75 frazes ir refleksijas Michel Foucault
Paulas-Michelis Foucault, geriau žinomas kaip Michel Foucault , gimė 1927 m. Poitire (Prancūzija).
Jis buvo istorikas, psichologas, socialinis teoretikas ir prancūzų filosofas, kuris per visą savo gyvenimą dirbo kelių Prancūzijos ir Amerikos universitetų profesoriais ir buvo Koloso de Prancūzijos menų sistemų istorijos profesorius. Jo mąstymą įtakoja puikūs filosofai, tokie kaip Karlas Marksas ar Friedrichas Nietzsche.
Michelio Foucault frazės suprasti jo mintis
Foucault mirė 1984 m. Birželio 25 d., Tačiau paliko daugybę atminties. Kitas pateikime sąrašą su geriausiais šio garsaus pobūdžio citata, apmąstymų ir citatų .
1. Žinios yra vienintelė laisvės būties erdvė.
Foucault išreiškia tai, kad žinios yra būdas gauti laisvę .
2. Negali paklausti, kas aš esu, ar prašau, kad aš liktų toks pats.
Žmonės išsivystė per metus, mes nesame statiškos būtybės , Mes prisitaikome ir keičiame, kaip mūsų gyvenimas eina.
3. Žmogus ir tuštybė perkelia pasaulį.
Žmogus perkelia pasaulį, kaip tuštybė. Dabar arogancija ir arogancija perkelia pasaulį per manipuliavimą ir savipigalvę.
4. Labiausiai neginkluota švelnumas, taip pat ir kraujoji valdžia, reikalauja pripažinimo.
Michelio Foucault frazė, kad palyginti jautrumą su kruviniausiu valdžia .
5. Kalba, kaip žinote, yra visko, kas yra išreikšta, murmėjimas, ir tuo pačiu metu tai yra skaidri sistema, kuri mus, kai kalbame, mus suprantu; keletas žodžių kalba yra tiek istorijos sukauptos kalbos faktas, tiek ir pati kalbos sistema.
Kalba, kuria kalbame, yra daugelio metų žmonių bendravimo ir rezultatų rezultatas tai leidžia mums išreikšti savo mintis .
6. Madness negali būti rasti laukinių. Madness neegzistuoja, išskyrus visuomenėje, ji neegzistuoja už jautrumo formų, kurios ją išskiria, ir priešiškumo formas, kurios ją pašalina arba užfiksuoja.
Beprotybė nėra prasminga, jei nėra socialinių vertybių ir normų, kurias privalome laikytis , Viskas, kas laikoma normalia visuomenėje, laikoma beprotybe.
7. Kad valstybė veiktų taip, kaip veikia, būtina, kad nuo vyro iki moters arba nuo suaugusiojo iki vaiko vyraujančių dominavimo santykių, turinčių savo konfigūraciją ir santykinę autonomiją.
Kitas Fouco mintis apie galią ir pateikimą , Šis personažas visada aistra apie politiką.
8. Diskursas yra ne tik tas, kas verčia kovą ar dominavimo sistemas, bet ir tai, dėl kurios ir kokiu būdu kovoja, tą galią, kurią nori perimti.
Vėlgi kita frazė apie galią ir dominavimą , Tačiau šia proga autorius ją supranta kalbai ir diskurse.
9. Ką daro literatūros literatūra? Ką reiškia tai, kad čia parašyta kalba apie knygą yra literatūra? Tai tas ankstesnio ritualo rūšys, kuriomis žodžiai atskleidžia savo pašventinimo erdvę. Todėl, kadangi tuščias puslapis pradeda užpildyti, nes žodžiai pradeda būti transkribuojami ant šio paviršiaus, kuris vis dar yra nemalonus, tai yra, kai kiekvienas žodis tam tikru būdu yra visiškai nusivylęs literatūros atžvilgiu, nes nėra žodžio kuri iš esmės priklauso gamtos teisei nuo literatūros.
Kalba yra žmogaus konstrukcija, galinti bendrauti , Foucault atspindi literatūrą ir rašytinę kalbą.
