10 geriausių Egipto legendų ir jų paaiškinimas

Egiptas Greta graikų ir romėnų tikriausiai yra senovės pasaulio, turinčio Viduržemio jūrą, populiarumas ir didžiulis sužavėjimas civilizacija.

Egipto žmonės mėgsta daugybę senovės mitų ir legendų ir bando paaiškinti vienos galingos imperijos pasaulio viziją Nilo pakrantėse, todėl visame pasaulyje Šiame straipsnyje aptarsime minėtų žmonių ypatumus trumpas Egipto legendų rinkinys .

• Susijęs straipsnis: "10 geriausių kinų legendų (ir jų reikšmė)"

Dvylika Egipto legendų

Čia mes siūlome jums dešimties gražių Egipto civilizacijos istorijų, kurios leidžia trumpai vizualizuoti simbolius, vertybes ir būdus, kaip apžvelgti minėtų žmonių ir kultūros realijas.

1. Kūrimo mitas

Kaip ir kitos kultūros, egiptietis taip pat turi savo versiją sukurti visatą ir pasaulį, kuriame mes gyvename. Tiesą sakant, yra trys žinomos versijos, priklausomai nuo miesto, kuris jį sukūrė, ir dievybes, kurias jis pagyrė. Vienas iš jų yra Iunu, vėliau žinomas kaip Heliopolis, kuris, kaip žinoma, yra miestas, kuriame atsirado ir vyravo dievo Ra kultas kaip pirminė dievybė.

Pasakoja, kad iš pradžių buvo tik vienas didžiulis ir begalinis vandenynas, pavadintas Nun, kuris liko be judesio ir visiškai miega. Nei dangus, nei žemė, nei augalai, nei gyvuliai, nei žmogus nebuvo. Tik Nun, kuriame buvo visi galimi elementai. Bet vieną dieną pasaulis sužinojo apie save ir savo padėtį, suteikdamas sau Ra vardą , Tai būtų pirmasis dievas, kuris iš pradžių buvo vienišas vandenyno viduryje. Tačiau pamažu jis pradėjo kurti: jo kvėpavimas pavertė dievą Šu, orą ir jo seiles Tefnuto drėgmės dievui.

Tuomet jis sukūrė salą ar žemę, kur galima pasimėgauti, kurią pavadino Egiptu, o kai jis gimė vandenyje, jis nusprendė sukurti Nilą, kad jį maitintų. Su didžiojo vandenyno elementais Ra sukūrė skirtingas gyvas būtybes.

Shu ir Tefnut, kitame Nunio taške jie turėjo vaikų, žemės dievo Gebą ir Dangaus riešutį , Abu sūnūs turėjo santykius, o jų tėvas Shu, pavydus, nusprendė atskirti juos, laikydamas pirmąjį po jo kojomis ir ant jo ant galvos esantį pirmąjį. Iš abiejų dievų sąjungos gimtų žvaigždės ir kitos dievybės.

Baigęs savo kūrinį, dievas Ra atsiuntė vieną iš savo akių ieškoti savo palikuonių, bet tai akis būtų grąžinti, kad dievas išaugo dar vienas naujas. Nusivylusios, akys pradėjo verkti, sukūrę ašaras pirmosioms žmonėms. Dieve Ra, matydamas skausmą, uždėjo jį ant kaktos: saulė buvo sukurta.

• Galbūt jus domina: "25 egiptiečių dievai (biografija, asmenybė ir palikimas)"

2. "Sinuhé" legenda

Kita Egipto žmonių legenda aptinkama "Sinuši" legendoje, kurioje mes kalbame apie bandymą ir įtarimą ir norą grįžti namo baimę.

Pasakoja, kad faraonas Amenemhetas buvo nužudytas jo tarnų sklypo, jo pirmagimio ir labiausiai tikėtino įpėdinio nebuvimo metu, kai jis buvo armijoje, kai įvyko mirtis. Prieš mirus faraonui pasiuntiniai buvo išsiųsti savo paieškoje .

