Keturiasdešimt imigracijos paauglių vaikų tremtis
Imigracijos vaikai yra nevienalytė visata. Viena vertus, šis terminas reiškia vaikus ir jaunimą, kurie kartu su savo tėvais vedė migracijos procesą, arba kartu su jais susipažįsta po kelių mėnesių ar per šeimos susijungimą.
Jie taip pat gali būti laikomi imigracijos sūnumis ir dukterimis, tiems jauniems žmonėms, kurie gimė, kai jų tėvai jau gyveno užsienio šalyje; vadinamoji antros kartos imigrantai, tarsi imigranto statusas būtų perduotas, vilkinamas ar paveldėtas. Šio straipsnio tikslas - surinkti kai kuriuos apmąstymus apie imigrantų vaikus, kurie yra ar pasiekę gyvybingo ciklo etapą, kuris dažniausiai laikomas kritiniu, kaip antai paauglystė, ir "tremtiniais", kurie jiems pasireiškia.
Imigracijos paauglių vaikai
Paauglys daugeliu atžvilgių kenčia nuo brandos. Tai reiškia, kad reikia išspręsti trūkstamą problemą, taigi numatyti mokymo, vystymosi laikotarpį, kad būtų išspręstas jos trūkumas. Antropologiniu požiūriu paauglystė gali būti traktuojama kaip tranzito, pravažiavimo laikotarpis; tai yra stadija, kuria priešindustrialios visuomenės buvo visiškai ritualizuota. Čia siūloma, kad paauglių migrantų vaikai yra priversti pereiti į visus prieštaringus dalykus; ne tik tie, kurie susiję su migracijos procesu, lygiagrečiai ir su jų tėvais būdingomis ypatybėmis, bet keturi migracija apie keturis elementus: kūną, teritoriją, tikrumą ir teises. Keturi metaforiniai ir pažodiniai migracijos procesai, kurie kerta, pašerina ir sustiprina vienas kitą; keliones, kuriose mažiems vaikams važiuoja netyčia, ir iš principo neturi grąžinimo galimybės, leidžiančios šioms ypatybėms apsvarstyti tokius tranzitus, o ne kaip paprastą migraciją kaip tremtį.
Kalbant apie migraciją ir tremtį, dažnai kalbama apie dvikovą, kurią ji duoda. Žodis "dvikova" dirba keturiuose tremtiniuose dviem konotacijomis: skausmu, pertrauka ir daugelio nuostolių pripažinimu, kurį paauglius verčia prisiimti; ir konflikto konotacija, iššūkis ir kova, atsižvelgiant į kliūtis ir iššūkius, kuriuos reikia įveikti.
Tremtis I: kūnas
Pirmasis tremtis yra nukreiptas į transformacijas, kurias patiria paauglys. Paauglystė nėra ieškoma alternatyva: tiesiog vyksta mutacijos. Nepilnametis yra išsiunčiamas priverstinai ir neturi galimybės grįžti savo kūdikiško pasaulio, jo priešpubertinio kūno, jo magiškas mąstymas , Viena vertus, jie padidina savo laisvių kvotas, tačiau jos mažina (ir būtina atsisakyti) aspektus, su kuriais jie buvo glaudžiai susiję, ir suteikė privilegijas, prerogatyvas ir patogumus.
Būtina prisitaikyti prie naujo kūno, atsižvelgiant į naujus jų tėvų, jų bendraamžių, visuomenės poreikius, kurie žiniasklaidos priemonėmis įkvepia žinias apie tai, ko tikimasi iš jų. Žvelgiama į tai, kas buvo ir kyla krizei.