10. Žmogus yra išradimas, kurio naujausia data visai lengvai parodo mūsų minties archeologiją.
Frazė, kuri kalba apie šiuolaikinį žmogų ir mūsų mąstymo būdą.
11. Kiekviena švietimo sistema yra politinis būdas palaikyti ar keisti kalbos tinkamumą, turint žinias ir galias, kurias jie numato.
Galų gale, švietimas yra socializacijos forma , Foucault taip pat susijęs su politika.
12. Tikroji priežastis nėra laisva nuo visų įsipareigojimų beprotybei; priešingai, ji privalo laikytis kelių, kurias ji nurodo.
Foucault atspindi protą. Jis nesupranta be beprotybės sampratos .
13. Jei genealogija savo ruožtu kelia klausimą dėl dirvožemio, kuris matė mus gimęs, kalbą, kuriai mes kalbame, arba mus reglamentuojančius įstatymus, tai atkreipti dėmesį į įvairias sistemas, kurios pagal mūsų savęs kaukę mums draudžia visa tapatybė.
Mūsų mąstymas ir mūsų kultūra yra mūsų protėvių ir ankstesnių kartų atspindys.
14Keli galios santykiai praeina, apibūdina, sudaro socialinę kūną; ir jie negali būti atskirti, nebūti įsitvirtinę ir veikiant be gamybos, kaupimosi, apyvartos, diskurso veikimo
Foucault išreiškia savo mintis apie valdžios santykius , ir kaip jų negalima suprasti atskirai.
15. Neginčijamai būti verti bausmės, bet ne šlovingą nubausti
Negalima daryti visko blogo, bet nei baudžia, kaip paaiškina Foucault.
16. Žinių tinkamumas yra nei matyti, nei parodyti, o interpretuoti
Kitas Michel Foucault frazė apie žinias. Autoriui tai paaiškėja.
17. Tarp kiekvieno socialinio kūno taško tarp vyro ir moters, šeimoje, tarp mokytojo ir jo studento, tarp žinomo ir nežinančio, perduoda galios santykius, kurie nėra grynas ir paprastas didžiulė suvereni valstybė per asmenis; jie yra gana laisvi ir betoniniai grindys, kuriuose ši galia yra įtvirtinta, jos veikimo galimybės sąlygos
Tai refleksija, kurią galėjo išreikšti bet koks sisteminės psichologijos autorius , Tarpasmeniniai santykiai yra dinamiški ir keičiasi.
18. Kiekvienas žmogus turi gyventi taip, kad kiti galėtų gerbti ir grožėtis
Kiti tik grožės ir gerbs tuos žmones, kurie iš tikrųjų veda norimą gyvenimą.
19. Kalėjimai, ligoninės ir mokyklos turi panašumų, nes jie tarnauja pagrindiniam civilizacijos tikslui: prievarta
Frazė, kuri mums sako apie žmonių koaliciją , Aš turiu galvoje. paktas ar sąjunga tarp individų ar socialinių grupių.
20. Kai išpažintis nėra savaime suprantamas ar įtvirtintas kai kurių vidinių imperatyvų, jis yra suplėšytas; tai yra atrasta sieloje arba suplakta iš kūno
Patikslinta nuoširdumo atspindys.
21. Aš džiaugiuosi savo gyvenimu, bet ne tiek su savimi
Foucault prisipažįsta kai kurių giliausių minčių.
22. Kai negalima teigti, kad teismas yra geras ir blogas, jis išreiškiamas normaliomis ir nenormaliai. Ir kai kalbama apie šio paskutinio skirtumo pagrindimą, svarstoma, kas yra geras ar kenksmingas individui. Tai yra Vakarų sąmonės konstitucinio dualizmo išraiška
Apmąstymas apie tai, kaip mes dažniausiai naudojame dualizmą vertindami kitus žmones ar situacijas.
23. Turite būti herojais, kad susidarytumėte laiko moralę
Šiame gyvenime jūs turite būti drąsios ir veido situacijos kurie save save baiminasi. Nors kartais tai yra sudėtinga.