Vienas iš faraono patikimų vyrų buvo Tuonis, kuris nežinojo sklypo, kuris baigė savo šeimininko gyvenimą, kol išgirdęs vieną iš pasiuntinių, kuris vienam iš Amenemato vaikų pasakojo apie mirties priežastis. Baimė ir tikėjimas, kad, nepaisant to, kad jam nieko nedaryti, jis bus kaltinamas bendrininku, jis nusprendė pabėgti ir išvykti iš šalies.

Sinuhé paliko šalį ir nuėjo į dykumą, kur praleido dienų, praradusi savo energiją iki apatito. Kai jis atsibudo, jis aptiko beduinų, kuris rūpinosi jam. Šių karalius, Amunenshi, pasiūlė likti su jais, paaiškindamas savo padėtį. Karalius pasiūlė jam savo dukters ranką, su kuria Tušo vedė ir turėjo vaikų, be žemės , Jis pasiekė didžiulį turtą ir šlovę, taip pat pasiekė bendrąjį lygį ir netgi vaidino konfliktą su vienu iš geriausių kariuomenių rajone, kuris jį išprovokavo, sugebėjęs įveikti jį dėl savo didžio gudrybės.

Vis dėlto, kai jis išaugo, Tauhe troško vis daugiau ir daugiau Egipto, dažnai meldžiasi, kad galėtų grįžti ir mirti ten. Jo kilmės šalyje karaliavo dabar Sesostris I, seniausias žuvusio faraono sūnus , po kelerių metų sunkių kovų su savo broliais, norint gauti ir išlaikyti jėgą. Naujasis faraonas buvo informuotas apie buvusio patikimojo jo tėvo padėtį ir išsiųstas jo buvimui, nurodydamas, kad jis gali grįžti ir kad jis žinojo apie jo nekaltumą.

Laimingas ir paskirstęs savo prekes tarp savo palikuonių, Jinas grįžo į Egiptą, kad jį gavo faraonas, kuris padarė jį savo patarėju ir davė jam princo vertą namus bei karališkosios šeimos narių kapą. Jonas savo likusį gyvenimą praleido tarnyboje, galėdamas įvykdyti norą išvykti savo gimtinėje ir su dideliu garbe.

3. legenda "Isis" ir septyni skorpionai

Dėkingumas, svetingumas, užuojauta ir pagarba yra elementai, kurie taip pat egzistavo Egipto kultūroje ir mitologijoje, kaip matome legendoje "Isis" ir septynioms skorpionams.

Legenda yra ta, kad dievas Setas giliai pavydėjo savo broliui Osiriui, kuris buvo vedęs su deivė Izija, ir turės sūnų kartu su ja, Horu. Setas, grobęs neapykantos ir pasipiktinimo, bandė jį atskirti , ir užėmė ir įkalino Isisą ir Horą, kad galėtų pakenkti jos broliui.

Matydamas situaciją, išminties dievas nusprendė jiems padėti, jam atsiųsdamas septynis skorpionus, pavadinimus Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef ir Tetet, kad apsaugotų juos. Isisas ir Horas pabėgo, po jų gynėjai, ir Jie prisiėmė ilgą skrydį, kol jie pasiekė Per Sui miestą , Ten jie randa "Usertą", geros padėties moterį ir turtingą turtą, į kurią ji paprašė jos pagalbos ir prieglobsčio. Tačiau Usert, matydamas septynių skorpionų buvimą ir bijodamas jo atakos, uždarė dangus ir jos sūnų.