Kyla klausimas, kas yra vienas, kaip jie norėtų būti, kaip jie turėtų būti, kaip jie suvokiami. Hormonai primygtinai. Pakeisti prioritetai ir siekiai, jie tampa vis sudėtingesni. Žaidimai turi vis daugiau ir daugiau rimtų pasekmių. Vaikų pasaulio rojus nebeteikia daugybę pasitenkinimo, o naujos pareigos yra įgytos. Nepaisant tuštumos ir neapibrėžtumo, jaučiame didelį poreikį priklausyti, ty būti lygiaverčiais ir tuo pačiu būti unikaliais, atskirti save. Kitų žmonių išvaizda ir nuomonė yra paniekinta, tuo pat metu jų pritarimas ir pripažinimas yra labai svarbūs.
Tai yra laikas, per kurį galima susipažinti su skirtingomis sritimis, į kurias pradedama patekti, taigi taip pat yra ir painiavos, kritimo, atradimų, iliuzijų ir nusivylimų laikotarpis. Susidurti nesaugumo, prieštaravimų ir dviprasmybių grupėje.
Tėvai jau nebeturi išmintingos ar visagališkos, tačiau jie yra erzinantys, atgailaujantys ir prievartiniai suaugusieji, kurie mylimi ar nekenčiami, pagundžiami ir žavisi pagal akimirką. Idoliai dabar yra dainininkai, aktoriai, sportininkai, draugų grupė. Vienas iš paauglių uždavinių yra pripažinti jų tėvus ir save savo žmoniškumu, jų netobulumu, prieštaringais aspektais. Didžiausias paauglių noras yra palikti jį atskirai, tačiau tuo pačiu metu jis trokšta tėvų globos ir apsaugos. Šie prieštaravimai kartais skatina jį jaustis kaip geriausi pasaulyje, o kartais ir labiausiai apgailėtini.
Paauglystė atstovauja mito maišto tarp vaikų ir tėvų atnaujinimą, kuris yra būtinas naujos socialinės tvarkos kūrimui ar bent jau naujoms socialinės tvarkos sąlygoms. Tai nuotykių aktas, skirtas susidurti su savimi.Išėjimo iš vaiko rojus yra žinių, pasirinkimo, transformacijos kelias. Tai skausminga ir praturtintoji tremtis, reikalinga savarankiškumui ir supratimui apie save ir platesnį, sudėtingesnį ir gilesnį pasaulį.
Iš tremties žaizda nuo paauglys nėra visiškai išgydyta. Gautas santykinis pritaikymas nebebus tinkamas naujiems konteksto poreikiams. Taigi, po tam tikro santykinio stabilumo laikotarpio, kuriame pastatyti lanksčios tapatybės pagrindai, atsiras aplinkybių, kurios patogiai pažadins mūsų neatitikimus, mūsų sukilimą ir norą daryti dalykus, būti ar gyventi kitaip.
Tremtis II: teritorija
Imigrantų paaugliai prideda prie identiteto, nepasitenkinimo ir konflikto, kuris paprastai vyksta paauglystėje, sąlygomis, sukeliančiomis įtampą ir neapibrėžtumą, kurie supa migracijos procesą, krizę.
Migracija yra savanoriškas sprendimas suaugusiems, grindžiamas troškimais ir motyvais, kurie padeda palaikyti konstruktyvų supratimą apie aplinkybes, kurios gali būti rastos priimančiojoje aplinkoje, tokiu būdu palengvinant jų prisitaikymo procesą. Kita vertus, vaikai ir paaugliai gali būti laikomi negrąžinamaisiais migrantais, nes jie dažnai yra pašalinami iš jų gyvenamos erdvės, jų kasdienio gyvenimo, jų sąsajų, jų teritorijos, tų aspektų, kurie užtikrina saugumą, be galimybės aktyviai dalyvauti. sprendime ir visų pirma nesugeba matuoti suplanuotų plyšimų ir atsisakymų. Jie tam tikra prasme įtraukiami į suaugusiųjų sprendimą, kuris dažnai racionalizuoja jų (kaip vaikų) gerovę kaip šeimos migracijos variklią. Daugeliui vaikų ir paauglių migracija, o ne galimybė, gali būti suvokiama kaip grėsmė prarasti daugelį elementų, su kuriais jie yra glaudžiai susiję.
