yes, therapy helps!
Kinų kambario eksperimentas: kompiuteriai su protais?

Kinų kambario eksperimentas: kompiuteriai su protais?

Kovo 4, 2024

Psichinis kinų kambario eksperimentas yra hipotetinė situacija, kurią kelia amerikietis filosofas Johnas Searlis, norėdamas parodyti, kad sugebėjimas tvarkingai manipuliuoti simbolių rinkiniu nebūtinai reiškia, kad yra supratimas ar kalbų supratimas apie tuos simbolius. Tai reiškia, kad gebėjimas suprasti nėra susijęs su sintaksė, su kuria abejojama kognityvinių mokslų sukurta skaičiavimo paradigma suprasti žmogaus proto veikimą.

Šiame straipsnyje mes pamatysime būtent tai, ką šis minties eksperimentas susideda ir kokių filosofinių diskusijų jis sukūrė.

  • Susijęs straipsnis: "Kaip veikia psichologija ir filosofija?"

Turingo mašina ir skaičiavimo paradigma

Dirbtinio intelekto plėtra yra viena didžiausių XX amžiaus bandymų suprasti ir net pakartoti žmogaus protą, naudojant kompiuterines programas , Šiame kontekste vienas iš populiariausių modelių yra Turingo mašina.


Alanas Turingas (1912-1954) norėjo parodyti, kad programuojama mašina gali palaikyti pokalbius kaip žmogus. Dėl to jis pasiūlė hipotetinę padėtį, pagrįstą imitacija: jei programuojame mašiną, imituojančią kalbėtojų gebėjimus, tada mes ją įtraukiame į teisėjų rinkinį ir pasiekiame, kad 30% šių teisėjų mano, kad kalba apie tai realus žmogus, tai būtų pakankamas įrodymas, kad mašina gali būti užprogramuota taip, kad pakartotų žmogaus psichines būsenas; ir atvirkščiai, tai taip pat būtų aiškinamasis modelis, kaip veikia žmogaus psichinės būklės.

Iš skaičiavimo paradigmos, dalis kognityvinės srovės rodo, kad efektyviausias būdas įgyti žinių apie pasaulį yra per vis labiau tobulinamos informacijos tvarkymo taisyklės , kad nepriklausomai nuo subjektyvumo ar kiekvienos istorijos galėtume funkcionuoti ir reaguoti į visuomenę. Taigi protas būtų tiksli tikrovės kopija, tai yra žinias apie kompetenciją ir priemonė atstovauti išoriniam pasauliui.


Po Turingo mašinos netgi kai kurios kompiuterinės sistemos buvo užprogramuotos, bandė išlaikyti testą , Vienas iš pirmųjų buvo "ELIZA", sukurtas Joseph Weizenbaum, kuris atsakė vartotojams naudodamas anksčiau registruotą duomenų bazėje esantį modelį, kuriame kai kurie pašnekovai manė, kad kalba su asmeniu.

Tarp naujausių išradimų, panašių į Turingo mašiną, randame, pavyzdžiui, CAPTCHA, kad aptiktų "Spam" arba "iOS" operacinės sistemos "SIRI". Tačiau, kaip buvo ir tie, kurie bando įrodyti, kad Turingas buvo teisus, taip pat buvo ir tie, kurie jį kelia.

  • Jums gali būti įdomu: "Molyneux problema: smalsus psichinis eksperimentas"

Kinų kambarys: ar protas veikia kaip kompiuteris?

Iš eksperimentų, kurie siekė patvirtinti Turingo testą, John Searle išskiria silpną dirbtinį intelektą (tą, kuris imituoja supratimą be vienos tyčinės būsenos, ty jis apibūdina protą, bet ne lygina jį); ir stiprus dirbtinis intelektas (kai mašina turi psichines būkles, tokias kaip žmonės, pavyzdžiui, jei ji gali suprasti istorijas kaip žmogų).


Searle neįmanoma sukurti stiprios intelektikos , ką jis norėjo įrodyti per psichinį eksperimentą, žinomą kaip kinų kambarys ar kinų kūrinys. Šis eksperimentas susideda iš hipotetinės situacijos, kuri yra tokia: gimtoji anglų kalba, kuri nežinojo kinų, yra užrakinta kambaryje ir privalo atsakyti į klausimus apie istoriją, apie kurią kalbėjo kinų kalba.

