Ar mes žinome vienas kitą, kaip mes galvojame?

Savęs pažinimas yra vienas iš žmogaus gebėjimų, kurį apibrėžia gebėjimas nustatyti visus aspektus, sudarančius individo esmę, konfigūruojant jų tapatybę, jų poreikius ir rūpesčius, taip pat paaiškinti motyvacijos tipą ir reakcijų, kurias asmuo pradeda veikti tam tikroje situacijoje.

Gebėjimas savarankiškai stebėti leidžia bendrai prognozuoti savo elgesį ir apibūdina individą, kad suformuotų pasaulinę "kas yra" ir "kaip yra" , Tačiau žinojimas apie save nėra toks paprastas, koks gali atrodyti.

• Susijęs straipsnis: "Savęs koncepcija: kas tai yra ir kaip ji suformuota?"

Kodėl mums sunku ugdyti savęs pažinimą?

Priešingai nei plačiai paplitusi mintis apie tai, kad žmogus gali objektyviai apibrėžti save, naujausi moksliniai duomenys rodo priešingą .

Toliau matome įvairius paaiškinimus, kad tyrimai, atlikti šiuo klausimu, naudojami, kad padėtų mums suprasti, kodėl mums kainuoja žinoti.

1. Persvarsčius į neatitikimą

Keli tyrimai, atrodo, daro išvadą, kad žmogus linkęs supainioti objektyvumo laipsnį su tuo, kuris priima sprendimus apie savo elgesį , Siekiant išlaikyti teigiamą savimonę, žmonės linkę būti geranoriški to, ką galvoja apie save, be to, mes nežinome apie subjektyvumą ir šališkumą, su kuriais mes interpretuojame savo požiūrį ar elgesį.

Tokiu būdu mes lengviau pastebime tam tikrą klaidą, jei ją padarė trečioji šalis, negu mes padarėme šią klaidą patys. Trumpai tariant, atrodo, kad introspekcijos pajėgumas yra iliuzija, nes iškraipoma per sąmoningus procesus .

Tai parodė Pronin ir jo komanda Princetono universitete (2014 m.) Su įvairiais eksperimentinių dalykų pavyzdžiais, kuriuose jie turėjo vertinti savo ir kitų žmonių elgesį įvairiomis užduotimis: eksperimentinėje situacijoje probandai vis dar buvo apibūdinami kaip nešališki. kai jie turėjo priimti sprendimus ir kritikus dėl įvairių siūlomos užduoties aspektų.

Be to, tai neįvyksta tiems asmenims, kurie vaikystėje patyrė nepageidaujamą reiškinį, dėl kurio buvo sukurta nesaugi operacija, pagrįsta neigiamu savęs vertinimu.

Pagal "savęs patvirtinimo teoriją" Žmonės su maža savigarba siekia pasiūlyti kitiems žalingą patį vaizdą siekiant, kad tai būtų nuosekli ir patvirtintų savęs įvaizdį, kurį jie turi savo asmeniui. Tai yra susijusi su Festingerio (1957 m.) Pasiūlytu "kognityviniu disonansu" pasiūlymu, pagal kurį jo požiūrio ir elgesio neatitikimo laipsnis sukelia tokį nepatogumą, kad individas linkęs siekti jį sumažinti per skirtingas strategijas, pakeisdami savo elgesį arba pakeisdami įsitikinimus, kuriais grindžiamas jų požiūris.

Kita vertus, Dunning ir Krugerio studijos 2000 m sukėlė teorinį požiūrį, kurį jie pavadino "Dunning-Kruger Effect" iš kurio, kuo didesnis asmens nekompetentingumas, tuo žemesnis yra jo sugebėjimas jį suprasti. Remiantis šiuo tyrimu, eksperimentinei situacijai dalyvavusiems subjektams buvo pasiekta tik 29 proc. Atitikties intelekto gebėjimų teisingam savęs suvokimui ir realiajai vertei, gaunamai individualiu IQ (Intelektualus koeficientas).

Kitaip tariant, atrodo, kad dar kartą, norint išlaikyti teigiamą savimonę, "neigiamos" savybės ar bruožai yra žymiai ignoruojami. Kalbant apie šį paskutinį klausimą, dar viena mokslininkų grupė neseniai nustatė, kad žmonės, turintys vidutinio teigiamo įvaizdžio (o ne pervertinti, kaip nurodyta aukščiau), linkę į aukštesnį gerovės lygį ir aukštą pažinimo veiksmingumą konkrečiose užduotims.

• Galbūt jus domina: "Dunning-Kruger efektas, tuo mažiau mes žinome, tuo protingesni mes tikime"

2. Tyrimai, skirti įvertinti asmenybės bruožus

Tradiciškai kai kuriose psichologijos srityse buvo naudojami vadinamieji implicitiniai arba slapti metodai, skirti asmenybės bruožams apibrėžti, pvz., Projektinio testavimo arba netiesioginio susiejimo bandymo tipo TAT (teminės vertinimo testas).

Šio tipo įrodymų pagrindas yra neatskiriamas ar ribotas pobūdis , nes tokios funkcijos ar savybės, kurios yra išreikštos refleksiniu ar automatiniu būdu, atrodo labiau atskleidžiančios pačią temą, kai nėra galimybės keisti, į kurią įtakoja labiau refleksyvi ar racionali analizė, kurią gali pateikti kitos savęs ataskaitos ar klausimyno testai.