Isisas ir Horas tęsė savo kelią, išnaudojo, kol pagaliau radosi prasta moteris, kuri, nepaisant skorpionų buvimo, gavo dievybių ir siekė jų pagalbos ir svetingumo. Nors jos protege buvo saugus, skorpionai nusprendė keršyti "Usert" už tai, kad atsisakė jos pagalbos "Isis". Per naktį septyni sujungė savo nuodus Tefeno uodegoje , Jis pateko į moters namus ir sumušė savo sūnų, todėl jis tapo sunkiai susirgęs dėl nuodų. Be to, buvo gaisras

"Usert" ieškojo pagalbos, nevilties savo vaiko būsenoje. Jos prašymai buvo pateikti Isisui, kuris, matydamas, kad vaikas nebuvo kaltas ir gailėjosi dėl Userto padėties, buvo jos pagalba. Padėdamasis galingu magija, dangus atidarė, krito lietus, užgesęs liepsnas, o vėliau nuodų įsakė palikti vaiko kūną. Usert sūnus išgydė ir atsigavo , Moteris, gėdijanti ir giliai dėkinga, davė savo likimą deivėnei ir vargai, kuri jai padėjo.

4. Pamiršta kariuomenė Cambyses II

Kai kurie egiptiečių legendos remiasi priešų armijų, kurios išdrįso atakuoti imperijos žemes, išnykimą. Vienas iš jų konkrečiai mums sako apie prarastą Cambyso II kariuomenę, kuri iš tiesų egzistavo, ir tai taip pat realiame gyvenime pasibaigė, o ne išnyksta (išnykimas išlieka paslaptis, nors yra ir spekuliacijos dėl skirtingų priežasčių).

Pasakojama, kad Persijos karalius Kambisas II ketino užkariauti Egiptą. Tačiau Siuvos regiono orakulas prognozavo, kad jei karalius bandys užkariauti šią teritoriją, jis bus pasmerktas, tai padarė persų priimtą sprendimą eiti per Baltąją dykumą, kad užkariautų ir sunaikintų orakulą ir įsiveržtų į Siuvos oazę , Karalius Kambisas išsiuntė iš viso penkiasdešimt tūkstančių vyrų šiai užduočiai.

Tačiau kariuomenė niekada nepasiekė savo tikslo, išnyko per dykumą , Šios legendos versija pasakoja mums, kad dykumos djinns pavertė juos į keistą uolieną, kurią galima matyti Baltojoje dykumoje, o kiti šaltiniai rodo, kad didelė smiltainio jūra išnyko.

5. Faraonas Dyoseris ir Nilo potvynis

Nilis visada buvo pagrindinis Egipto imperijos teritorijos vandens ir gyvenimo šaltinis, kuris teikia didžiąją dalį šio regiono gėlo vandens. Būtent dėl ​​to bet koks vandens trūkumo pasikeitimas kelia didelį pavojų, o upės potvyniai buvo gauti kaip palaiminimas. Štai kodėl yra tokia legenda.

Legenda yra ta, kad Egipto žmonės pateko į didelę nelaimę ir patyrė didelių sunkumų, nes Nile neturėjo pakankamai vandens laukams drėkinti, o dėl to buvo laipsniškas bado ir nevilties atsiradimas. Faraonas Dyoseris, labai susirūpinęs pasikonsultavęs su jo patarėju, puikiu Imhotepu dėl galimo sprendimo išspręsti vandens problemą ir paprašė jam padėti jam rasti sprendimą.

Tada patarėjas ir magas nuėjo į išminties dievo šventyklą Thotą, ištyręs šventąsias knygas, o tada grįžo į faraoną. Jis nurodė, kad upės šaltinis buvo tarp dviejų Elefantino salos urvų , kurioje taip pat pasirodė šviesa, kuri sukėlė pasaulio gyvąsias būtybes. Abi urvas buvo saugomos dievo Jnum, kuris išlaikė kojomis nilo vandens išleidimo angą, sukūrė visas būtybes ir išaugino kviečius ir mineralus.