24. Du dešimtmečius aš gyvenau aistringai valstybėje su vienu asmeniu; tai yra kažkas, kas yra už meilės, proto, visko; Aš galiu jį vadinti tik aistra
Romantiška meilė įkvepia mūsų gyvenimus ir gali mus susieti su kitu asmeniu dėl emocijų, kurias jis pažadina mumyse.
25. Laisvė yra ontologinė etikos sąlyga; bet etika - tai atspindintis šios laisvės formos pavyzdys
Yra etikos ir laisvės santykis , kaip teigia Michel Foucault.
26. Kalbant apie drausminę galią, jis naudojamas, nes jis tampa nematomas; vietoj to ji nustatoma tiems, kuriems taikomas privalomo matomumo principas
Be abejo, Michel Foucault labai domėjosi žmogaus santykiais ir galios santykiai. Tai dar vienas politinių hegemonijų atspindys ir tai, kaip jie susilieja su kultūriniu sutarimu.
27. Iš tiesų yra dviejų rūšių utopijos: socialistinės proletariškos utopijos, kurios naudojasi niekada neįgyvendintu turtu, ir kapitalistines utopijas, kurios, deja, dažnai būna įgyvendinamos.
Galbūt šis apmąstymas turi įtakos marksistinei minčiai. Foucault visada turėjo didelį užuojautą socialistinei ideologijai .
28. Galios kovos istorija ir, atitinkamai, tikros jo vykdymo ir išlaikymo sąlygos išlieka beveik visiškai paslėptos. Žinios į ją neįeina: tai neturėtų būti žinoma.
Galios kovos yra paslėptos daugumai visuomenės, nes yra tam tikrų interesų.
29. Socialinė praktika gali sukelti žinių domenų atsiradimą, kuris ne tik atskleidžia naujus objektus, sąvokas ir metodus, bet ir atrodo visiškai naujas dalykų ir žinių dalykų formas. Tas pats dalykas turi istoriją.
Socialiniai veiksmai daro didelę įtaką mūsų žinioms, mąstymui ir veiksmams.
30. Visą šiuolaikinę minties prasmę įgauna mąstymo neįmanoma idėja.
Neracionalūs įsitikinimai ir daugeliu atvejų šiuolaikiniai asmenys yra linkę siekti kuo mažesnių dalykų.
31. Literatūra nėra bendroji bet kokio kalbos darbo forma, taip pat ji nėra universali vieta, kurioje yra kalbos darbai. Tai tam tikra prasme trečiasis terminas, trikampio viršūnė, per kurią pasikeičia kalbos santykiai su darbais ir darbas su kalba. Manau, kad tokio pobūdžio santykis yra tas, kas nurodoma žodžiu literatūra.
Literatūra ir kalba yra glaudžiai susiję , Žodis, literatūra ir žmogaus mintis eina koja kojon, o tai yra tai, ką prancūzų filosofas atsispindi šitoje abstraktoje citatoje.
32. Kad valstybė veiktų taip, kaip veikia, būtina, kad nuo vyro iki moters arba nuo suaugusiojo iki vaiko vyraujančių dominavimo santykių, turinčių savo konfigūraciją ir santykinę autonomiją.
Valstybė negali būti suprantama be gerai apibrėžtų standartų visuomenės nariams.
33. Tiesa nepriklauso valdžios orderiui, o vietoj jo yra originali laisvės giminystė: daugelis kitų tradicinių filosofijos temų, į kurias turėtų atsirasti politinė tiesos istorija, rodanti, kad tiesa nėra laisva nuo prigimties , nei tarnauja klaida, bet jo gamybą visiškai peržengia galios santykiai. Išpažintis yra pavyzdys.
Įdomu atspindi autoriaus įvaizdį apie tai, kokia laisvė ir kaip jėga jame įtakoja. Tai daro įtaką visuomenės idėjai kaip protokolų ir įstatymų rinkinį, nustatytus momento hegemonine galia.