Mokslas pastaruoju metu rasta niuansų šiuo klausimu, tvirtindamas, kad ne visi asmenybės bruožai objektyviai atsispindi netiesiogiai, bet atrodo, kad aspektai, kurie vertina ekstroversiją ar bendravimą ir neurotiškumą aspektus, kuriuos geriausiai išmatuoja šio tipo metodai. Tai paaiškinama Miunsterio universiteto Mitja Back komanda, nes šie du požymiai yra labiau susiję su automatiniais impulsiniais impulsais arba pageidaujamais atsakymais.

Priešingai, atsakomybės bruožai ir atvirumas patirčiai paprastai yra patikimai išmatuojami savarankiškomis ataskaitomis ir aiškesniais tyrimais, nes pastarosios funkcijos yra intelekto ar pažinimo srityje, o ne emocinės, kaip ankstesnis atvejis.

3. Patikrinkite stabilumą besikeičiančioje aplinkoje

Kaip minėta pirmiau, žmogus linkęs savęs apgauti, kad pasiektų nuoseklumo būseną atsižvelgiant į savo tapatybę. Motyvų, paskatinančių individą priimti tokį funkcionavimą, paaiškinimas yra susijęs su stabilumo branduolio išlaikymu (savo identitetu) išlaikant besikeičiančią ir besikeičiančią aplinką, kuri jas supa.

Taigi prisitaikantis šaltinis kaip rūšis yra išlaikyti savęs suvokimą tokiose socialinėse situacijose, kad siūlomas išorinis vaizdas sutampa su vidiniu. Akivaizdu, ekspertai daro išvadą, kad savo pobūdžio suvokimas kaip tvirtas, nekintamas ir statinis reiškinys užtikrina individui saugumą ir palengvina sugebėjimą orientuotis minimaliu tvarka nežinomame kontekste, pavyzdžiui, išoriniame pasaulyje.

Tačiau tvirta operacija Tai dažnai susijusi su mažu pajėgumu toleruoti neapibrėžtumą ir nusivylimą , kuris susidaro tada, kai tikrovė skiriasi nuo asmeninių lūkesčių, todėl visa tai padidina emocinę nelaimę. Trumpai tariant, esant pretekstui suteikti sau didesnį saugumo ir gerovės lygį, dabartinis žmogus pasiekia tiksliai priešingą poveikį: padidina savo rūpesčius ir nerimo lygį.

Kaip ir paskutinis dalykas, tai, kas pirmiau minėta, prideda niuansų į vadinamąjį "savirealizuojantį pranašystę", pagal kurią žmonės linkę elgtis pagal vaizdą, kurį jie pateikia apie save , Niuansas slypi manant, kad šio teorinio principo taikymas vyksta tada, kai bruožas yra kintamas, bet ne tada, kai jis yra statinis.

Taigi, atsižvelgiant į tai, ką Kalifornijos Stanfordo universitete atlikusiame tyrime Carol Dweck (2017 m.) Nustatė, susidūręs su įgimtomis asmeninėmis savybėmis (pvz., Valios ar intelekto), apversta motyvacija jį sustiprinti yra mažesnė nei prieš keisdami požymius (pavyzdžiui, kaip paprastai atsitinka su savo silpnybėmis).

Meditacijos ir proto pranašumų nauda

Erika Carlson ištyrė santykius tarp įprastos meditacijos praktikos ir sąmoningumo bei gebėjimo būti objektyviais vertinti savo asmenį ir rasti teigiamą abiejų elementų koreliaciją.

Matyt, tokia praktika leidžia atsikratyti savęs ir pačių įsitikinimų, kad būtų galima racionaliau analizuoti asmens charakteristikas ir ypatybes, atitinkančias individo "I", nes jie leidžia subjektui atsikratyti minėtų minčių ir pranešimų, darant prielaidą, kad jis gali leisti jiems perduoti nenustatant su jais tiesiog stebėti juos be jų teisingumo.

Išvada

Ankstesnės eilutės parodė, kad žmogus linkęs keisti vaizdą, kurį turi pats save kaip gynybos mechanizmą arba "išlikimą", atsižvelgiant į aplinkos, kurioje jis sąveikauja, poreikius. Kognityvinio disonanso teorijų indėlis, "Savęs išpildytas pranašystė", "Dunning-Kruger" efektas ir kt. Yra tik keletas reiškinių, rodančių menką objektyvumą, su kuriuo žmonės išsamiau apibrėžia savo tapatybę.

Bibliografinės nuorodos:

• Ayanas S. Aš savęs esmė. Mind ir smegenyse. Vol. 92 (2018), p. 31-39.
• Brookings, J. B., & Serratelli, A. J. (2006). Teigiamos iliuzijos: teigiamai koreliuoja su subjektyvia gerove, neigiamai koreliuoja su asmeninio augimo matu. Psichologinėse ataskaitose, 98 (2), 407-413.
• Hansenas K., Gerbasi M., Todorovas A., Kruse E. ir Proninas E. Žmonių pretenzijos tikslas, sąmoningai naudojant šališkų strategijų asmenybės ir socialinės psichologijos biuletenį. Tomas 40, numeris 6, p. 691 - 699. Pirmą kartą paskelbta 2014 m. Vasario 21 d.
• Pronin, E. (2009). Introspekcinė iliuzija. "Pažanga eksperimentinėje socialinėje psichologijoje", 41, 1-67.

Zeitgeist: Judame Pirmyn (2011) (Balandis 2024).