Faraonas nuėjo į salą, meldėsi ir paprašė dievą, negaudamas atsakymo, kol galiausiai jis užmigo.Jo miego metu Dievas pasirodė jam ir paprašė jo apie jo vargo priežastis. Faraonas parodė savo baimę dėl savo tautos ir vandens ir maisto trūkumo, apie kurį dievas nurodė, kad jis yra piktas dėl šventyklų statybos ir remonto trūkumo, nepaisant daugybės dovanų ir medžiagų, kurias jis pateikė. Tai pasakęs dievas Jnumas nusprendė atidaryti duris prie upės vandenų , kuris miegojo gyvatėmis po jo sandalais. Faraonas pažadėjo pastatyti šventyklą toje pačioje saloje. Pagaliau dievas išleido gyvatę, ir su juo buvo didžiulis upės potvynis.

Po budėjimo faraonas sugebėjo pastebėti, kad upės vandenys labai išaugo savo priežastį, be to, jo kojose stovėjo stalas su malda dievui Jnumui, kuris vėliau būtų įrašytas į šventyklą, kad, kaip buvo pažadėta, būtų pastatyta vėliau.

6. Slaptasis Ra vardo pavadinimas

Viena iš svarbių Egipto kultūros ypatybių buvo didžiulė reikšmė, kuri buvo suteikta vardui, kuris pagal šių žmonių įsitikinimus davė didelę galią žmogui ir leidžia suprasti jo esmę. Tiesą sakant, kai gimė žmogus, buvo pridėta iki trijų pavadinimų, o tik vienas buvo bendrai naudojamas viešajame lygmenyje. Viena iš legendų yra skirta kalbai apie vieno iš pagrindinių Egipto dievų slaptą vardą: Ra .

Legenda sako, kad proga, kai senoji Dievo Ra pradėjo netekti galios ir fakultetų, kiti Dievai pradėjo siekti savo galios. Dieve turėjo keletą vardų, bet buvo ir tas, kuris niekam nebuvo žinomas ir iš kurio jis daugiausia valdė. Deivė Isis norėjo žinoti šį vardą, nes ji norėjo sosto ir Ra dovanų savo būsimam sūnui Horui.

Iš savo išminties deivė išplėtė planą pažinti šį vardą, slaptąjį ir tikrąjį Dievybės pavadinimą. Jis pradėjo rinkti Ra raiščių išsiuvinėjimą ir, sumaišydamas su žeme, deivė sukūrė pirmąjį kobrą, vėliau jį išmetė savo tėvo keliu.

Kobra šiek tiek ir apsinuodijo Ra, prieš kurią Isis pasiūlė jį išgydyti mainais už tai, kad jam buvo pasakyta, koks jo tikrasis ir slaptas vardas (paslėptas net ir patiems dievams). Dievas sutiko su sąlyga, kad Isis prisiekė neišskirti nieko, išskyrus Horą, ką jis sutiko ir po to nuodijimas išėjo iš dievo ir atgavo. Ra pasidalijo savo realiu vardu su ja ir su savo sūnumi, taip suteikdama jiems didelę galią ir ateities sostą Egipte.

7. Septyni Hatorai

Jis gauna Hathoro vardą, kuris yra vienas iš labiausiai žinomų Egipto panteono dievybių, kuris laikomas meilės ir džiaugsmo dievu, taip pat muzika ir šokiu. Ir viena iš Egipto legendų, apie kurią mes ketiname komentuoti, yra susijusi su jo septyniais dukterimis, kurie atspindi ir įspėja apie naujagimių likimą ir žvaigždę istorijoje, kurioje mes galime stebėti egiptiečių tikėjimą likimo stipriu iš anksto nustatyta, kad negalima keisti, nepaisant pačių veiksmų.

Pasakojau, kad kažkas kažkada buvo faraonas ir jo partneris, kuris ilgai laukė vaiko, be jokios sėkmės. Po daugelio metų meldžiant ir bandant, dievybės nusprendė suteikti vaikui. Kai jis gimė Septyni hatorai skubėjo pasakyti tėvams ateitį, laukiančią kūdikio , Tačiau jie numatė, kad vaikas mirs jaunystės metu siaubingų žvėrių rankose: šuo, krokodilas ar gyvatė.

