių negalima paaiškinti kitomis kalbomis. Ši teorija pabrėžia kultūrinio konteksto vaidmenį, kai siūlome sistemą, kuri padėtų išvystyti mūsų suvokimą, kad galėtume stebėkite pasaulį socialiai nustatytomis maržomis .

Kai kurie pavyzdžiai

Pvz., Eskimos žmonės yra pripratę gyventi šaltoje aplinkoje su daugybe sniego ir ledo, savo kalba vartojant gebėjimą atskirti skirtingus sniego tipus. Palyginti su kitomis tautomis, tai padeda jiems geriau suprasti jų gyvenimo prigimtį ir aplinkybes, sugebančias suvokti realybės niuansus, kuriuos vakarėlis ištrūksta.

Kitas pavyzdys gali būti matomas kai kuriose gentyse, kurių kalba nėra nuorodų į laiką. Šie asmenys yra sunkūs sunkumai konceptualizuojant laiko vienetus , Kitose tautose nėra žodžių, norinčių išreikšti tam tikras spalvas, pvz., Oranžinės spalvos.

Galutinis, daug daugiau naujausias pavyzdys gali būti vartojamas su terminu umami, o Japonijos sąvoka reiškia skonį, gautą iš glutamato koncentracijos, ir tai, kad kitomis kalbomis nėra konkretaus vertimo, sunku apibūdinti Vakarų asmeniui.

Galbūt jus domina: "Noam Chomsky kalbos raidos teorija"

Du Sapir-Whorf teorijos variantai

Laikui bėgant ir kritikų bei demonstracijų, kurios, atrodo, rodo, kad kalbos poveikis mintims nėra kaip suvokimo, kaip iš pradžių numatytos teorijos, moduliavimas. Sapir-Whorf kalbos teorija buvo atlikta šiek tiek vėliau , Štai kodėl galime kalbėti apie dvi šios teorijos versijas.

1. Stiprus hipotezė: kalbinis determinizmas

Pradinė Sapir-Whorfo kalbos teorijos vizija turėjo labai deterministinę ir radikalią kalbą vaidmenį. Dėl stiprios Whorfian hipotezės, kalba visiškai lemia mūsų sprendimą , minties ir suvokimo gebėjimai, jiems suteikiama forma ir galimybė įsivaizduoti, kad mintis ir kalba iš esmės yra vienodos.

Pagal šią prielaidą asmuo, kurio kalba nesvarsto tam tikros sąvokos, negalės jo suprasti arba atskirti. Pavyzdžiui, miestas, kuriame nėra žodžio "oranžinė spalva", negalės atskirti vieno stimulo nuo kito, kurio vienintelis skirtumas yra spalva. Tiems, kurie savo kalboje neįtraukia teminių sąvokų, jie negalės atskirti, kas įvyko prieš mėnesį ir kas atsitiko prieš dvidešimt metų, ar tarp dabartinės, praeities ar ateities.

Įrodymai

Keli vėlesni tyrimai parodė, kad Sapir-Whorf kalbos teorija nėra teisinga, bent jau jo deterministinėje koncepcijoje , atliekantys eksperimentus ir tyrimus, kurie bent iš dalies atspindi jų klaidingumą.

Koncepcijos nežinojimas nereiškia, kad ji negali būti sukurta konkrečioje kalboje, tai būtų neįmanoma remiantis stiprios hipotezės prielaida.Nors gali būti, kad sąvoka nėra konkreti koreliacija kitoje kalboje, galima kurti alternatyvas.

Vadovaudamiesi ankstesnių taškų pavyzdžiais, jei stipri hipotezė būtų teisinga, miestai, neturintys žodžio, kad apibrėžtų spalvą jie negalėtų atskirti dviejų vienodų stimulų, išskyrus tą aspektą , nes jie negalėjo suvokti skirtumų. Tačiau eksperimentiniai tyrimai parodė, kad jie yra visiškai pajėgūs atskirti šiuos stimulas nuo kitų spalvų.

Panašiai, galbūt neturime žodžio "umami" vertimo, tačiau jei mes galime nustatyti, kad tai skonis, kuris palieka švelnų pojūtį burnoje, paliekant ilgą ir subtilų poskonį.

Panašiai ir kitos kalbinės teorijos, tokios kaip Chomskio, ištyrė ir nurodė, kad nors kalba yra įgyjama per ilgalaikį mokymosi procesą, yra iš dalies įgimtų mechanizmų, kurie prieš kalbos atsiradimą leidžia laikytis komunikacinių aspektų ir netgi egzistuojančių Kūdikių sampratos, būdingos labiausiai žinomoms tautoms.

Galbūt jus domina: "Kalbinis intelektas: kas tai ir kaip tai gali būti pagerinta?"

2. Silpna hipotezė: kalbinis reliatyvizmas

Pradinė deterministinė hipotezė laikui bėgant buvo pakeista įrodymais, kad naudojami jo gynimo pavyzdžiai nebuvo visiškai teisingi arba parodė, kad jie viską nustato pagal kalbą.

Tačiau Sapir-Whorf kalbos teorija buvo sukurta antrojoje versijoje, pagal kurią, nors kalba nenustatyta per se mintis ir suvokimas, bet taip yra elementas, kuris padeda formuoti ir daryti įtaką turinio, kuris gauna daugiausia dėmesio, tipą.

Pavyzdžiui, siūloma, kad šnekamosios kalbos charakteristikos gali turėti įtakos tam, kaip tam tikros sąvokos yra suvokiamos ar atkreipiamos į tam tikrą sąvokos niuansus, pakenkiančius kitiems.

Įrodymai

Ši antroji versija aptiko tam tikrą empirinį demonstravimą, nes tai rodo, kad žmogui sunku konceptualizuoti tam tikrą tikrovės aspektą dėl to, kad jų kalba nesvarstoma, tačiau joje neatsižvelgiama į šiuos aspektus.

Pavyzdžiui, nors ispanų kalbėtojas linkęs atkreipti ypatingą dėmesį į verbalinę įtampą, kiti, tokie kaip turkų kalba, linkę sutelkti dėmesį į tai, kas atlieka veiksmą, arba anglų kalbą erdvinėje pozicijoje. Tokiu būdu kiekviena kalba palankiai vertina konkrečius aspektus , kuris veikdamas realiame pasaulyje gali sukelti šiek tiek skirtingas reakcijas ir atsakymus. Pavyzdžiui, Ispanijos kalbėtojui bus lengviau prisiminti, kada įvyko kažkas, negu ten, taip, jūsų prašoma prisiminti.

Taip pat galima pastebėti klasifikuojant objektus. Nors kai kurie žmonės naudos formą objektų katalogui, kiti linkę dalykus susieti su jų medžiaga ar spalva.

Tai, kad nėra konkrečios kalbos koncepcijos, reiškia, kad nors mes galime jį suvokti, mes linkę neatsižvelgti į tai. Jei mums ir mūsų kultūrai nėra svarbu, jei tai, kas nutiko prieš vieną dieną ar prieš mėnesį, jei jūs tiesiogiai paprašysite, kada tai įvyks, bus sunku atsakyti, nes tai yra tai, apie ką mes niekada nesuprantame. Arba, jei jie pateikia kažką keistos savybės, tokios kaip spalva, kurią mes niekada anksčiau nematėme, ji gali būti suvokiama, tačiau ji nebus lemiama, kai bus atliekami skirtumai, nebent spalvos yra svarbus mūsų mąstymo elementas.