Tikriausiai tie, kurie turi susidoroti su didesnėmis nuostolių situacijomis, yra vaikai ar paaugliai, kurie vadovavo artimam giminaičiui, o jų tėvai įgijo tam tikras sąlygas, leidžiančias jiems su jais atnešti. Jie turi susidurti su dviguba dvikova, pirmiausia atskyrus vieną ar abu tėvus, o vėliau ir jų globėjus, kurie daugeliu atvejų daugeliu metų laukia metų, gali tapti tėvų darbuotoja, turinčia stiprius emocinius ryšius su Jie turi vėl atsikratyti. Be to, giminystės ryšys su tėvais po ilgo nuotolio gali būti problematiškas.
Jiems, tiems, kurie atvyko kartu su savo tėvais ir imigrantų vaikais, kurie gimė priimančiojoje šalyje, ypač svarbu, kad būtų veikiamos dvi socializacijos aplinkos - jų kilmės vietos, kurią atstovauja jų tėvai, ir priėmimo vieta, kuri atsiskleidžia sąveikai, kurią jie nustato savo mokykloje, žiniasklaidoje ir "gatvėje". Šios dvi socializacijos aplinkos gali turėti poreikius, lūkesčius ir skirtingus principus. Net pati paauglių samprata ir tai, ko tikimasi iš jų ir jų šiame etape, gali būti skirtingos abiejuose kontekstuose. Paprastai vartojimo modeliai skiriasi nuo suaugusiųjų santykių, kurie yra nustatyti šeimoje.
Dvigubo socializacijos kontekstas tampa aktualus paauglystėje, atsižvelgiant į tai, kad tai yra kritiškas tapatybės kūrimo etapas, labai svarbus tam, kaip jį suvokia ir vertina kiti, šie paskutiniai aspektai yra pagrindas, kuriuo pasitikėjimas savimi.
Kai paauglystė atėjo, kognityviniai gebėjimai yra sustiprinami, kad būtų galima suvokti vertybes, susijusias su grupe, kuriai ji priklauso, ir su kuria ji yra susijusi. Tokiu būdu paauglys tampa labiau suvokiamas ir netgi kartais pernelyg jautrus diskriminacijos situacijoms, įžeidžiantiems išankstiniams nusistatymams ir ksenofobiniams požiūriams, kurie gali būti atskleisti mokykloje ir gatvėje. Šis sugebėjimas atskirti socialinių grupių vertinimą taip pat pasireiškia priimančiosios šalies paaugliams ir yra laikas, kai jie linkę išreikšti išankstines nuostatas ir ksenofobinius požiūrį, kurie nebuvo pasireiškę vaikystėje. Daugelis vaikų iš priimančios grupės, kurie dažnai dalinosi su imigrantais vaikais ir laiko tarpus, nebesinaudoja, kai pasiekia paauglystę. Diskriminuojantis požiūris į imigrantų paauglius taip pat gali padidėti, nes juos priimantys asmenys supranta, kad jie yra labiau grėsmingi, kai jie artėja prie suaugusiojo kūno.
Neigiamas grįžtamasis ryšys, kurį paauglys gauna iš savo įvaizdžio daugumos grupėje, kuris savo etaloninę grupę laiko socialine hierarchija žemesniuoju lygmeniu, gali būti puikus nusivylimo ir emocinės nelaimės šaltinis. Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta anksčiau, paaugliai gali nuspręsti bandyti susilieti su daugumos grupe, jėgos būdu priėmę priimančiųjų grupių paauglių bendraamžių būdus ir elgesį. Kartais mėgindamas imituoti priimančios grupės paauglius gauna abejingumą ar akivaizdų atmetimą, o imigrantų paauglys yra gana niokojantis.Akivaizdu, kad ne visi imigracijos paaugliai patiria tokius pačius išankstinius nusistatymus, o įprasta yra tai, kad socialinė hierarchija gali būti atskleista dėl kilmės vietos, fizinės išvaizdos, bet svarbiausia dėl socialinio ir ekonominio statuso atributai.