Norint pabandyti išvengti pasakojimo, tai faraonas jis pastatė tolimą rūmų, kuria palaikyti savo sūnų per jo augimą kažkas, pagal mažą, augo, atrodė kaip kažkas panaši į kalėjimą. Kunigaikštis paprašė savo tėvo jam suteikti norą turėti šunį, kuris, nepaisant tam tikro nenoras, šį terminą atsisakė galvoti, kad jis negali kelti didelės grėsmės.

Tačiau, nors šuo ir princas mėgo ir palaikė glaudžius emocinius santykius, jaunuoliui reikėjo išeiti į pasaulį ir pabėgti nuo rūmų šalia gyvulio. Jie nuėjo į nežinomą miestą, kuriame princas susitiko su princese Naharinu. Šią princesę taip pat uždarė jos tėvas, kuris ją išleido tik tuo atveju, jei kažkas sugebėjo pasiekti vieną šuolį. Kunigaikštis pavyko, ir galų gale sugebėjo susituokti su šia princese ir pasakoti jai deivių prognozę.

Nuo to laiko princesė buvo skirta, kad rūpintųsi ir apsaugotų savo likimo princą. Vieną dieną jis sugebėjo nužudyti gyvatę, kuri ketino jį nužudyti, po kurios šuo buvo duotas kaip maistas. Tačiau netrukus po to, kai šuo pradėjo keistis ir tapti agresyviu, puola jos savininką. Jaunasis žmogus išmetė save į upės vandenis, kad išgelbėtų save.

Jame jis buvo tarp vandenų atsirado didelis krokodilas bet, laimei, princui tai buvo senas ir buvo išnaudotas, sutikdamas negerti jo, jei jis padėjo jam užkariauti vandenį. Po to jaunuolis išpuolė, šunį vėl užpuolė ir jį nužudė, kad apgintų save. Kunigaikštis, matydamas, kad šuo miręs ir gyveno gyvatės ir krokodilo, manė, kad jis yra saugus.Tačiau, nors jis šventė gyvatę, išėjo iš šuns šlaunies ir nuramino jį nuodų, kaip buvo numatyta.

8. Osiriso mirtis

Tikriausiai vienas iš žinomiausių senovės Egipto mitų yra Oziriso nužudymas, jo prisikėlimas ir Horo gimimas, kuris mums sako apie šeimos problemas ir brolišką elgesį, kaip priemonę pasiekti valdžią, taip pat tarp tvarkos ir chaoso.

Mitas pasakoja mums, kad Oziris iš pradžių buvo Egipto teritorijos gubernatorius , būdamas vyresniu riešutų ir Gebo sūnumi Jo brolis Setas turėjo didžiulę neapykantą ir nepasitenkinimą, pagal kai kurias versijas už seksą su savo partneriu Nephthys ir nusprendė paimti savo gyvenimą. Vieną dieną, pusėje, Setas atnešė karstą, kuris liktų tame asmenyje, kuris jam tinka, o tik Osirisas tinka viduje. Įėjęs į sarkofagą, Setas užrakino jį ir įmetė jį į upę, kur jis mirė.

Oziriso žmona, Isis, nusprendė išgelbėti kūną, į kurį Setas atsakė, padalijant jį ir atskirdamas jo dalis. Setas, prieš savo brolio mirtį, paėmė jėgą , Isis su kitų dievybių pagalba pavyko susivienyti visas ar beveik visas savo vyro kūno dalis ir, mumifikavus, atkūrė jį. Po to ji susibūrė su savo vyru, sąjunga, kuri paskatino Horo gimimą. Ozirio sugrįžimas į gyvenimą pasikeistų: jis išeitų iš gyvenimo dievo, kad jis būtų dievybė, susijusi su amžinojo gyvenimo ir mirusiųjų išsaugojimo bei vadovavimo ateityje.

