Ryšiai naktiniu gyvenimu: kultūrinė analizė iš lyties perspektyvos
Mūsų santykių supratimo būdas yra puikus išmoktas komponentas , Šiuo atveju aš sutelksiu dėmesį į socialinę dinamiką, vykstančią vakarietiškų santykių naktinėje gyvenime (baruose, klubuose, baruose ...).
Mokymasis per kultūrą
Enkultūravimo procesai apibrėžia socialinį pobūdį (pasidalijantį tarp kelių pagrindinių socialinių grupių), kokia yra suaugusioji, jos reikšmė ir visos imperatyvos, kurias ji turi. Tai yra daugybė socialiai priimtų modelių ir vertinama situacijose, kai žmonės, kurie dalijasi šia kultūrine paradigma, taip pat gali ieškoti poros. Viena iš šių pageidaujamų savybių yra asmenybės sukūrimas ir formavimas bei ilgalaikis stabilumas.
Remiantis mano patirtimi ir naktinio gyvenimo metu naudojamo stebėtojo vaidmeniu, Aš nustatau išraišką, kuri dažniausiai pasikartoja vyrų lyties žmonėms , be atleidimo nuo kitų žanrų. Kaip mes matome žmones ir juos interpretuojame, turi kultūrinę sudedamąją dalį ir pagal vyraujančią kultūrą nustatoma, kas yra grazus, priimtinas ir pageidautinas, o kas ne.
Monogamija: išeities taškas kognityviniam disonansui
Vakarų kultūroje nustatomas monogaminių santykių tikėjimas ir atmetami įvairūs asmeniškų ir emocinių santykių suvokimo būdai. Žodis, kai stebima moterų lyties žmonės "yra tai, kad man patinka visi", sukelia konceptualų neatitikimą tarp sugeriamos kultūros ir hedoninio momento poreikių, sukuria žmonių suvokimo homogenizavimą ir suteikia tašką žanro konstravimo partija, paaiškinimas, kad kai tiki, tai yra tikėjimas, kad turi žmogų, neatsižvelgiant į motyvaciją po šios išraiškos.
Šis teiginys sugriauna esterialistines pozicijas, nes nėra realybės, bet yra pastatyta. Ir ši konstrukcija leidžia mums suprasti realybę, kaip matome, per mokymosi ir uguliavimo procesus.
Tradicinė kultūra ir lyčių vaidmuo naktiniuose klubuose
Ši išraiška reaguoja į tradicinį kultūros modelį, kuris būdingas vienalytinei vizijai (įsitikinimams, kurie yra viduje ir kas yra) ir yra stabilios laikui bėgant. Be to, Vakarų kultūra yra nuolat pakeista pagal tuos pačius parametrus, bet su skirtinga estetika gali duoti jausmą, kad lyčių vaidmenys ir santykiniai požiūriai yra skirtingi, bet jie tikrai yra apie slaptas strategijas. To pavyzdys gali būti "Machismo" apsirengęs ir įtampus romantine meile. Mes keičia kalbos vartojimą, tačiau struktūriškai jame yra reikšmė, lygi ankstesnei formuluotai.
Šiai tradicinių kultūrų tipai taip pat būdingi nedidelio kintamumo modeliai, o tai lemia didesnį imperatyvumą. Šis laipsnis, kaip teigia šis žodis, turi skirtingą lygį neigiamos reakcijos į situacijas, kurias turi vykdyti žmonės, kurie panardinami į šią kultūrą. Kognityvinis disonansas modernistinio ir postmoderninio kultūrinio šoko požiūriu, sukelia vidinius konfliktus ir tradicinės kultūros parametrus, kyla ir kitu.
Kultūrinė įtaka taip pat daro įtaką išvadoms, kurias mes darome iš faktų , todėl pašnekovas gali būti suprantamas kaip asmuo, kuris nesupranta ar atmetė jus, priklausomai nuo to, ar emitentas laikosi galiojančių kanonų, dėmesio centrui priskiriant neigiamą atsakomybę ir teisingumą pateisinančius veiksmus. Kitas yra tas, kuris yra kaltas, todėl nekyla pernelyg didelis psichologizacija, struktūrinis ir kultūrinis elgesio komponentas. Tokioje situacijoje, papildant faktą, kad aplinkos ypatybės nėra tinkamos komunikaciniam procesui, ypač sunku suprasti tarpusavyje derybas dėl reikšmių tarpusavyje, kad būtų suprastos abiejų šalių diskursuos už prognozes ir subjektyvius kitų interpretacijas, iš kultūrinių imperatyvų akinių ir kaip turėtų būti.
Išaiškinti prieštaravimus
Viena vertus, turime kultūrinius imperatyvus, o iš kitos - noras ar kiti žmonės. Kodėl gali būti toks požiūris?
Grožio kanonai dėl lyties vaidmenų žymi tinkamą kiekvienos lyties elgseną, be jų fizinės išvaizdos. Aplinkos, kuriose nėra lengva pasikalbėti, pridedama prie vizualaus žmogaus prigimties, reiškia, kad požiūris tampa prasme, kad gauna daugiau dėmesio ir todėl s e paversti pirmuoju įrankiu, kad padarytų vertingus sprendimus , The lytis, suprantama kaip socialinė konstrukcija ir išmoktu būdu, leidžia mums pažvelgti į žmones, kurie pagal tokius kanonus suprato kaip gražius. Vakarų požiūriu kultūriniai kanonai supranta, kad lytis yra tik vyras ir moteris, tačiau po postmodernistinio požiūrio nauji lyčių, seksualumo ir tarpasmeninių santykių supratimo būdai yra iš anksto nustatytieji.
Moteris kaip paprastas noras objektas
Naktinio gyvenimo vietas reglamentuoja tam tikri estetiniai prieigos standartai, kaip ir bet kuri bendrovė, norinti įvesti vaizdą ir, be to, tie panašūs žmonės skelbia nemokamai. Neatsižvelgiant į pasyvų vaidmenį, kurio tikslas - suteikti moteris kaip vartojimo ir reklamos objektus, mes galime suvokti, kaip vyrai ir moterys reaguoja į tam tikrus drabužių modelius šiomis progomis.
Jei žmonės, atitinkantys šiuos kultūros grožio standartus, turi prieigą prie mados steigimo, o prieigą prie tų, kurie neatitinka reikalavimų, yra apribotas, lengva suprasti, kad naktinės pramogos vietos tampa inkultuojančia stadija, kurioje mokoma vaidmenų ir elgsenos socialiai priimtina vyraujančia kultūra, šiuo atveju modernistine ir tradicine. Tai nėra išskiriama daugiau nei estetika ir, sužinojus, kas yra pageidaujama kiekvienam lyties vaidmeniui, suprantama, kad jūs galite pajusti daugiau fizinės patrauklumo skirtingiems žmonėms toje pačioje vietoje, taip pat pasirinkti drabužius ir tariamai labiau prisitaikantį elgesį kiekviena socialinė situacija patalpose.