34. Senoji mirties galia, kurioje simbolizuota suvereni galia, dabar yra kruopščiai apžiūrima įstaigų administravimu ir gyvenimo valdymo skaičiavimu.
Miela, kurią išreiškė Michelas Foucault, kuri kalba apie mirtį ir suverenią galią.
35. Kalėjimas yra vienintelė vieta, kurioje galia gali pasirodyti gana, pernelyg dideliais aspektais ir pateisinti save kaip moralinę galią.
Kalėjimas yra vieta, kur dingsta kalinių laisvė , Čia galima panaudoti jėgą ir pateisinti ją kaip moralinę galią. Idėja, susijusi su tavo Panopticon.
36. Akimirka, kai suprantama, kad tai buvo pagal valdžios energiją, efektyvesnė ir pelningesnė žiūrėti nei bausti. Šis momentas atitinka tuo metu greitą ir lėtą, naujo tipo galios panaudojimo formavimą XIX a. Ir XIX a. Pradžioje.
Kitas mintis apie Michelio Foucault galią, kad nurodo galios evoliuciją šiuolaikiniais laikais .
37. Tarp ženklų ir žodžių nėra jokio skirtumo tarp stebėjimo ir priimtos valdžios ar tikrintinos ir tradicijos. Visur yra tas pats žaidimas, kaip ir ženklo ir pan., Todėl gamta ir veiksmažodis gali būti begališkai susipynę, sudarantys tiems, kurie gali skaityti, puikų vieną tekstą.
Foucault su šia mintimi kalba apie tekstų aiškinimą.
38. Nusikalstamumas, su paslėptais agentais, kuriuos ji įsigyja, bet ir plačiai paplitęs gręžimas, kurį jis leidžia, yra nuolatinės gyventojų priežiūros priemonė: aparatas, leidžiantis kontroliuoti visą socialinę sritį per pačius nusikaltėlius.
Šiais žodžiais galima skaityti šio autoriaus pranešimą, kuris paaiškina, kaip įstatymai yra skirti gyventojų kontrolei .
39. Kalba iš vienos pusės į kitą yra diskurso dėka, dėl šios ypatingos žodžio galios, kad ženklų sistema perteikia tai, kas yra prasmė.
Žodžiai tampa diskursais dėl to, ką mes jiems duodame.
40. Struktūralizmas nėra naujas metodas; tai yra pažadėta ir neramus šiuolaikinių žinių sąmonė.
Michel Foucault pateikdamas savo nuomonę apie struktūralizmą , kalbotyra, kurioje kalbama apie kalbą kaip apie struktūrą ar santykių sistemą.
41. Viskas ir žodžiai ketina atskirti. Akis bus skirtas matyti ir matyti tik; ausis tik girdėti. Žinoma, kalboje bus užduotis pasakyti, kas tai yra, tačiau tai bus ne daugiau kaip tai sakoma.
Michelo Foucault frazė žodžiui ir diskursui, kuris kviečia apmąstymą.
42. Doktrina susieja asmenis su tam tikromis išraiškos rūšimis ir todėl juos draudžia bet kuriam kitam; bet pagal abipusiškumą yra naudojamasi tam tikromis išraiškos rūšimis susieti individus tarp jų ir atskirti juos nuo kitų.
Nors doktrina gali būti naudojama žmonių susiejimui, tai taip pat nurodo žodžio laisvės apribojimus .
43. Nėra galios santykių be koreliacinės žinios srities konstatavimo, nei žinojimo, kad jis nenumato ir tuo pačiu metu nėra santykių dėl galių.
Žinių ir galios santykis yra abipusis santykis, kurį Foucault pasakė šiame sakinyje.
44. Ar stebėtis, ar kalėjimas panašus į gamyklas, mokyklas, kareivines, ligonines, kurios visos panašios į kalėjimus?
Foucault kelia klausimą, kuris, be abejonės, kelia daugybę žmonių įtarti kalėjimuose.
