Gottfriedo Leibnizo epistemologinė teorija
Ar mes mokomės per eksperimentus su aplinka, per apmąstymą ir savimonę? Šis klausimas atspindi pagrindinę temą, kuri Švietimo amžiuje buvo diferencijavimo ašis, skirianti didžiulius filosofų tipus: racionalistai, kurie teigė, kad žinios išgaunamos dėl priežasties, ir empiricininkai, kurie manė, kad mes sukūrėme mūsų intelektas per patirtį.
Vokietijos mąstytojas ir matematikas Gottfriedas Leibnizas išvengta šios dviejų kategorijų klasifikacijos. Iš tikrųjų, nors nuo jo mirties praėjo daugiau nei 300 metų, jo idėjos šiandien vis dar gali tarnauti apytikriai ir intuityviai suprasti, kaip mes patiriame realybę. Pažiūrėkime, kokia jo teorija.
- Galbūt jus domina: "Kaip psichologija ir filosofija yra panašios?"
Kas buvo Gottfriedas Leibnizas?
Gotfriedas Wilhelmas Leibnizas gimė 1646 m. Leipcige. Nuo jauno amžiaus jis parodė didelį smalsumą įvairiomis temomis, todėl jis nuolat mokėsi apie įvairius dalykus. 11 metu jis jau mokėsi lotyniško ir jis pradėjo mokytis graikų.
Nuo 1666 m., Kai baigė teisės studijas ir studijų logiką Leipcigo universitete, jis dirbo Mainco miesto rinkėjų vyskupui. 1675 m. Jis sutiko tapti patarėju ir bibliotekininku Brunsviko kunigaikščiui, kuris paskatino jį persikelti į Hanoverį , kur jis sukūrė savo filosofinį darbą tuo pačiu metu, kai jis sujungė šią veiklą su keliomis kelionėmis, bandydamas išsiaiškinti ateitį kituose miestuose, skatindamas intelektinę aplinką.
Jis mirė užmiršęs tų, kurie save suprato per savo gyvenimą, didžiūnus, nes, be kitų dalykų, jis patyrė spaudimą, kurį sukėlė jo priešiškumas su Izaoku Niutonu, kuris apkaltino jį plagiatui savo darbe matematikos srityje. Jo kapas liko anonimas net po kelių metų po jo mirties.
- Susijęs straipsnis: "Vertingas Rene Dekarto įnašas į psichologiją"
Teorija Leibnicas
Nors jis mirė nepripažindamas beveik visų, Leibnizas laikomas genialiu: jis rašė apie ekonomiką, teisę, teologiją, architektūrą, matematiką ir chemiją. Be visų šių žinių sričių, pirmiausia pripažįstamas jo įnašais į filosofiją .
Pagrindiniai pasiūlymai Gottfriedo Leibnizo epistemologinė teorija , kuris sukūrė filosofiją apie tai, kaip mes generuojame žinias ir kuria sudėtingą metalų gyvenimą, yra šios.
1. Idėjos sąvokos
Leibnizas manė, kad kiekvienas tikrovės elementas, būtent tas žmogus, kraštovaizdis ar objektas, yra susijęs su kažkuo vadinama "sąvoka". Visa tai yra tiesa apie tikrovės elementą, su kuriuo jis susijęs. Pavyzdžiui, varno spalva yra juoda, jos galūnės pirštai neturi plunksnų ir tt
2. Viskas yra susijusi
Leibnizas buvo stipriai įkvėptas racionalizmo, ir dėl šios priežasties jis tikėjo, kad labiausiai ta kalba vartojama kalba yra panaši į matematiką, hermetinę simbolių sistemą. Štai kodėl jam, jei kažkas yra tiesa, jis turi būti prijungtas prie kitų realybės elementų tiesų apibūdinamos pagal jų atitinkamas sąvokas, bent jau teoriniu požiūriu.
Tai reiškia, kad jei mes atskleisime šiuos santykius tarp skirtingų sąvokų, mes pažinsime visą tikrovę kaip visumą. Iš esmės sąvoka apima ne tik tiesus apie elementą, su kuriuo jis susijęs, bet ir apie visus elementus, su kuriais jis susijęs.
Pavyzdžiui, jei yra kažkas, ant kurio yra plunksnų apatinių galūnių pirštai, tai nėra varna.
- Galbūt jus domina: "utilitarizmas: filosofija, orientuota į laimę"
3. Monados
Leibnizas pripažįsta, kad nors sąvokų tempimas gali būti naudingas mums žinant tiesą, praktika tai neįmanoma, nes mūsų racionalumas nėra pakankamai galingas kaip dirbti su tokiu didžiuliu kiekiu informacijos. Tačiau tai nereiškia, kad kiekvienas visatos elementas neturi tiesos dalių. Tiesą sakant, Leibnizui visatą sudaro vienetai, vadinami monadais, kurie yra metafiziniai vienetai, kuriuose yra visų egzistuojančių reprezentacijų.
Monadas, būdamas tikras ir kalbėjęs apie praeitį ir dabarčią bei ateitį, yra identiškas kitai monadai, nes visi sutinka, kad yra tikroji.
4. Tiesos proto ir faktų tiesos
Tačiau monatų egzistavimas nepakeičia fakto, kad mes negalime įsisavinti jų buvimo, ir praktikoje mes dažnai veikia taip, tarsi niekas nebūtų tikras.
Nors mes galime patekti į paprastą žalumyną per matematiką, tai neleidžia mums atlikti šuolio ir susipažinti su visa, kas yra tikra ir autentiška; mes tiesiog pasiliekame ten, su maža realybe, kad vienos ir vienos sumos yra dvi.
Todėl Gotfriedo Leibnizo teorijoje skiriamos proto ir fakto tiesos, pastarasis yra mažesnis blogis, reikalingas dirbti su santykine tiesa apie tai, kas su mumis vyksta. Vienintelis subjektas, turintis visišką prieigą prie priežasčių tiesos , pasak Leibnizo, būtų krikščioniškas dievas.