Bandymas mėgdžioti ir identifikuoti su priimančia grupe, kaip reakcija į neigiamą pačios grupės suvokimą, gali lydėti paauglių jausmo atsisakyti savo kilmės kultūros. Tada jis įtraukiamas į kartų atotrūkį tarp tėvų ir paauglių, kuris paprastai įtakoja konfliktus, kylančius tarp jų, atmetimą ir gėdą, kuri gali būti vertinama jų tėvų atžvilgiu, nes jie yra kultūros atstovai, kurie yra neigiamai vertinami priimančiosios kontekstas.
Atsižvelgiant į daugumos grupės paauglių atmetimą ir abejingumą, paauglys gali ieškoti prieglobsčio ir pritarti tos pačios kultūros paaugliams ar vyrams, kurie susiduria su panašiomis diskriminacijos sąlygomis. Tada sukurtas pasipriešinimo tapatumas, kuriame paaugliai dažniausiai yra susiję su kitais imigrantų paaugliais, bando išryškinti ar kurti būdus, kuriais jie gali jausti bendruomenės, kuri juos palaiko, dalimi, pasireiškiančia tam tikros rūšies muzika, Būdai kalbėti, suknelė, vaikščioti. Grupių bendraamžiai yra prieglauda nuo priešiškos aplinkos suvokimo.
Dvigubo socializacijos konteksto taip pat gali patirti paaugliai, nes skirtingi poreikiai ir poreikiai yra dviejų grupių, kurioms yra išlaikomas lojalumo jausmas. Tai galima suprasti kaip atnaujintą archetipinį konfliktą tarp tradicijų, kurias atstovauja tėvai, ir naujus bei renovuojančius, kuriuos atstovauja priimanti kultūra.
Kai paauglystė turi pakankamai paramos ir pripažinimo šeimos aplinką ir gaunančios grupės socialinį kontekstą, kuris pakankamai gerbia jo ypatybes. Jaunuolis sugeba išlaikyti lojalumo konflikto įtampą, leidžiančią pačiam ištirti ir "žaisti" su kiekvieno socializacijos konteksto galimybėmis ir nauda. Tuomet paauglys pats identifikuoja ir skatina tuos aspektus, kuriuos vienas ir tas pats kontekstas jam yra patrauklesni ir įdomūs, atsižvelgiant į gyvybingą momentą, per kurį jis išgyvena. Tada jis gauna platesnę ir sudėtingesnę save ir kitų perspektyvą, suvokdamas, kad tarp dviejų kultūrinių kontekstų egzistuoja daugiau kaip praturtėjimas, o ne kaip apribojimas. Dvigubi socializacijos kontekstai leidžia paaugliams plėtoti vadinamuosius daugiakultūrinius gebėjimus, tai teigiamas kultūrinės įvairovės valdymas, kuris šiuo metu yra bendras ieškant darbo, laisvalaikio ir kt., Taip pat gebėjimas tinkamai veikti kultūriniame kontekste skiriasi nuo savo.
Daugelis autorių ir menininkų priskiria dalį savo kūrybinių gebėjimų, išsiskyrimo ir gyvenimo tarp dviejų kultūrų įtampos. Imigracijos paauglių vaikai turi daugiau galimybių suprasti, kad kiekvienas žmogus ir kultūra yra ambivalentios dinamikos, mišinių įtakos kaleidoskopas.
Tremtis III: žinoma
Šį trečiąjį tremtį pasidalina paaugliai su likusiais šiuolaikinio pasaulio gyventojais, tačiau jie yra labiau pažeidžiami dėl jo poveikio dėl buvusių tremtinių sumos. Tai reiškia priverstinį išsiuntimą ir be galimybės grąžinti šiuolaikiškumo patikimumą ir racionalumą.