45. Būtina pateikti strateginius žemėlapius, kovoti su žemėlapiais, nes mes esame nuolatiniai karai, taigi ta ta prasme yra blogiausias kovų, labiausiai paprastas ir smulkiausias.
Vienas iš blogiausių praktikų, kurias gali atlikti žmogus, yra karas , Mes turime skirti visas pastangas gyventi taikoje ir harmonijoje.
46. Todėl visos analitinės žinios yra neišvengiamai susijusios su praktika, tai yra dviejų asmenų tarpusavio santykių užgauliojimas, kuriame vienas klauso kito kalbos, taigi atleidžia norą dėl objekto, kurį jis prarado (todėl jis supranta, kad jis turi prarado) ir išlaisvindamas jį iš nuolat pasikartojančios mirties kaimynystės (kad jis suprastų, kad vieną dieną jis mirs).
Michelo Foucault mintis apie analitines žinias ir tai, kaip ji susijusi su praktika.
47. Komentaras įtikina diskurso galimybę atsižvelgdamas į tai: jis leidžia sakyti kažką kitą, o ne pačią tekstą, tačiau su sąlyga, kad tai yra tas pats tekstas, kuris yra sakomas, ir tam tikru būdu tas, kuris yra padarytas.
Komentarai gali būti kita teksto versija , Komentaras be teksto nėra prasmės.
48. Paprastai manoma, kad kalėjimas yra tam tikras nusikaltėlių užpultavimas, kurio nepatogumai atskleidė tokios formos panaudojimą, kad buvo reikalaujama reformuoti kalėjimus, kad jie taptų individų transformacijos priemone ,
Kalėjimai turėtų tarnauti tam, kad žmonės galėtų reformuoti. Deja, tai ne visada būna.
49. Visais laikais ir tikriausiai visose kultūrose kūno intymumas buvo integruotas į prievartos sistemą; bet tik mūsų ir palyginti neseniai įvykusio laikotarpio metu jis buvo taip griežtai suskirstytas tarp "Priežastys" ir "Netikrasis", o labai greitai, dėl pasekmių ir blogėjimo tarp sveikatos ir ligos, tarp įprastų ir nenormalus.
Kūno intymumas visada sukėlė puikią diskusiją tarp proto ir netikėjimo.
50. Svarbus dalykas yra tas, kad kūno intymumas yra ne tik jutimo ir malonumo klausimas, teisė ar draudimas, bet ir tiesa bei melas, kad esminė yra įstaigų sąjungos tiesa. , naudinga ar pavojinga, brangi ar baisi; Apibendrinant, kad kūno intymumas buvo statymas tiesos žaidime.
Intymūs santykiai yra puikus pojūčių šaltinis, kuriame ne tik pašalinami du kūnai. Foucault, už jo sociologinio ir filosofinio turinio kūrinius, Jis taip pat tyrė žmogaus seksualumą giliai .
51. Kankinimas, kuriam tardoma, yra tuo pačiu metu bausmės taikymo vieta ir tiesos gavimo vieta. Tuo pačiu būdu, kad prezumpcija kartu yra tyrimo elementas ir kaltės dalis, kita vertus, reguliuojamos kankinimų kančios kartu yra priemonė bausti ir informacijos aktas.
Kitas tiesos ir jo įgijimo atspindys ir kaip blogiausia bausmė sukelia kankinimus.
52. Parašų sistema invertuoja matomą ryšį su nematomu. Panašumas buvo nematoma forma, kas pasaulio gelmėje padarė viską matomą; Tačiau norint, kad ši forma atrodytų šviesoje, reikalinga matoma figūra, kad būtų pašalinta iš jos gilios nematomumo.
Sakinys, kuriame pabrėžiamas panašumas ir kaip jis susijęs su nematomumu.
53. Disciplina yra diskurso gamybos kontrolės principas. Ji nustato savo asmens tapatybės žaidimo apribojimus, kurie yra nuolatinio taisyklių atnaujinimo forma.
Disciplina yra būdas vykdyti kontrolę , Taigi, ji nustato ribas ir taisykles bei slopina žmonių laisvą valią ir kūrybiškumą.