Kaip tu reaguoja? Per anglų kalba parašytų taisyklių knyga, skirta sintaksiškai sutvarkyti kinų simbolius nepaaiškinant jo reikšmės, tik paaiškindama, kaip jie turėtų būti naudojami. Per šį užduotį asmuo atsako į klausimus tinkamai, net jei jis nesuprato jo turinio.

Dabar, tarkime, yra išorinis stebėtojas, ką jūs matote? Tas, kad kambaryje esantis asmuo elgiasi kaip žmogus, kuris supranta kinų kalbos.

Searle atveju tai rodo, kad kompiuterinė programa gali imituoti žmogaus protą, tačiau tai nereiškia, kad kompiuterio programa yra tokia pati kaip žmogaus protas, nes Ji neturi semantinio gebėjimo ar ketinimų .

Poveikis žmogaus proto supratimui

Atsižvelgiant į žmonių lauką, tai reiškia, kad procesas, per kurį ugdome gebėjimą suprasti kalbą, apima daugiau nei simbolių rinkinio; Kiti elementai, kurių negali turėti kompiuterinės programos, yra būtini.

Ne tik tai, bet ir iš šio eksperimento Tyrimai buvo išplėsti, kaip prasminga ir kur ta prasme yra. Pasiūlymai yra labai įvairūs, pradedant nuo pažinimo perspektyvų, kurie sako, kad kiekvieno žmogaus akyse, kuri yra kilusios iš psichinių būsenų arba yra natūraliai išdėstytos, daugiau konstruktyviškų perspektyvų, kuriuose klausiama, kaip kuriamos socialinės sistemos ir istorinės praktikos, kurios suteikia socialinę prasmę (kad sąvoka turi reikšmę ne dėl to, kad ji yra žmonių galvoje, bet dėl ​​to, kad ji įveda praktines kalbos taisykles).

Kinijos kambario psichinio eksperimento kritika

Kai kurie mokslininkai, kurie nesutinka su Searle, mano, kad eksperimentas yra netinkamas nes net jei asmuo kambario viduje nesupranta kinų, gali būti, kad kartu su jam supančiomis aplinkybėmis (toje pačioje patalpoje, nekilnojamojo turto, vadovo taisyklėse) yra ir kinų supratimas.

Atsižvelgdamas į tai, Searle reaguoja į naują hipotetinę situaciją: net jei mes išnyksime elementus, kurie supa asmens, esančio kambario viduje, ir mes prašome jį įsiminti taisyklių vadovus manipuliuoti Kinijos simboliais, šis asmuo nebūtų supranta kinų kalbos, kuris taip pat nesudaro skaičiavimo procesoriaus.

Atsakymas į tą pačią kritiką buvo tas, kad Kinijos kambarys yra techniškai neįmanomas eksperimentas. Savo ruožtu atsakymas į tai buvo tas, kuris techniškai neįmanomas nereiškia, kad tai yra logiškai neįmanoma .

Kitas populiariausių kritikų buvo tas, kurį atliko Dennetas ir Hofstadteris, kurie taikomi ne tik Searlio eksperimentui, bet ir pastarųjų amžių sukurtiems psichologiniams eksperimentams, nes patikimumas yra abejotinas, nes jie neturi empirinės realybės griežtas, bet spekuliacinis ir artimas sveikam protui, su kuriuo jie visų pirma yra "intuicijos bomba".

Bibliografinės nuorodos:

  • González, R. (2012). Kinų kūrinys: psichinis eksperimentas su Carteso nuokrypiu?. Čilės leidinys neuropsichologijos, 7 (1): 1-6.
  • Sandoval, J. (2004). Atstovavimas, diskursyvumas ir veikimas. Kritiškas žinių socialinės psichologijos įvadas. Valparaíso universitetas: Čilė.
  • González, R. (S / A). "Intuicijų siurbliai", protas, materializmas ir dualizmas: patikrinimas, paneigimas ar epocha? Čilės universiteto saugykla. [Online] Pasiekta 2018 m. Balandžio 20 d. Turima adresu //repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?sequence=1.

Zeitgeist: Judame Pirmyn (2011) (Kovo 2024).


Susiję Straipsniai