Pasaulis, į kurį patenka šiuolaikiniai paaugliai, yra nenuspėjamas pasaulis, kuriame dominuoja dviprasmiškumo vaidmenys, išnyko utopijos ir sklandūs ryšiai. Jis apibūdinamas kaip skystas pasaulis, nepastovus, sunkiai suvokiamas. Visuomenė, kurioje nuolat būtina egzistuoti kartu su rizika ir neapibrėžtumu; kur laikas ir erdvė buvo sugriežtintos. Svarstoma, kad religija, mokslas, politika nebebus tarpininkaujanti prasmės institucijoms ar bent jau kaip ankstesnes kartas.
Šiuolaikiniame pasaulyje, paaugliams išaugo pasirinkimo galimybės, susijusios su būdo ir veiklos būdais. Toks pasirinkimo dydis suteikia jausmus laisvę, bet taip pat sukelia vertigo ir sumišimą. Todėl jų atpažinimas yra trumpalaikis, lankstus, emocinis, užkrečiamas, paradoksalus. Jie gali kartu egzistuoti tradiciniais būdais ir progresyviais požiūriais. Naujoviškumo troškimas ir jo šaknų domėjimasis.
Vyraujanti šiuolaikinio pasaulio dinamika turi daug aspektų, kurie panašūs į paauglių charakterį. Panašiai kaip jie, postmodernistinis pasaulis nėra aiškus, kas tai yra ar kur jis vyksta.
Kai kuriems socialiniams mokslininkams, pavyzdžiui, Micheliui Maffesoliui, šiuolaikinis pasaulis ieško naujų principų, logikos ir būdų susieti. Jis mano, kad šiuolaikiškumas ir jo samprata apie pasaulį yra perpildytos, netgi kyla abejonių dėl vienos iš pagrindinių jos nuostatų, tokių kaip pažangos sąvoka. Tada mes ieškome šiek tiek netvarkingų naujų paradigmų, leidžiančių jiems būti gyvybingiems arba bent jau ilgiau atidėti žmonijos eksperimentą kaip šios planetos ekosistemos dalį.
Per pastaruosius dešimtmečius dramatiškai išaugo migracija yra šiuolaikinio pasaulio apibrėžimas, nes tai yra pasekmė ir sukuriamų pertvarkymų variklis. Todėl paaugliai migrantų vaikams yra puiki išraiškingos besiformuojančio pasaulio, kurioje jie ir jų palikuonys bus pagrindiniai veikėjai.
IV tremtis: teisės
Imigranto ar tam tikros rūšies imigranto būklė ir toliau yra stiprus pažeidžiamumo veiksnys, lemiantis diskriminaciją ir kliudymą naudotis pagrindinėmis teisėmis, kuriomis užtikrinamas žmogaus orumas. Ankstesniems tremtiniams paaugliai migrantams turi susidurti su faktu, kad jie mano, kad jie yra atskirti nuo galimybės vadovauti oriai gyvenimui, kuriame jie gali vystyti savo galimybes lygiomis sąlygomis su likusiais paaugliais.
Daugelis paauglių turi gyventi su baimė, kad vienas iš jų tėvų bus išsiųstas, nes jie negalėjo sureguliuoti savo gyvenimo po daugelio metų ir gyvenimo, pastatyto jų prieglobsčio vietoje. Kai kurie yra priversti grįžti į savo kilmės šalį, kartais tai vieta, kur jie vos žino.
Jie taip pat gali būti policijos subjektų įtarimų objektas, kai jie susiję su gaujomis ar grupėmis, kurios padarė smurtinius veiksmus, apribojančios jų teisę į tranzitą, be paaiškinimo savo išvaizda ar apsirengimo būdais.
Jie taip pat susiduria su tėvų darbo nesaugumu, nusivylimu, kartais turi dirbti daug valandų daugiau nei kiti tėvai, norėdami gauti pakankamai pinigų, kad galėtų išlaikyti save. Negalima dalyvauti valdytojų rinkimuose, kad jie negalėtų daryti įtakos jiems aktualią politiką.