Be to, jo sūnus Horas ir brolis Setas taip pat susidurs su sostu jau daugelį metų, turėdamas daugybę konfliktų, kuriuose abu yra sužeisti ir dėl to laimėjo šias Horasas, kurie galėtų įsigyti tėvo palikimą.

9. Legendas apie Egipto kalendoriaus kilmę

Egipto civilizacija jau turėjo kalendorių, kurį sudarė 365 dienos, o tai yra kito didžiojo Egipto mitų ir legendų, su kuriais mes susiduriame šiame straipsnyje, pagrindinis veikėjas.

Legenda sako, kad iš pradžių metus sudarė tik 360 dienų. Kūrybos etape, kurioje valdė Ra buvo numatyta, kad jos anūkė Riešutas turės santykius su Geb kažkas, kad pagal pranašystę būtų sūnus, kuris atima jo galią. Jauna moteris jau buvo nėščia, todėl, kad išvengtumėte to, Ra pradėjo riešutų prakeikimą, kad jis negalėtų turėti vaikų kasmet per metus. Dievybė buvo beviltiška, bet jo dievas atėjo prie jo pagalbos, kuris sukūrė jam metodą tai padaryti.

Tai nuėjo į mėnesio dievą Jonsu, su kuriuo jis pradėjo žaisti lažybų laiką ir Mėnulio šviesą. Tai laimėjo keletą kartų , su kuriuo per visą žaidimą sugebėjo pakankamai laiko sukurti penkias dienas. Šias dienas, kurios nebuvo metų dalis, riešutų gali būti naudojamos gimdyti savo vaikus. Ir tokiu būdu deivė galėtų pagimdyti Ozirisą, Setą, Isisą ir Neftijų, kurių Osiris pasiekė savo tėvo padėtį.

10. Istorija apie iškalbingą valstietenį

Taip pat yra keletas pasakojimų ar pasakojimų, kurie mus kalba ne nuo dievybių ir faraonų, o nuo lygumų ir valstiečių žmonių. Vienas iš jų - istorija apie iškalbingą valstiečių istoriją atsirado Vidurinės Karalystės pradžioje .

Legenda sako, kad kažkada buvo vargšas valstietis, sąžiningas ir darbštus, gyvenęs su savo šeima druskos oaze. Šis ūkininkas dažnai turi keliauti, norėdamas parduoti skirtingus produktus, o vienoje iš jo kelionių į rinką leitenantas rajone įspėja, kad jis neturėtų eiti per jo nuosavybę. Nors abu vyrai aptaria gyvūnus, gabenančius prekes, jie valgo maistą iš leitenanto žemės, kuris jį naudoja kaip pasiteisinimą, kad gyvūnai ir jų prekės būtų laikomos.

Atsižvelgdamas į tai, valstietis nuėjo į Heliopolio miestą, kuriame tuo metu buvo sėdintis faraono Rensio atstovas. Ten valstietis paaiškino, kas atsitiko, protestuodavo energingai ir su didžiule dovana prieš leitenanto parodytą korupciją. Savo išraiškos būdas pritraukė Rensio ir faraono dėmesį, prailgindamas bylą, siekdamas gauti kuo daugiau informacijos apie žmogų, taip pat prieš jo oratorijos susidomėjimą.

Pagaliau jis nusprendė įvykdyti teisingumą, grąžinti jo nuosavybę ir leitenantas taip pat būti jo vergu, o jo daiktai taip pat tapo valstiečių nuosavybe.

Bibliografinės nuorodos:

• Albalatas, D. (2006). Egipto civilizacija. Mitai ir legendos Jornades de Foment de Investigació. Universitat Jaume I.
• Armor, R.A. (2004). Senovės Egipto dievai ir mitai. Alianza Editorial.Madrid, Ispanija.

There are no forests on Flat Earth Wake Up (Kovo 2024).