54. Autorius yra tas, kuris pateikia nerimą keliančią grojimo kalbą savo vienetų, jos mazgų nuoseklumo, jos įterpimo į tikrąją.
Autorius yra atsakingas už skaitytoją jaustis emocijas ir emocijas grožinės literatūros kūriniuose.
55. Pavyzdžiui, buvo siekiama ne tik sustiprinti supratimą, kad menkiausio pažeidimo metu kyla grėsmė būti nubausti, bet ir provokuojamas teroro poveikis, kurį lemia kaltininkas.
Šiame ištrauke mes kalbame apie pažeidžiamos taisyklės yra ne tik baudžiamos, bet jų pažeidimo idėja sukelia baimę .
56. Kai yra jėga, yra pasipriešinimas
Foucault nustato dialogą tarp priešingų jėgų.
57. Aš nesu pranašas, mano darbas yra statyti langus ten, kur ten buvo tik siena
Nėra jokios atskleistos tiesos, bet esama dabarties
58. Galbūt šiandien tikslas yra ne atrasti tai, kas mes esame, bet jį atmesti
Šis filosofas kalba apie mūsų prieštaringus santykius su mūsų pačių įvaizdžiu.
59. Apšvieta, kuri atrado laisves, taip pat išrado discipliną
Su jais atvyksta naujos išsiskyrimo formos kitos kontrolės alternatyvos .
60. Negali paklausti, kas aš esu, ir prašau visada likti tas pats
Žmonės yra nuolatinis pokyčių srautas.
61. Asmuo yra galios produktas
Jėgų susidūrimai apibrėžia, kur prasideda vienas subjektas ir kur prasideda kitas.
62. Psichiatrijos kalba yra proto monologas apie beprotybę
Vienas iš Foucault frazių, kritikuojančių racionalumo naudojimą kaip apykaitinis realybės paaiškinimas .
63. Skirtingai nuo krikščioniškosios teologijos atstovaujamos sielos, siela nėra gimsta nuo nuodėmės ir yra bausmė, bet gimsta bausmės ir stebėjimo mechanizmų
Subjektyvumas atsiranda su pavojaus supratimu.
64. Manau, kad nereikia tiksliai žinoti, kas esu
Foucault atmetė Essentizmą.
65. Baudžiamoji šlovė nėra
Bausmė atlieka tik instrumentinę funkciją.
66. Ką aš noriu bendrauti, ne viskas yra blogai, bet viskas yra pavojinga
Šis filosofas yra vertybinių sprendimų sritis jo galios dinamikos aprašymai.
67. Žmogus yra nesenas išradimas, o jo išnykimo data gali būti artimas
Žinojimas apie save mažai istorijoje yra būtinas, norint išreikšti savo tikrovės viziją.
68. Mes pradedame privalomojo atnaujinimo laikotarpį
Naujieji gyvenimo būdai mus verčia vertinti viską kaip į rinką esantį objektą.
69Žaidimas bus vertas tol, kol mes nežinome, kaip jis baigiasi
Neapibrėžtumas prideda reikšmę projektams.
70. Galia ir malonumas nyksta; jie persekiojami ir vėl aktyvuojami
Abu elementai sudaro simbiozę.
71. Viskas yra pavojinga, niekas nekaltas
Dėl Fuocault realybė yra pilna nenuspėjamų kraštų.
72. Trumpai tariant, jėga yra naudojama daugiau nei yra valdoma
Galia nėra objektas, bet reliacinė dinamika.
73. Nuostabu, kiek žmonių nori teisti
Projekto baimės ir nepasitikėjimas tai nuolatinis gyvenime visuomenėje.
74. Turto požiūriu nėra būtinybės, komforto ir malonumo skirtumų
Geromis gyvenimo sąlygomis, gerovė sudaro komfortą.
75. Diskursas nėra gyvenimas; tavo laikas nėra tavo
Paaiškinimai apie tai, kas atsitiks, yra kitokios realybės dalis.