Negalima atsisakyti teisių ir žmogaus orumo, nesijaudinti. Teisių tremtis yra nelengva sielvartoti, bet nukreipti ją kaip aktyvumo ir atmetimo varomąją jėgą nuo bet kokios rūšies atskirties. Dvivietis patogiai neišspręsta pagal teises, yra atsparumo nepalankių gyvenimo sąlygų kibirkštis.
Ir tremtinių tėvai?
Atsižvelgdami į sunkumus, kai kurie tėvai ateina paklausti, ar nebuvo klaida emigruoti ir atskleisti savo dukteris ir sūnus situacijose, kurios dabar jaučiasi iš savo rankų. Gali būti neaiškumų, ar sunkumai, kuriuos jie patiria, yra paauglystės dalis, ar tarp dviejų kultūrų egzistavimas, ar jų asmenybė, ar kaip jų santykiai su jais pablogėjo. Pavyzdžiui, abejoja, ar jo sūnus manydamas, kad jis yra diskriminuojamas mokykloje, tai atitinka objektyvius faktus, padidėjęs jautrumas ar pasiteisinimas pateisinti jo aplaidumą.
Baimė ir impotencija prieš lyčių vaidmenų dviprasmiškumą, seksualumo patirtį, didelį alkoholio ir narkotikų vartojimą, su kuriuo susiduria jų vaikai. Jūs taip pat abejojate, kiek turėtumėte eiti į savo vaidmenį kaip tėvai, apie ribas tarp autoritariškumo ir supratimo, kontrolės ar pernelyg leistinų, apie tai, kokia yra geriausia strategija, norint gauti tai, ką mes norime iš jų, ir kas jiems svarbiausia. tai tinka. Laisvalaikis gali būti vienas didžiausių konfliktų klausimų.
Jūs galite pajusti kaltę dėl klaidų, kurios gali būti padarytos jų ugdymo procese, ir nerimą tiems, kurie, be abejo, toliau įsipareigoja.
Tėvams taip pat gali gyventi jų vaikų paauglys kaip tremtis. Jie gali pajusti savarankiškumo laipsnius, kuriuos jie įgyja, ir jų vaikų identifikavimą priėmimo kontekste kaip atsisakymą. Jis regi save kaip globėjus, kurie gundo jo sūnaus vaikystę, atsisakyti savo stabo, kartais prilaikyti, kaip dalykas, kuriuo jie nukreipia savo nusivylimą. Palaipsniui prarasti priklausomybės laipsnį, kuris, viena vertus, galėjo būti palengvintas, bet ir su nusivylimu, kad niekas nebūtų labai svarbus.
Būtina išmokti persvarstyti naujus santykius su asmeniu, kuris nebėra vaikas, bet nėra visiškai suaugusysis, kuris prašo atsakomybės, kuriam reikia ribų, bet ir pasitikėjimą rizikuodama.
Tai taip pat reiškia prielaidą, kad, nepaisant to, kiek jie gali norėti, neįmanoma kontroliuoti visų kintamųjų, kurie neleidžia jų vaikams susidurti su situacijomis, dėl kurių jie kentės. Tarkime, kad jie neatėjo į pasaulį, kad įvykdytų tėvų lūkesčius ir svajones. Būkite atviri, kad būtumėte nustebinti dėl jų unikalumo ir pabandykite neapsunkinti jų su baimes, prietarais ir savo etiketėmis.
Paauglystė dažniausiai reiškia visišką šeimos dinamiką, transformuojamus vaidmenis, požiūrį ir elgesį, kurie nebetenka prasmės. Pavyzdžiui, paaugliams reikia mažiau dėmesio, mažiau energijos nei vaikams. Pernelyg didelė energija, kurią tėvai turi iš naujo nustatyti savo gyvenimuose savo projekte. Geriausias dalykas, kuris gali atsitikti su paaugliu, - turėti tėvą ar motiną, kuris jaučiasi pakankamai patogus sau. Tėvas ir motina, kurie užsiima savo motyvacijos ir interesų dalimi savo gerovei ir prisiima ir valdo pačių tremtines.
